雪漠作品，愛的選擇?

《世界是心的倒影》雪漠著

生活在紅塵俗世中的我們，不得不接觸到各種各樣的惡，尤其在現(xiàn)在這樣一個(gè)信息暢通的時(shí)代。所以，為了不要受到惡的熏染，我們必須給自己營造一個(gè)善的環(huán)境?；蛘邔ふ乙晃粚?dǎo)你向善的老師，或者結(jié)交一些向善的朋友，或者經(jīng)常閱讀一些承載大善精神的好書，或者經(jīng)常做一些力所能及的善事，或者以佛家修行的形式，以善的信息不斷熏染自己的心。

人的心靈像是一片田地，不種莊稼就會長出野草。如果你不用豁達(dá)、利眾的真理來熏染自己的心靈，它就會被消極、負(fù)面的信息所填滿。如果你想要活得快樂、坦然，就應(yīng)該選擇一些適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，選擇一些好的方法，將真理與愛種進(jìn)你的心田。同樣的道理，假如你厭惡某些社會現(xiàn)象，就先讓自己變得與它不一樣，然后用你所有的言行舉止來傳達(dá)善。當(dāng)這個(gè)社會里，善的聲音超過了惡的聲音之時(shí)，就會形成一種善的集體無意識，這個(gè)世界就會改變。所以說，世界的改變，源于每一個(gè)愿意改變自己的你。

我的小說《西夏的蒼狼》中有一個(gè)西部歌手，他曾經(jīng)殺了無數(shù)的狗，后來在某個(gè)月夜里，他被一只母狗的哭聲感動(dòng)了，他突然明白狗也是生命，狗也有母親和孩子，它們的母親也會為了它們的死亡而痛苦不堪。他不知道母愛是什么，因?yàn)槟赣H因生他而去世了。但他覺得，當(dāng)自己痛苦、受傷甚至死亡的時(shí)候，母親也會像那只母狗一樣，為他這樣撕心裂肺地痛哭。所以，在那個(gè)瞬間，他那顆充滿憤恨的心突然軟到了極致，哀傷充盈了他的心靈，他生起了真誠的悔改之心。于是，他不斷念誦承載大愛與大善精神的經(jīng)文，無數(shù)次清洗自己內(nèi)心的污垢，終于變成了一個(gè)心里充滿愛的人。

其實(shí)，愛是每個(gè)人天性中的需要，也是人心本具的東西。之所以我們有時(shí)會忽略了它，是因?yàn)槲覀儽挥屯钏曰罅?，不能認(rèn)知真心。當(dāng)我們以適當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)心，讓自己變得越來越寧靜時(shí)，我們就會看到自己內(nèi)心原本俱足的愛與智慧，體會到與諸佛菩薩無異的慈悲，這便是真心的妙用，也是真正的空樂，它是遍及整個(gè)虛空法界的。它就是我們常說的“無緣大慈，同體大悲”。想要真正理解到這一點(diǎn)，你必須擁有一種正念。而擁有正念的前提，就是開悟，明白真心，見到實(shí)相光明。

什么是真心？什么是妄心？我常說，妄心就是假想浮動(dòng)之心，真心是澄然空寂之心。妄心者，情緒波動(dòng)，雜念紛飛也。真心者，本來清凈心也。

真心無波無紋，本來清凈，如虛空，如明鏡，朗照萬物，而如如不動(dòng)時(shí)，還有那份警覺存在?？招詾轶w，警覺為用。空性無變易，警覺隨緣現(xiàn)。這便是正念。當(dāng)你心如虛空湛然空寂時(shí)，當(dāng)你心如明鏡朗照萬物時(shí)，你必須提起正念，你必須守住覺性。你可以試著去聆聽遠(yuǎn)處的一聲鳥鳴。當(dāng)然，你的目的不是聽那鳥鳴，而是為了生起一份警覺。

每個(gè)人明心的因緣不同。有一天，一個(gè)女孩在跳作明佛母舞時(shí)明白了真心。那時(shí)，她非常陶醉，達(dá)到物我兩忘。那時(shí)，她就是作明佛母，作明佛母就是她。她的心中充滿了快樂，心靈像天空一樣明靜自由。她的心中沒有任何雜念，沒有任何分別，既自由快樂，又高度寧靜。這時(shí)，她便見到了自己的真心。

真心，也是“平常心是道”中的“平常心”。它是我們原本俱足的一點(diǎn)靈光，湛然空寂，明明朗朗，如虛空般遍及一切，如明鏡般映照一切。當(dāng)這點(diǎn)靈光照亮我們的生命之時(shí)，我們便安住在一種寬坦任運(yùn)當(dāng)中，任自然地做人，從真心地行事，無機(jī)心也無計(jì)較，無所謂執(zhí)著也無所謂舍棄，不把任何事情放在心上，卻又能專注用心地做好任何事。這就是我常說的“以出世之心，做入世之事”。平常心，便是那出世之心。

假如暫時(shí)還找不到能夠讓你開悟的老師，你也可以不斷觀察生生滅滅的現(xiàn)象：露珠的蒸發(fā)、閃電的忽來忽去、友人愛侶眨眼間成了隔世的鬼、回憶不斷變成黃沙里遁去的狗、民勤的存在終將被沙漠所吞噬、馬爾代夫的美麗也將成為一個(gè)昏黃的記憶……在不斷的觀察中，你會逐漸明白緣起性空的真理：不管你是否愿意，當(dāng)舊因緣離散、新因緣聚合的時(shí)候，世界必然會發(fā)生改變。世界的變幻無常，會使你對一切都越來越感到淡然。金錢也罷，名利也罷，得失也罷，包括生命，你都不那么在乎了。不過，這種不在乎不是一種束手就擒，而是一種不強(qiáng)求不執(zhí)著的智慧。

在這種智慧的觀照下，你會認(rèn)真專注地生活，但不強(qiáng)求結(jié)果，也不強(qiáng)求某一狀態(tài)的永遠(yuǎn)留駐。這時(shí)候，你便可安住于法性當(dāng)中，隨緣任運(yùn)，寵辱不驚。

什么是法性？法性就是世界的真正面目，它不會隨著因緣的生滅而改變，它就是真如、真心、實(shí)相。它是世間唯一的永恒。而所謂的以智慧改變生命，就是認(rèn)知法性、保任法性，然后慢慢融入法性，當(dāng)法性即是你、你即是法性的時(shí)候，你的生命狀態(tài)也就自然改變了。