每過幾年，社會上都會出現(xiàn)新的風(fēng)口。這些風(fēng)口，你抓住了幾個呢？
90年代，股票市場剛剛興起。那時候，認識到了股票價值、敢于去買股票人往往在股市里獲得了第一桶金。
前幾年，微信剛剛興起。很多人只把它當(dāng)個娛樂聊天工具。然而，當(dāng)時花費了心思和精力去鉆研公眾號運營、朋友圈營銷的那一批人，現(xiàn)在都擁有了大量粉絲，碼點字就能輕松賺錢。
再說房地產(chǎn)市場興起的那一波。有先見之明的人，早就通過買房資產(chǎn)翻了幾番，然而觀望的人卻始終覺得那是泡沫，于是看著看著機會就溜走了。
每當(dāng)一個新的機會出現(xiàn)，我們都在贊嘆當(dāng)初第一批吃螃蟹的人有勇氣有魄力。同時，我們往往都會感嘆：哎呀！自己當(dāng)初怎么沒看到這個新的趨勢呢？
大多數(shù)人面對風(fēng)口都會完美錯過。抓住機會的永遠都是那少數(shù)有先見之明的人。在《高維度思考法》這本書中，作者細谷功告訴我們，我們?nèi)狈Ω呔S度的思考，所以只能把自己限定在已知的范圍內(nèi)，而不敢去探索新的可能。當(dāng)然，也就無法發(fā)現(xiàn)問題，把握事物發(fā)展的新方向。
在我們傳統(tǒng)的認知中，知識是高效率地解決問題的關(guān)鍵。所以，我們往往會去那種崇拜“行走的百科全書”，覺得他們是無所不能的。然而細谷功在《高維度思考法》中卻提出了不同的觀點。他認為，在這個信息爆炸的時代，我們并不需要儲備過多的知識。在依賴知識去解決問題這方面、計算機和人工智能做得比我們好太多。我們所應(yīng)該關(guān)注的點應(yīng)該轉(zhuǎn)移到如何去定義問題本身，也就是說，去發(fā)現(xiàn)我們還應(yīng)該解決哪些問題。只有站在這個角度上去看待問題，我們才能把握住事物的走向。而這種發(fā)現(xiàn)問題所必備的高維度思考，正是我們所缺乏的。
知識常常阻礙我們的腳步，而無知會帶來新的可能。
我們對一切事物的理解，都受到我們大腦里既有的知識框架的影響。我們習(xí)慣于固守自己知道的范疇，而不愿意觸碰未知的領(lǐng)域。那些真正吃到螃蟹的人，其實是因為他們擁有比我們更高維度的思維。在他們眼中，沒有已知和未知的界限，每一種可能性都是對等的。所以他們敢于去嘗試，敢于打破自己的局限去博取新的可能。
這種思維基于認識到自己的無知。正因為認識到這個世界上有許多東西是我們腦中的知識之外的，所以，才可以客觀地看待一切的可能性。無知不可怕，可怕的是我們并不知道自己有多無知。
其實，無知才是我們生活中的常態(tài)，我們知識范圍不斷在打破和擴展。16世紀，當(dāng)哥白尼提出日心說的時候，大家都不愿相信，因為這超出了人們傳統(tǒng)的認知范疇，然后后來事實證明，哥白尼的學(xué)說確實是正確的。但是隨著時間的發(fā)展，我們現(xiàn)，科學(xué)又證明，地球和太陽都不是宇宙的中心。在很多年以后，隨著科技的發(fā)展，也許我們現(xiàn)有的對世界的認知也會繼續(xù)被打破。我們的認知范圍本身就是是在不斷的擴展當(dāng)中的。知識也不是一個固化的范疇，而是在不斷地推陳出新的。
另一個方面，我們所見的事實是唯一的，但是每個人遇事時的對事實的認知會是不同的。這就好比那個盲人摸象的故事。大象的形象是一個既定的狀態(tài)，讓每個人從不同的角度來，感受到的都是他不同的一面。我們看待問題的時候，也不可能面面俱到。當(dāng)我們只看到了問題的一面，它存在的其他所有面，都是所我們不知道。
在我們視野所達不到的地方也會有盲區(qū)。就好比，你看見一瓶酒標(biāo)價1萬，那么，你會覺得是貴還是便宜呢？如果你從來不喝酒，當(dāng)然覺得這個可能太貴了。但是，所以一個經(jīng)常接觸數(shù)萬元的酒的人，他可能會覺得，這一瓶酒的性價比非常高。沒有人可以具備所有領(lǐng)域的知識。那些我們視野之外的所有事物都在我們的未知世界里。
在我們了解的事物之外，還存在著更廣闊的未知的世界。這就像是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前，我們并不知道大洋的彼岸還有一個美洲的存在。即便現(xiàn)在，我們的科技高速發(fā)展，我們也不得不承認，人類的知識還是太少太少。
無知的世界比我們大腦中的世界大得多，我們應(yīng)該隨時準備接納新的概念。然而，我們早已習(xí)慣墨守舊知識影響。這樣一來，我們就容易忽略新事物。當(dāng)然，也會錯過風(fēng)口。如果，我們能不為自己的知識圈所限，站在知與無知的整個范疇內(nèi)考慮問題我們就會更加容易看到事情的全貌，找出問題的所在，準確的把握住每一個機會。
如果你是一個善于解決問題的人，那么，你往往沒有辦法發(fā)現(xiàn)問題。
以前，諾基亞是手機行業(yè)的的老大。在2007年的時候，諾基亞的市場份額仍然占47%。那一年，蘋果剛剛推出第一款智能手機。在市場上僅僅占有0.6%的份額，幾乎可以忽略不計。
那時候，諾基亞認為做電腦出身的蘋果完全就不會成為他的競爭對手。諾基亞有全套的產(chǎn)品體系并且有過硬的質(zhì)量和非常低的返修率。諾基亞一直認為質(zhì)量最重要，所以，在這方面精研了下去。
然而，諾基亞沒想到的是，蘋果成功了。直到現(xiàn)在，諾基亞的質(zhì)量依然是手機里首屈一指的。但是，經(jīng)常被爆出問題并且生命短暫的蘋果依然占領(lǐng)了市場。諾基亞一直在做傳統(tǒng)意義上的電話，但是蘋果重新定義了手機。
蘋果之所以成功，恰恰是因為看到了手機在通話和發(fā)信息之外的更多的功能。當(dāng)他把所有的功能疊加到手機上去，讓我們現(xiàn)每個人都離不開智能手機。而諾基亞的失敗，恰恰是因為他固步自封，僅僅把自己圈在自己熟悉的范疇之類，而忽略了更多的可能。而蘋果這樣一個外行，恰恰擺脫了知識的限制，完美跨界創(chuàng)造出了新的可能。
諾基亞和蘋果的例子其實體現(xiàn)了解決問題和發(fā)現(xiàn)的問題的人之間的不同。
諾基亞非常擅長解決問題。它一直在試圖生產(chǎn)出質(zhì)量更好的手機，但是它并沒有跳出手機功能上的框架，他始終在研究怎樣讓通話質(zhì)量更好，怎樣讓手機更抗摔。不錯，這些都是手機所不可缺少的東西。他們也在自身擅長的領(lǐng)域做到了最好。
然而，蘋果的優(yōu)勢在于看到了人們的真正的需求在哪里。它把手機的便捷性和電腦功能的豐富，結(jié)合了起來。讓人們隨時隨地都能方便快捷的運用互聯(lián)網(wǎng)。它不僅僅是一個通話工具，更成了一個游戲工具，閱讀工具，也是一個相機。
被蘋果打敗的公司還有一個就是柯達。到現(xiàn)在為止，柯達所生產(chǎn)的膠卷和相機仍然是質(zhì)量最好的。然而有了蘋果。有了智能手機。除了專業(yè)的攝像師有需求之外，還有幾個人會閑著選擇，抱著相機到處跑呢？
柯達和諾基亞這樣的公司，之所以沒有人在創(chuàng)新的市場上占到自己的份額，就是因為，他們過多的，受了已知的東西的阻礙，固步自封，無法跨出自己熟悉的圈子。
定義新的問題，必須提升思考的維度
有一個把梳子賣給和尚的故事。有三個年輕人接到了一項任務(wù)，他們需要把梳子賣給和尚。
第一個年輕人愁眉苦臉的回來了。他認為和尚根本沒有頭發(fā)不需要數(shù)字，所以，他一把梳子都沒有賣掉。
第二個年輕人想了想，跑去游說和尚說，雖然你們沒有頭發(fā)，但是經(jīng)常梳頭的話，可以幫助按摩頭皮，幫助大腦的血液循環(huán)，于是他賣掉了十幾把梳子。
而第三個年輕人就卻去找了廟里的方丈，告訴他，你們可以買一些梳子，當(dāng)做禮品，回贈給來廟里禮佛的善男信女。方丈覺得這個主意非常不錯。于是，第三個年輕人就賣賣掉了幾千把梳子。
梳子都是一樣的梳子。廟也是同一個廟。不同的人去了居然得到了不同的結(jié)果。這正是體現(xiàn)了高維度思考和低維度思考的區(qū)別。那個能賣掉幾千把梳子的人，顯然是從更高的維度上來認識了市場。
當(dāng)他拿到這，問題時他看到了問題的背后是要賣掉梳子，賣的場合是在寺廟里。但是他并不認為去寺廟這些梳子就是給和尚用的。相反的，每天寺廟里千千萬萬的善男信女，這是一個巨大的用戶群，于是他嘗試從這個角度去說服了方丈。這個年輕人之所以成功，正是因為他重新發(fā)現(xiàn)了需求，重新定義了市場。當(dāng)他看到了這一點，把梳子銷售給和尚這個問題就變成了，怎樣說服和尚把梳子作為禮品。當(dāng)市場被重新確定之后，才是用已知的銷售和說服機技巧去推銷。
具有更高的思考維度的人，不會被眼前的一堵墻遮擋住視線。他會跳起來看問題，發(fā)現(xiàn)事件的全貌。當(dāng)他能夠從空中好俯視全局，往往就會找到突破障礙的新方法，在創(chuàng)新中解決問題。
善于發(fā)現(xiàn)的人問題，人不會把自己固步自封在某一個范圍之內(nèi)。他們會開放性的去思考問題，對每一個問題都看到它可能性，而不是站在自己的角度就認定一件事情是不可更改的。在他們的世界里，知識在不斷更新，對事物的認知也隨時在變化。
解決問題到發(fā)現(xiàn)問題的整個過程，其實提升思考維度，從固定的思維可變思維的一個變化過程?！陡呔S度思考》告訴我們，其實每個人都具備這兩種思維，只不過我們常常忘記我們還可以從更高的維度上來去看待問題。當(dāng)我們明白了這一點就可以時時提醒自己跳出思維定式，從高處俯瞰問題的全貌，抓住本質(zhì)，找到真正應(yīng)該解決的新問題。
