孰主孰仆
我們可以用自己的大腦去控制自己的大腦——元認(rèn)知能力
盲打是否值得學(xué)？
值得。每分鐘六十字的標(biāo)準(zhǔn)。若是低于則說(shuō)明打字過(guò)慢
速成絕無(wú)可能
總的來(lái)說(shuō)，一方面是自己的無(wú)限欲望，一方面是要完成的事情太多，一方面是自我滿意度的不斷下降——這就是人們總是不由自主地期望速成的根源。出路肯定存在，但這出路只有一個(gè)起點(diǎn)——接受現(xiàn)實(shí)。告訴自己：我有不足，我需要時(shí)間，我沒(méi)辦法一蹴而就。
交換才是硬道理
速成不可能，那該怎么辦？答案只有一個(gè)字：換。俗話說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”，從本質(zhì)上看也是這一個(gè)字，換。
每個(gè)人的起點(diǎn)不同，有些人的地板是另一些人的天花板。但起點(diǎn)就是起點(diǎn)，盡管不同，可每個(gè)人都要從起點(diǎn)出發(fā)。
大多數(shù)人之所以會(huì)浮躁，是因?yàn)樗麄円粺o(wú)積累（或者積累太少，幾乎無(wú)法換取任何東西），二無(wú)方法和經(jīng)驗(yàn)（所以求而不得）。
積累多的人之所以穩(wěn)健，是因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，“我要”的欲望可以用“我有”的東西來(lái)滿足。即便“我有”的暫時(shí)不夠，他也能借助已經(jīng)擁有的足夠的努力和勤奮（抑或投機(jī)取巧的方法和經(jīng)驗(yàn)），只需假以時(shí)日，定能如愿以償。一旦得償所愿，不僅“我有”的更多，“我要”的也更容易獲得。
生活的本質(zhì)就是這樣，你想要什么，它偏不給你什么。擺脫這個(gè)死循環(huán)的方法只有一個(gè)——給我什么我就用好什么，積累到一定程度再去換能換的東西。
要想跳出去倒也簡(jiǎn)單。拿出一張紙，將其劃分為左右兩半，然后做兩個(gè)列表，左邊是“我有的”，右邊是“我要的”，逐一羅列。完成后要盡量客觀地判斷：先劃掉“我要的”當(dāng)中那些無(wú)法用“我有的”換取的；再仔細(xì)判斷在剩下的能用“我有的”換取的那些“我要的”之中，哪些是必須的、必要的、重要的、不可或缺的，并在其上做重點(diǎn)標(biāo)記。偶爾會(huì)有一些“我要的”無(wú)法用現(xiàn)在“我有的”換來(lái)，卻又是必須、必要，甚至不可或缺的，這需要我們認(rèn)真考慮用什么樣的手段再積累一些“我有的”，從而有足夠資本換取那些“暫且換不到但極其想要的”——或努力勤奮，或投機(jī)取巧。投機(jī)的方式并非不能用，盡管它的成功概率實(shí)際上并沒(méi)有看起來(lái)那么高，而它的失敗概率甚至和它看起來(lái)的成功概率一樣高。
還有一個(gè)輔助手段，就是在想到“我要什么”的時(shí)候馬上提醒自己，接下來(lái)要花一些時(shí)間去思考“我有什么”。后者會(huì)在轉(zhuǎn)瞬間讓你“腳踏實(shí)地”。
最壞的情況是，拿出紙和筆認(rèn)真面對(duì)自己，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“自己什么都沒(méi)有”。這也許令人氣餒，但其實(shí)對(duì)任何一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)，“還有時(shí)間”、“還有精力”、“還有正常的智商”就已經(jīng)足夠了。只要努力，只要勤奮，機(jī)會(huì)總是存在的——我們必須要相信這一點(diǎn)，最好相信到毫不懷疑。
完美永不存在
未知永遠(yuǎn)存在
現(xiàn)狀無(wú)法馬上擺脫
心懷“夢(mèng)想”的時(shí)間越長(zhǎng)，它的沉沒(méi)成本就越高。很多人都在無(wú)意之間被自己的“夢(mèng)想”所綁架，所以，很多時(shí)候，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，所謂“夢(mèng)想”也許只是陷阱。
越是不滿現(xiàn)狀，擺脫現(xiàn)狀的欲望就越強(qiáng)烈，而這種欲望會(huì)讓一個(gè)人最終迷失方向，因?yàn)闊o(wú)論是誰(shuí)，從本質(zhì)上看都無(wú)法擺脫現(xiàn)狀——每一時(shí)刻的現(xiàn)狀都是過(guò)去某一或者某些時(shí)刻的結(jié)果，而每一時(shí)刻的現(xiàn)狀都是未來(lái)某一或者某些時(shí)刻的原因。沒(méi)有人能夠逃脫現(xiàn)實(shí)的束縛。
對(duì)現(xiàn)狀不滿、急于擺脫現(xiàn)狀，是人們常常不知不覺(jué)落入的陷阱（盡管偶爾這也是少數(shù)人真正的動(dòng)力）。接受現(xiàn)狀才是最優(yōu)策略——有什么做什么，有什么用什么；做什么都做好，用什么都用好。不要常常覺(jué)得苦（這會(huì)讓人忍不住顧影自憐，浪費(fèi)精力與時(shí)間），而要想辦法在任何情況下找到情趣——快樂(lè)是一種本事。
與時(shí)間做朋友
與時(shí)間做朋友的方法很簡(jiǎn)單：用正確的方法做正確的事情。
最可怕的不是效率不高，而是干脆做錯(cuò)了事。如果做的事情是錯(cuò)誤的，效率越高，結(jié)果越糟。如果做的事情是正確的，效率低一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)樽鲆稽c(diǎn)是一點(diǎn)，多收獲一點(diǎn)，多進(jìn)步一點(diǎn)，動(dòng)力就會(huì)更強(qiáng)一點(diǎn)，進(jìn)而更容易持續(xù)地做下去。
怎樣判斷所做的事情是否正確？核心的判斷只有一個(gè)：看它是否現(xiàn)實(shí)。
幾乎一切愚蠢的行為都來(lái)自否定現(xiàn)實(shí)、逃避現(xiàn)實(shí)。只有接受現(xiàn)實(shí)，才可能腳踏實(shí)地，避免心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)。如果我們把成功樸素地定義為“用正確的方法做正確的事情，并在最后期限之前漂亮地完成”的話，真正有用的往往是簡(jiǎn)單而又樸素的道理，例如“現(xiàn)實(shí)只能接受”。
接受現(xiàn)實(shí)不容易。
這就是我們所處的真實(shí)世界，只有極少數(shù)人在資源上極端貧困，也只有極少數(shù)人在資源上極端富有，絕大多數(shù)人屬于中等水平。
這種資源分布上自然的“不均勻”，看上去簡(jiǎn)單易懂，但古今中外都有很多人拒絕理解和接受它。他們甚至拒絕使用“不均勻”這個(gè)詞，而是用“不公平”取而代之。歷史上有無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)、無(wú)數(shù)次掠奪，但從本質(zhì)上看，不過(guò)是因?yàn)榘选熬鶆颉崩斫獬伞肮健痹斐傻?。把“不均勻”理解成“不公平”，就可以理直氣壯地打著“公平正義”的旗號(hào)為所欲為。
資源原本是有限的，經(jīng)濟(jì)學(xué)里將這種現(xiàn)象描述為“資源稀缺”。在整體上資源稀缺的前提下，“資源并非均勻分布”體現(xiàn)在每個(gè)人身上，直接的結(jié)果就是“絕大多數(shù)人都覺(jué)得自己擁有的不夠多”。在我們生存的這個(gè)世界里，資源稀缺是客觀現(xiàn)實(shí)，也恰因如此，人們的主觀愿望肯定不可能全部被滿足。
理解這種現(xiàn)象貌似不難，但在清楚地理解后還能平靜地接受就不那么容易了。無(wú)法接受這種現(xiàn)象的人到今天也還隨處可見。對(duì)那些無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)的人來(lái)說(shuō)，其實(shí)只剩下一個(gè)選擇——逃避。
平靜并理性地接受“資源稀缺”這個(gè)現(xiàn)實(shí)，其困難程度超乎想象，以至從人類整體來(lái)看，理解并接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)花費(fèi)了將近2500年——從第歐根尼到凱恩斯。
盡管現(xiàn)實(shí)總是如此難于接受，堅(jiān)強(qiáng)的你卻應(yīng)該坦然。以上提到的種種現(xiàn)實(shí)，包括“速成絕無(wú)可能”、“只有付出才有收獲”、“完美永不存在”、“未知永遠(yuǎn)存在”、“現(xiàn)狀無(wú)法馬上擺脫”，都既清楚又簡(jiǎn)單，你必須要接受——不僅要接受，還要牢記；不僅要牢記，還要堅(jiān)信，不容半點(diǎn)動(dòng)搖。最好時(shí)常把自己的一些念頭記下來(lái)，然后與這幾條現(xiàn)實(shí)對(duì)照，看看它們是否與這些現(xiàn)實(shí)相符。之后，你會(huì)和所有人一樣，發(fā)現(xiàn)自己常常在不知不覺(jué)之間被一些實(shí)際上完全不現(xiàn)實(shí)的念頭所左右。這是正常的。但是，通過(guò)不時(shí)地記錄、思考與反省，你會(huì)越來(lái)越善于甄別那些不現(xiàn)實(shí)的念頭，進(jìn)而擺脫他們的影響。這就是差別。很多人一生都不知道自己究竟有多么不現(xiàn)實(shí)。之前提到的“既勤奮又懶惰”的人群，基本上都是把這些現(xiàn)實(shí)當(dāng)作老生常談的道理——視而不見、聽而不聞、從不記錄、從不反省，才常常做出荒唐的決定，最終墮落到那分田地。
百分之百地接受現(xiàn)實(shí)也許痛苦，但要醒悟，沒(méi)有其他的辦法。正如鳳凰涅槃，只有浴火才能重生一樣。
時(shí)間是現(xiàn)實(shí)的人的朋友，是不現(xiàn)實(shí)的人的敵人。時(shí)間不是故意要這樣做，只不過(guò)事實(shí)如此。
估算時(shí)間
錯(cuò)誤估算任務(wù)所需時(shí)間，是最常見，也是最致命的錯(cuò)誤。在時(shí)間領(lǐng)域有一個(gè)與墨菲定律同源、但貌似悖論的侯世達(dá)法則值得牢記：
完成一個(gè)任務(wù)實(shí)際花費(fèi)的時(shí)間總會(huì)超過(guò)計(jì)劃花費(fèi)的時(shí)間，就算制定計(jì)劃的時(shí)候考慮到本法則，也不能避免這種情況的發(fā)生。
背單詞書是非常反人類的事情，人類大腦本就不適合大量記憶列表，尤其是列表中的項(xiàng)目毫無(wú)邏輯聯(lián)系的時(shí)候。所以，堅(jiān)持不下去才正常。
這就是人們做事時(shí)的真實(shí)境遇：一旦開始，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“意外”接踵而至。原本做的準(zhǔn)備根本不能解決問(wèn)題，因?yàn)椤敖?jīng)過(guò)準(zhǔn)備的就不再是問(wèn)題”，而真正遇到的問(wèn)題個(gè)個(gè)都是之前不曾想象抑或無(wú)法想象的，解決一個(gè)問(wèn)題的同時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題……因此，所謂“漸入佳境”最終只能是少數(shù)人的感受，大多數(shù)人在此之前早已潰敗。
為什么人們總是錯(cuò)誤估計(jì)完成任務(wù)需要的時(shí)間呢？因?yàn)?大多數(shù)人在執(zhí)行任務(wù)之前忽略了一個(gè)重要的步驟，那就是分辨任務(wù)的屬性——它是熟悉的還是陌生的呢？
有些任務(wù)是你所熟悉的，即以前曾經(jīng)做過(guò)的。由于已經(jīng)做過(guò)一次（或多次），所以，你清楚地了解該任務(wù)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，知道應(yīng)該如何拆解任務(wù)、應(yīng)該怎樣分配拆解出來(lái)的子任務(wù)、每一個(gè)子任務(wù)有多少個(gè)步驟、每一個(gè)步驟需要耗費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間、哪些步驟需要格外小心……在這種情況下，正確估算完成任務(wù)需要的時(shí)間是很容易的。
然而，有些任務(wù)是你所陌生的，那么在執(zhí)行過(guò)程中就必然會(huì)遭遇各種所謂的“意外”。其實(shí)它們根本不是意外，只不過(guò)是因?yàn)槟銓?duì)任務(wù)不熟悉，它們才成為了“意外”。實(shí)際上，這些“意外”是任何完成該任務(wù)的人都必然會(huì)經(jīng)歷的事情。 只有完整地執(zhí)行一次任務(wù)，該任務(wù)的屬性由“陌生”變?yōu)椤笆煜ぁ敝螅庞锌赡茼樌鉀Q這些“意外”。
對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，任務(wù)“陌生”的可能性更大，因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身是一個(gè)探索未知的過(guò)程。完成學(xué)習(xí)任務(wù)常常需要花費(fèi)比我們想象中多得多的時(shí)間。對(duì)工作來(lái)說(shuō)，任務(wù)“熟悉”的可能性更大。因?yàn)楣ぷ鞅旧硎且粋€(gè)應(yīng)用已知的過(guò)程。當(dāng)然，不同的工作，情況還是有所不同。例如，有些工作需要更多創(chuàng)新，有些工作可能前所未有……所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要完成的任務(wù)的真實(shí)屬性往往是“一部分熟悉，一部分陌生”。這就從根本上解釋了為什么前文描述的那個(gè)貌似悖論的法則總是應(yīng)驗(yàn)——我們必須處理未知，而從陌生到熟悉，就需要花費(fèi)時(shí)間去學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程無(wú)法逾越。
要想提高估算時(shí)間的能力，就要從現(xiàn)在開始養(yǎng)成習(xí)慣：做任何事情之前先判斷其熟悉程度（或陌生程度），再據(jù)此判斷估算完成任務(wù)所需要的時(shí)間。通常情況下，“反正比一般人想得長(zhǎng)多了”倒是一個(gè)屢試不爽的假設(shè)。
及時(shí)行動(dòng)
接受任務(wù)之后，什么時(shí)候開始執(zhí)行才好呢？比“越早開始越好”更切實(shí)的答案是“現(xiàn)在就開始”。所謂做事拖延，不是拖延著做事，而是拖延著不開始做事。
來(lái)自內(nèi)部的恐懼在于：只要開始做事，一個(gè)人就要面臨做錯(cuò)、做不好的風(fēng)險(xiǎn)。
所以，很多人做事拖延的原因不過(guò)是“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的想法。
只要做事，就一定會(huì)出問(wèn)題。這是現(xiàn)實(shí)。無(wú)論何人，無(wú)論何事。如果在做事的過(guò)程中沒(méi)有出現(xiàn)任何問(wèn)題，那肯定不是在做事，而是在做夢(mèng)。
認(rèn)清并接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)很重要。只有這樣，才能心平氣和地去做事。說(shuō)一個(gè)人不怕困難，那是假話。誰(shuí)不想一帆風(fēng)順、馬到成功？可做事情的時(shí)候，肯定會(huì)遇到困難，事情越有價(jià)值，困難就越具規(guī)模。遇到困難的時(shí)候，心平氣和地面對(duì)就好，因?yàn)檫@只不過(guò)是生活常態(tài)。
來(lái)自外部的恐懼在于過(guò)分在意外界的評(píng)價(jià)。人是一種很有趣的動(dòng)物，在自己做對(duì)、做好之前，通常已經(jīng)了解做對(duì)、做好是什么樣子。于是，無(wú)論能否做對(duì)、做好，人都覺(jué)得自己有能力判斷別人是否做對(duì)、做好。所以，盡管自己不怎么樣，卻可以振振有詞、理直氣壯地評(píng)價(jià)別人做得對(duì)不對(duì)、好不好。所以，一個(gè)人一旦開始認(rèn)真做事，被嘲弄、被恥笑的幾率將遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于被夸獎(jiǎng)、被鼓勵(lì)的幾率——這幾乎是肯定的。也正是由于這個(gè)原因，使很多人懷有前文提到的“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的微妙心態(tài)。 事實(shí)上，那些真正能夠做對(duì)、做好的人，絕不會(huì)隨意嘲弄、打擊別人，因?yàn)樗麄兪亲鰧?duì)過(guò)、做好過(guò)的人，他們一路走過(guò)來(lái)，心里非常清楚做對(duì)、做好有多么不易，所以，他們會(huì)不吝一切機(jī)會(huì)去鼓勵(lì)那些嘗試做事情的人。這甚至可以當(dāng)作一種測(cè)試方法：如果一個(gè)人經(jīng)常嘲弄他人，那只能說(shuō)明他自己不怎么樣；否則，他會(huì)像那些極少數(shù)已經(jīng)做對(duì)、做好的人一樣，給予別人真誠(chéng)的鼓勵(lì)而非嘲弄。盡管那些能真正做對(duì)、做好的人有時(shí)也會(huì)給出負(fù)面評(píng)價(jià)，但這些評(píng)價(jià)通常是“建設(shè)性的負(fù)面評(píng)價(jià)”，并不是為了獲得優(yōu)越感而發(fā)出的嘲弄。
為什么隨著年齡的增長(zhǎng)每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得越來(lái)越快”這個(gè)問(wèn)題，心理學(xué)家有一個(gè)簡(jiǎn)單明了的解釋：
對(duì)一個(gè)5歲的孩子來(lái)講，未來(lái)的1年相當(dāng)于他已經(jīng)度過(guò)的人生的1??，即20%；而對(duì)一個(gè)50歲的成年人來(lái)講，未來(lái)的1年只相當(dāng)于他已經(jīng)度過(guò)的人生的1???，即2%。所以，隨著年齡的增加，人們會(huì)覺(jué)得時(shí)間運(yùn)動(dòng)得越來(lái)越快。
更重要的是，人在小時(shí)候沒(méi)什么事情可做，就愈發(fā)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得慢；隨著年齡增加，要做的事情越來(lái)越多，當(dāng)然就愈發(fā)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得飛快，稍縱即逝。由此看來(lái)，小孩子的感覺(jué)自然是“那時(shí)候天總是很藍(lán)，日子總過(guò)得太慢”，而“人生猶如白駒過(guò)隙，瞬間而已”大都是老年人的慨嘆，也是他們的切身感受。
如果能將這種認(rèn)識(shí)納入自己的心智，你就不會(huì)再對(duì)“最后期限”有那么荒謬的幻覺(jué)了。只要接受了必須完成的任務(wù)，你就會(huì)有真切的緊迫感，因?yàn)槟阒?，時(shí)間必然越走越快。而且，你現(xiàn)在就已經(jīng)明白：“最后期限”不是固定在將來(lái)的某一點(diǎn)，而是朝著你加速撲來(lái)。有的時(shí)候，也許還沒(méi)開始就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)晚了。在這樣的情況下，唯一的策略依然是“現(xiàn)在就開始”。否則更待何時(shí)？在起步晚了的情況下，問(wèn)題不是“到時(shí)候能不能做好”，而是“到時(shí)候能做多好就做多好，總好過(guò)什么都不做”。明白了這個(gè)道理，不管遇到什么任務(wù)，永遠(yuǎn)不要再問(wèn)“什么時(shí)候開始才好”，因?yàn)榇鸢钢挥幸粋€(gè)：“現(xiàn)在”！
直面困難
就算沒(méi)有低估完成任務(wù)所需要的時(shí)間，就算已經(jīng)按時(shí)開始執(zhí)行任務(wù)，很多人還是沒(méi)有按時(shí)完成任務(wù)。
無(wú)疑，他們的效率低下。而效率低下的根本原因是什么？答案是：回避困難。
任何一個(gè)任務(wù)都可以劃分為兩個(gè)部分，即相對(duì)簡(jiǎn)單的部分和相對(duì)困難的部分。
稍微思考一下就能明白，合理的時(shí)間安排應(yīng)該是這樣的：迅速做完簡(jiǎn)單的部分，把節(jié)約出來(lái)的時(shí)間放在困難部分的處理上。
很多事情并不是一過(guò)性的，總會(huì)階段性地有獎(jiǎng)有罰。
所以，很多人實(shí)際上根本不知道自己所謂的“喜歡做某件事情”很可能只是因?yàn)槟羌虑橄鄬?duì)簡(jiǎn)單、容易獲得獎(jiǎng)勵(lì)而已。拖延的人并非不做事，他們做事，甚至做很多事。拖延的人也并非不努力，他們會(huì)花很長(zhǎng)時(shí)間去做事，但做的只是很多簡(jiǎn)單的事。他們每次回避困難的時(shí)候，都不是故意的，并且往往已經(jīng)給自己找了恰當(dāng)?shù)慕杩凇＿@借口太強(qiáng)大、太有力，以至他們真誠(chéng)地相信：“我喜歡做有創(chuàng)意的事情，而現(xiàn)在手上的這些事情太枯燥，我確實(shí)提不起興趣……”
如果不能控制這種逃避的傾向，再多、再好的任務(wù)管理技巧都是無(wú)效的，因?yàn)槿蝿?wù)中相當(dāng)重要的一部分（通常因?yàn)橹匾щy，也因?yàn)槔щy而重要）永遠(yuǎn)無(wú)法完成。所謂效率，是在任務(wù)完成之后才能夠衡量的。這樣看來(lái)，對(duì)逃避困難的人來(lái)講，因?yàn)闆](méi)有完整地完成任務(wù)，所以無(wú)論他們花了多長(zhǎng)時(shí)間，也都沒(méi)有效率（相當(dāng)于分子為零）。
所有真正踏實(shí)做事的人都知道，任何任務(wù)的絕大部分都是枯燥而又無(wú)趣的，所謂有創(chuàng)意的部分，可能連1%都不到。對(duì)此，我有切身體會(huì)。
關(guān)注步驟
所謂“三思而行”在我看來(lái)就是指做任何事情之前都要考慮相關(guān)的3個(gè)方面：內(nèi)容（What）、原因（Why）、方法（How）。任何任務(wù)都起碼具備3個(gè)屬性：何事（What）、何因（Why）、何法（How）。清楚了解一個(gè)任務(wù)的這些屬性，對(duì)最終能否完成該任務(wù)起著決定性的作用，所以應(yīng)該多花一點(diǎn)時(shí)間去“三思”。
在大多數(shù)情況下，這3個(gè)方面中最為關(guān)鍵的實(shí)際上不是內(nèi)容，也不是原因，而是方法。
在做任何事情之前，通過(guò)關(guān)注“方法”去反復(fù)拆分任務(wù)，最終確認(rèn)每個(gè)子任務(wù)都是可完成的，這是一個(gè)人不可或缺的功課。這樣的習(xí)慣，會(huì)使一個(gè)人變得現(xiàn)實(shí)、踏實(shí)。這是一種習(xí)慣，也是一種后天習(xí)得的技能。這種技能無(wú)比重要，卻常常被忽視，因?yàn)檎莆者@種技能的人總是默默地應(yīng)用它，而忽視這種技能的人從未看到過(guò)它的具體實(shí)施過(guò)程和巨大好處。
并行串行
養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣——把要做的事情用紙筆寫出來(lái)，把任務(wù)落到紙面上，就可以比較容易地分辨出哪些任務(wù)是簡(jiǎn)單而又機(jī)械的，哪些任務(wù)是相對(duì)復(fù)雜而又靈活的（對(duì)我個(gè)人來(lái)講，需要思考的就是“非機(jī)械”的），然后，嘗試把一個(gè)非機(jī)械的任務(wù)和一個(gè)機(jī)械的任務(wù)搭配起來(lái)完成。
感知時(shí)間
柳比歇夫的日志，是“事件―時(shí)間日志”（Event-time Log）。他的方法要比李敖的方法更高級(jí)。李敖的事件日志，往往只能記錄事件的名稱，是一種基于結(jié)果的記錄；而柳比歇夫的“事件―時(shí)間日志”是一種基于過(guò)程的記錄。它們的細(xì)微差別在于，基于過(guò)程的記錄要比基于結(jié)果的記錄更為詳盡。
權(quán)摘抄《奇特的一生》中柳比歇夫的日志為例。
烏里揚(yáng)諾夫斯克。一九六四年四月七日。分類昆蟲學(xué)（畫兩張無(wú)名袋蛾的圖）——三小時(shí)十五分。鑒定袋蛾——二十分（1.0）。
附加工作：給斯拉瓦寫信——二小時(shí)四十五分（0.5）。
社會(huì)工作：植物保護(hù)小組開會(huì)——二小時(shí)二十五分。休息：給伊戈?duì)枌懶拧?；《烏里揚(yáng)諾夫斯克真理報(bào)》——十分；列夫·托爾斯泰的《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》——一小時(shí)二十五分。
基于過(guò)程的記錄，不僅更詳盡，還有另外一個(gè)巨大的好處——結(jié)果不好的時(shí)候更容易找到緣由。想明白“基于過(guò)程的”與“基于結(jié)果的”兩種記錄之間的區(qū)別之后，我開始嘗試著在自己記錄的每個(gè)事件后面加上時(shí)間。
實(shí)踐了不到兩個(gè)星期，我就體會(huì)到這種新的記錄方法的另一個(gè)巨大好處：它會(huì)使你對(duì)時(shí)間的感覺(jué)越來(lái)越精確。前文講過(guò)，每個(gè)人都會(huì)感覺(jué)“時(shí)間越來(lái)越快”，以及為什么每個(gè)人都會(huì)有這樣的感覺(jué)，而這樣的感覺(jué)會(huì)使我們產(chǎn)生很多不必要的焦慮。焦慮本身沒(méi)有任何好處，只能帶來(lái)負(fù)面影響。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)覺(jué)這種基于過(guò)程的“事件―時(shí)間日志”記錄可以調(diào)整我對(duì)時(shí)間的感覺(jué)，在估算任何任務(wù)的工作量的時(shí)候，都更容易確定“真正現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)”。此外，相對(duì)準(zhǔn)確的估算又使得目標(biāo)基本上都可以達(dá)成，由此可以算是“戰(zhàn)勝了焦慮”。
記錄開銷
（此章節(jié)重點(diǎn)，可全看）
制訂預(yù)算
前面的練習(xí)可以幫助我們養(yǎng)成一個(gè)良好習(xí)慣：每天記錄時(shí)間開銷。如果這個(gè)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，我們還要養(yǎng)成第二個(gè)好習(xí)慣：每天制作時(shí)間預(yù)算。
在開始一天的活動(dòng)之前，花費(fèi)15至30分鐘仔細(xì)制訂當(dāng)天的時(shí)間預(yù)算絕對(duì)是特別值得的，恰如另一段“陳詞濫調(diào)”——磨刀不誤砍柴工。
最直接的方法就是制作一個(gè)列表，把今天要做的事情列出來(lái)。為了表述方便，后文把這些列表中的事情稱為“任務(wù)”
當(dāng)然，在羅列這些任務(wù)的時(shí)候，你的大腦就要自動(dòng)開始估算完成每項(xiàng)任務(wù)究竟要花費(fèi)多少時(shí)間了。很快，你就會(huì)遇到第一個(gè)問(wèn)題：任務(wù)太多，無(wú)法全部完成。于是，你只好進(jìn)行選擇。
事實(shí)上，生活就是選擇。
解決這個(gè)問(wèn)題的方法倒也簡(jiǎn)單，就是給列表中的每項(xiàng)任務(wù)標(biāo)上權(quán)重，例如可以用1～5分進(jìn)行標(biāo)注。但是請(qǐng)注意，不要像某些書籍建議的那樣使用1～10進(jìn)行標(biāo)注，因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，人們很難那樣精確地分辨事情的重要程度。實(shí)際上，我認(rèn)為對(duì)大多數(shù)人來(lái)講，用“1、2、3”已經(jīng)足夠，因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)基本上可以代表：
不重要
一般
重要
權(quán)重：某一指標(biāo)的權(quán)重是指該指標(biāo)在整體評(píng)價(jià)中的相對(duì)重要程度。
一旦開始嘗試去給要做的事情標(biāo)注權(quán)重，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這件事并沒(méi)有那么容易，即便只用最簡(jiǎn)單的方法——只用“重要”和“不重要”進(jìn)行標(biāo)注，因?yàn)槲覀儽仨毞直妗罢娴闹匾焙汀帮@得重要”，以及“真的不重要”和“顯得不重要”，可對(duì)照下圖來(lái)看。
考慮之后，我們需要重新審視一下已經(jīng)被標(biāo)記為“重要”的那些任務(wù)，因?yàn)槠渲斜厝挥幸恍┲徊贿^(guò)是“顯得重要”而已。同時(shí)還需要重新審視一下那些被標(biāo)記為“不重要”的任務(wù)，因?yàn)槠渲锌傆幸恍?shí)際上只是“顯得不重要”。這樣一來(lái)，某些權(quán)重標(biāo)注一定會(huì)被修改。
判斷一項(xiàng)任務(wù)是否“真的重要”其實(shí)只需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：這項(xiàng)任務(wù)的完成是否確實(shí)對(duì)目標(biāo)達(dá)成有益?？墒牵鳛橐粋€(gè)正常的、健全的、擁有七情六欲的普通人來(lái)講，不掙扎一下，就很難完全專注于這個(gè)最關(guān)鍵、最根本的決策標(biāo)準(zhǔn)。
每個(gè)人都喜歡做有趣的事情，做的時(shí)候往往并不關(guān)心這件事到底有沒(méi)有用。可是，有趣的事不見得有用?。?br>
如果我們能甩甩頭，強(qiáng)迫自己理智一些，就會(huì)知道：無(wú)用的事情，哪怕非常有趣都不應(yīng)該去做；而有用的事情，哪怕非常無(wú)趣，都應(yīng)該去做。請(qǐng)你認(rèn)真面對(duì)自己想想看：過(guò)去一直是這樣用理智指導(dǎo)自己行為的嗎？（可對(duì)照下圖檢查一下，用陰影標(biāo)出有用的事情。）
審視一下自己的生活，你就可能痛苦地發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常僅僅因?yàn)榉浅Ｓ腥ぞ腿プ龅哪切┦缕鋵?shí)沒(méi)什么用。
目標(biāo)不用向任何人學(xué)習(xí)，每個(gè)人都或多或少、或清楚明了或含混模糊地有自己的目標(biāo)——不管是什么所謂的“理想”或者“癡心妄想”?，F(xiàn)在就開始把自己的那些哪怕不切實(shí)際的目標(biāo)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷吧——判斷每項(xiàng)任務(wù)的真實(shí)屬性，然后選擇“真的重要的”或者“顯得不重要的”。
相信我，養(yǎng)成任何一個(gè)哪怕很小的習(xí)慣都需要掙扎。然而，貌似痛苦的掙扎過(guò)程，在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻終將變得其樂(lè)無(wú)窮。
