訟，爭也。紛爭、爭執(zhí)、爭奪、爭訟。原始社會，生產(chǎn)力水平非常低下,原始人抵御大自然侵害的能力相當(dāng)有限,他們必須聯(lián)合起來,過群居生活,這樣才能勉強(qiáng)維持生存。等生產(chǎn)力提高了，生產(chǎn)出現(xiàn)了剩余。剩余需要分配，分配必然存在差異，自然出現(xiàn)了貧富差距，不可避免產(chǎn)生紛爭。法律應(yīng)運(yùn)而生，法律的主要功能就是定紛止?fàn)?。凡有利益的地方，就有紛爭，這是不可避免的事實(shí)。今天分享一下訟卦帶給我們的人生智慧。
訟，有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。
訟卦，上卦為乾卦，下卦為坎卦，稱天水訟。天行健，太陽從東方升起，到西方落下，日復(fù)一日，永不停止；水就勢，一江春水向東流，奔流不息。上卦從東到西，下卦從西向東，天水違行，必有爭執(zhí)。爭強(qiáng)好勝的人，往往是有大丈夫的勇氣，缺乏大丈夫的胸懷。持守中正之道吉祥，非要分清勝負(fù)兇險(xiǎn)。這樣做，就要需要大人（法官）定紛止?fàn)帲荒芷桨捕冗^紛爭，將陷入無休止的爭訟中，難以自拔。
初六，不永所事，小有言，終吉。
初六，陰爻居陽位，陰陽發(fā)生爭執(zhí)，由于處于卦的初位，代表爭執(zhí)的事端不是很大，爭執(zhí)的雙方力量上也不會有很大的懸殊。僅僅是言語上的爭執(zhí)，沒有太大的爭吵，互相之間有一點(diǎn)指責(zé)、埋怨，或者一點(diǎn)小的出言不遜。若能各退一步，相互謙讓一下，剛者息事，柔者寧人，必將海闊天空。
九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
九二，陽爻居陰位，居于下卦的中位。同樣是陰陽之間的爭執(zhí)，陰位居中，有中正之心，有自知之明。在爭執(zhí)產(chǎn)生以后，明白爭執(zhí)的危害和不利，懂得避讓。哪怕是他主動招惹的是非，由于積極的息事，惹不起，躲得起，一個(gè)巴掌拍不響，也就沒有了爭訟之災(zāi)。
六三：食舊德，貞厲，終吉?；驈耐跏拢瑹o成。
陰爻居陽位，不中也不正，應(yīng)該是一個(gè)容易有爭訟風(fēng)險(xiǎn)的階段。由于接受了法律警示教育，明白了是與非，對與錯(cuò)?；蛘?，感受到了爭訟帶來的無休止的時(shí)間成本和訴訟成本。于是積極反思自己的德行，各自守住好的德行，相安無事，避免了爭訟的發(fā)生。
九四，不克訟，復(fù)即命，渝安貞，吉。
九四，陽爻居陰位，不中也不正，相比六三，更為剛強(qiáng)，所以會非常不安分，滋生爭強(qiáng)好勝的心理，容易鬧出爭訟。由于外在的剛強(qiáng)，猶如流行語中的“垃圾人”，遇到都是主動避讓三舍?！稌x書·周處傳》，“小周處，體力強(qiáng)，日弄刀弓夜弄槍。拳打李，腳踢張，好像猛虎撲群羊。嚇得鄉(xiāng)民齊叫苦，無人敢與論短長?！敝芴幈秽l(xiāng)民與南山猛虎、西氿蛟龍合稱為陽羨城“三害”。后來，這個(gè)說法傳到了周處那里，他自知為人所厭，突然悔悟，只身入山射虎，下山搏蛟，自己也改邪歸正，拜師學(xué)文練武，除掉了城內(nèi)“三害”。
九五，訟，元吉。
九五，陽爻居陽位，上卦中位，又中又正，是本卦的主爻。只有慎始才有慎終。只有法治建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，他律和自律緊密結(jié)合起來，做到法治和德治相輔相成、相互促進(jìn)，才能更好地促進(jìn)法冶社會建設(shè)的進(jìn)程。法國邁斯特所說，“真正的法律不是用墨水寫在紙上的，而是用道德寫在人們心中的”，“法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰”。有了道德作基礎(chǔ)，法律效力自生。只有人人知法、懂法、守法、用法，才會有效地減少爭訟，達(dá)到元吉。
上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。
上九，陽爻居陰位，上位，末位，再次顯現(xiàn)出爭強(qiáng)好勝的本色。人生只有不斷修養(yǎng)的品行，真正屬于自己，其他的外界的評價(jià)都是一時(shí)的，不可當(dāng)真。榮譽(yù)只是屬于過去，今天的競技冠軍，當(dāng)身體衰老或疾病，或有更好的選手出現(xiàn)，正如李敖有一首打油詩,“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。后浪風(fēng)光能幾時(shí),轉(zhuǎn)眼還不是一樣?！?訴訟沒有贏家，都是輸家。
用一段話結(jié)束今天的分享，讀易經(jīng)，不是用來給他人卜卦，更不是用來指導(dǎo)他人的生活，而是來尋找自己的人生狀態(tài)。在不同的階段，給自己以警醒，不斷地修正人生的道路，才能走得更遠(yuǎn)、更久、更美好！今天，在微信上看了這樣一段話，“大師，什么是快樂的秘訣？不要和愚者爭論。大師，我完全不同意這就是秘訣。是的，你是對的……”有人說易經(jīng)應(yīng)該這樣讀；有人說易經(jīng)應(yīng)該這樣解；有人說文王應(yīng)該是這樣想的……其實(shí)，古人或許還沒有今天人們?nèi)绱说闹腔?，是我們想多了！訟卦，不講如何解決爭訟，而是教人如何避免爭訟，這可能是我多想了……
