▲ 一起玩耍是人與人之間刨除利益交往的必需品

追求坐莊過程中的博弈困境

文 | Monkey & money （一枚金融從業(yè)員，水瓶座）

生活工作中累積了諸多不愉快，卻總有些不經(jīng)意的活動，恰如其分地潤滑了長期積累下來的種種摩擦：有時閑坐在茶桌旁，幾杯粗茶能讓所有人敞開心扉，盡情暢聊；有時觀看于電視機前，一個簡單的綜藝節(jié)目會讓所有人開懷而笑，回味無窮；有時徒步并行在湖邊林道，幾幕艷麗的花景可讓所有人心曠神怡，陶醉忘歸。在享受歡樂的同時，人們不知不覺寬諒了彼此曾經(jīng)犯下的過失。

▲ 一場場看似精心策劃的活動在生活中屢屢上演

然而，生活中那些不經(jīng)意并愉快的活動總是寥寥可數(shù)的，人們多數(shù)有自己的事情，或是因膠著于上級安排的緊急任務而不得脫身，或是因忙碌于料理下至小孩、上涉父母的種種家庭瑣事而不可開交，或是因沉醉于難得可貴的年假旅游而無心他顧。于是，一場場看似精心策劃的活動在我們的生活中屢屢上演，人們試圖人為地創(chuàng)造更多“不經(jīng)意并愉快的活動”。起初，大家都希望融入其中，其樂融融，盡興而歸，但過程中總有些不盡人意的瑕疵，甚至出了不歡而散的結(jié)局。

我把這種結(jié)局歸因為“坐莊思想作祟”。

隨著閱歷的不斷增加，我們潛移默化地將一種坐莊思想植入大腦，在這種思想的鼓動下，大多數(shù)活動參與者都心懷坐莊念頭，力爭成為主持飯局、表演等集體活動的一號人物。因為坐莊意味著更多的利益、更大的名氣、更高的地位。主持飯局者專攬點菜、引導談論、承攬付錢，雖在經(jīng)濟利益上暫時付出了成本，但卻因此樹立起個人擅長公關(guān)的形象，增加了大眾對他的認知程度，潛在收益遠大于眼前成本。主持表演的人雖因活動彩排而花去了大量時間精力，但在樹立個人形象外，還可將許多可獲利機會，給予往來較為密切的參與者。當具備坐莊能力的人都在為這種潛在利益，想盡方法，爭奪不休時，“不經(jīng)意并愉快的活動”就已走形。而最終的結(jié)果往往是不歡而散并導致生活工作中更多的不愉快與損失，有的極不愿意參加某某組織的活動，成為集體中看起來不很融洽的一份子，有的干脆拉攏比較合得來的，組建小團體，一旦在大集體的活動中利益得不到滿足，便翻臉走人，有的索性在別人組織活動的同時，另行策劃了一場活動，爭搶人員，形成對立。

這種坐莊思想就是一種不包容、沒有共贏意識的狹隘思想。假使每個人都能帶著一種包容他人坐莊獲利的心態(tài)，把眼光放遠些，而不糾結(jié)于坐莊的一時得失，情況自然大相徑庭。假使主持飯局的人不是只按照自己認為可行的菜譜點菜，而是能吸納他人的建議，甚至允許他人指手畫腳，就極可能讓更多人在暢享美食的同時，獲得尊重并燃起激情。假使更多的人懂得定位自身角色，在專攬點菜、引導談論、承攬付錢等事情外多花點心思，協(xié)同做好整個活動，也許過程中有大伙兒你也勤來我也勤、齊心協(xié)力辦活動的愉快局面，結(jié)局自然也不是鬧翻。假使主持表演等活動的個人能夠多瞟幾眼平日不甚往來的參與者，并給予更多可獲利機會，就更有可能形成大家踴躍參加活動的沸騰氣氛。

▲ 成功成為莊主意味著有數(shù)錢的優(yōu)先權(quán)

坐莊思想無法包容這些“假使”，或者說這些“假使”的活動是脫離了坐莊思想的“雖經(jīng)意但愉快”的活動。

這種狹隘的坐莊思想?yún)s不只存在于現(xiàn)實生活的集體活動中，國際交往中同樣比比皆是，從第一次世界大戰(zhàn)后旨在調(diào)解某些國際爭端和處理某些國際問題而成立由英法控制的國際聯(lián)盟，到第二次世界大戰(zhàn)后調(diào)解某些國際爭端和處理某些國際問題而發(fā)展起來的聯(lián)合國，再到旨在確保全球金融制度運作正常的國際貨幣基金組織，最后到獨立于世界銀行和國際貨幣基金組織(IMF)之外成立的亞投行等。然而，人非圣賢，人們難以輕易擺脫根深蒂固坐莊思想的左右，也不會輕易包容他人通過坐莊獲利。為此，協(xié)調(diào)溝通機制的創(chuàng)建逐漸成了人們走出困境的共同訴求。人們開始尋求所謂合理的“多方對談”、“民主選舉”等溝通協(xié)調(diào)形式，制定一切當前認為切實可行的制度，創(chuàng)造一切當前認為公平合理的輪流坐莊局面，以求破解在追求坐莊過程中形成的博弈困境，實現(xiàn)利益共享與均沾。

▲ 大家好才是真的好，噢耶！

但真的要破除這種狹隘的坐莊思想，大家能手拉手一起愉快地玩耍，需要的是從“一利百損”到“互利共贏”的思想轉(zhuǎn)變，據(jù)說現(xiàn)今就有個很洋氣很有情懷的代名詞，叫做共享經(jīng)濟。