春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁，人民水深火熱的時(shí)代，也是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴、人才輩出，思想碰撞出耀眼火花的時(shí)代，莊子與惠子，就是這個(gè)大時(shí)代中一對(duì)相愛相殺的小伙伴。
提起莊子，就必然想到惠施。二人的交往是中國(guó)古代思想史上的一段佳話。《莊子》一書，涉及到惠施的地方達(dá)14次。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 惠子相梁
惠子作了梁國(guó)宰相，莊子想去探望一下老鄉(xiāng)兼好友。一作官，就免不了有些蚊蠅在耳邊搬弄是非，這不，就有小人到惠子面前表現(xiàn)，神秘兮兮地說(shuō)：“莊子來(lái)梁國(guó)是不懷好意，想取代您的相位。”惠子開始不相信，架不住三人成虎，就開始晚上睡不著覺(jué)了，派人在國(guó)都搜了三天三夜沒(méi)找著，不料莊子自己送上門來(lái)了，從容地拜見他說(shuō)：“南方有鳥，名字叫鹓雛，您聽說(shuō)過(guò)嗎？這鹓雛展翅從南海飛向北海，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃；不是清涼的泉水不喝。這時(shí)候，鴟正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，剛好鹓雛從它頭頂飛過(guò)。它以為鹓雛要跟他搶死老鼠，急忙抬頭發(fā)出刺耳的：‘嚇！’，企圖‘嚇’走鹓雛，現(xiàn)在您也想用您的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我嗎？”
文章出自《莊子．秋水》，這篇短文中，莊子將自己比作鳳凰，將惠子比作丑陋的貓頭鷹，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場(chǎng)和志趣，諷刺了惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)，把惠子活活刻畫成了個(gè)見利忘義的卑劣小人。那么惠子真這么不堪嗎？這樣兩個(gè)人又怎么能成為摯友呢？
惠子即惠施，惠施曾做過(guò)魏的相國(guó)，博學(xué)善辯，是名家的代表人物，曾與桓團(tuán)、公孫龍等辯者掀起了名辯的高潮。他與莊子是好朋友，經(jīng)常一起辯論。但他所著的《惠子》已佚，惠施的言行散見于《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等書中。莊子的許多觀點(diǎn)也是在和惠子的辯論中體現(xiàn)出來(lái)的，他們都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鼎鼎有名的士人，博學(xué)又思辨。他們之間也發(fā)生了許多有趣的故事。
? ? ? ? ? ? ? 莊子與惠子游于濠粱
莊子和惠子在濠水的橋上散步，莊子心情不錯(cuò)，望著河水說(shuō)：“你看小白魚游得悠閑自在，這是魚的快樂(lè)呀。”一旁辯論慣了的惠子大煞風(fēng)景地回答：“你不是魚，你從哪知道魚的快樂(lè)呢？”莊子思維很敏捷，立即以其人之道還治其人之身：“你不是我，你怎么知道我不知道魚的快樂(lè)呢？”一向執(zhí)著的惠子較了真：“我不是你，本來(lái)就不知道你快樂(lè)。但你也不是魚，那你肯定不知道魚的快樂(lè)?！边@問(wèn)題就類似于先有雞還是先有蛋，莊子此刻正陶醉于湖光水色中，想了想說(shuō)：“讓我們從最初的話題說(shuō)起（類似于趙本山常說(shuō)的：讓我們從頭捋一捋），你說(shuō)‘你從哪里知道魚的快樂(lè)呢’，我是從濠水的橋上知道的呀？”還可以這樣辯？惠子徹底懵圈了……
這篇短文也選自《秋水》，辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同?；葑邮菑恼J(rèn)知的規(guī)律上來(lái)說(shuō)，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂(lè)。莊子則是從藝術(shù)審美上來(lái)說(shuō)，人樂(lè)魚亦樂(lè)，典型的“移情”作用。從認(rèn)知規(guī)律上來(lái)說(shuō)，莊子的邏輯推理不夠嚴(yán)密純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，反而讓人感受到兩人的可愛。腦補(bǔ)一下畫面：惠子一臉嚴(yán)肅，瞪大眼睛，字字?jǐn)S地有聲；莊子則嘴角含笑，輕描淡寫，從容應(yīng)對(duì)自如??短文輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑之余掩卷沉思，真是一對(duì)相愛相殺的好朋友。
他們兩人，在現(xiàn)實(shí)政治觀點(diǎn)上固然有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也相對(duì)立，但在情誼上，惠子確是莊子生平惟一的契友。這從惠子死后，莊子的一篇懷念短文可以看出：? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 莊子送葬
莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?，觸動(dòng)傷感，回頭對(duì)隨從說(shuō)：“郢都有一個(gè)人，不小心鼻子上粘了點(diǎn)白灰，這白灰就像蒼蠅的翅膀那樣又薄又小，他讓匠人替他削掉。匠人揮起斧子，隨斧而起的風(fēng)呼呼作響，任憑斧子向鼻端揮去，泥點(diǎn)盡除而鼻子安然不傷，郢都人站立不動(dòng)，神色不變。宋元君聽說(shuō)這事后，把匠人召去，說(shuō)道：‘試著替我再做一遍?！橙苏f(shuō)：‘臣下確實(shí)曾經(jīng)削掉過(guò)鼻尖上的泥點(diǎn)，不過(guò)現(xiàn)在我的對(duì)手已經(jīng)死了很久了！’自從先生去世，我再也沒(méi)有對(duì)手了，再也找不到辯論的對(duì)象了！”
許多人看這則寓言，總是驚嘆匠人技藝的高超，很少能想到匠人的成功是和郢人絕對(duì)的信任，以及他倆高度地默契分不開的。
這世上，能達(dá)到莊子那樣格局和段位的人本就稀少，有一個(gè)常常斗嘴的小伙伴惠子，讓莊子的人生多了多少樂(lè)趣，斯人已逝，重陷孤獨(dú)，此時(shí)此景，莊子的心里該有多么落寞！
“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽？”
如果無(wú)福享受俞伯牙和鐘子期的高山流水，能夠擁有莊子與惠子的相愛相殺也不錯(cuò)吧……
