任何你想辭職的時候，就會發(fā)現(xiàn)，身邊盡是辭職潮。
不知道是不是巧合，最近我想換工作，一問之下，最近身邊幾個好朋友的都前后辭職換工作了。從他們口中，都得到了關(guān)于“不能忍受”公司的種種。阿康不能忍受公司的業(yè)務(wù)部門，阿丹不餓能忍受上司的怪脾氣折磨，小嚴(yán)不能忍受公司的加班。包括我，好像沒哪個人是從未抱怨過“忍受”之類的話題的。不管遠(yuǎn)方是詩或茍且，還是只有枸杞，抱怨：生活總是在操我。
我認(rèn)識的人沒有三百六十行的，大概只有十六行的，據(jù)敝人觀察，沒有任何一份工作是不需要忍受的，只是你能接受忍受程度的問題。大部分書籍和文章都是教導(dǎo)擇業(yè)的時候，要選擇“自己所愛”。
有“愛”是好事，不過愛是什么樣的組成？什么愛稱得上是真愛？職場的愛，和男女之間的愛異同在哪？
剛開始工作的時候，我不明白自己能做什么，身邊98%的同學(xué)也不知道；包括大學(xué)畢業(yè)后工作的第三年，很多人依然是一頭霧水。有小部分人開始冒出專注的想法。
再次跟大家交談的時候，六七成的人談話中，沒有說自己有多熱愛他的工作，而是他在“忍受”工作折磨的過程中，發(fā)現(xiàn)了什么東西，可能是一些成長，一些機會。然后自己就鼓勵自己干下去了。
對于工作，我們常常以為是選擇最愛的，但實際是最能忍受的。
因為不知道什么是熱愛的，所以在忍受的過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了自己最能忍受的，換句話來說，那有可能是自己熱愛的。就如你最能忍受的一個人，除了最威嚴(yán)的，還有可能就是你最愛的。
也還有另外一種可能，那就是本來不會喜歡的，長時間忍著忍著，就愛上了。關(guān)于這一點，杜克大學(xué)行為經(jīng)濟學(xué)教授丹·艾瑞利（Dan Ariely）在《不理性的力量》書中，稱這種心理現(xiàn)象為「工作付出效應(yīng)」，具有以下四項特征：
1.投入的努力會影響工作成果，還會改變我們自己，以及我們對成果的評價。
2.更多的投入確實會產(chǎn)生更多的愛戀。
3.我們對給的心血結(jié)晶評價過高的情況極為根深蒂固，以致會誤以為其他人也同樣偏愛我的作品。
4.雖然已極力投入，但若功敗垂成，我們就不會對那件事產(chǎn)生太大的依戀。
可見，上面說的第二種可能，是一種潛移默化的、自己嗨的“愛”。不能評價其對錯，是其中一種可能。
無論出于哪種原因，忍這一功夫，來到世上就不可避免要練習(xí)。
翻遍市區(qū)圖書館和度娘，還是“熱愛”這一門功夫被人們稱贊的比例大。以喊口號，心靈輔導(dǎo)，激發(fā)潛能講座等等形式，很多人無意中都能“被動式”練習(xí)。人們總是興高采烈地告訴熱愛的好處，而忽略忍耐這樣一個必要的步驟。真的忽然碰上的時候，思考一下便自覺如哲者，朋友圈“沒有什么的大不了的，打不死我的能讓我更強大”云云。
當(dāng)然不是說熱愛不好，只是比例過多了。
并且要說明下，這里的“忍”不是被迫于道德、威脅、難言之隱之類，需要做出傷害自己或他人，以及社會公正等的隱瞞、苦忍行為；而是限指在工作當(dāng)中，為了能與工作問題迂回周旋，解決問題甚至粉碎障礙的必要忍受。
它大概可以分為這幾類。
第一種，咬牙切齒的忍。為了達(dá)成一個目的，強硬地讓自己接受某種行為，迫不得已又不能自暴自棄。例如公司扣押你的獎金，非要你工作多兩個月才能發(fā)，這時候你即便想離職，也只能忍的咬牙切齒。
這樣的忍對于個人來說不多，但是遇上就很心糟。
第二種，百無聊賴的忍。這時，眼前的這份工作，棄之可惜，嚼之無味。你是真的無聊，無意識地在忍和不忍之間，有一個聲音再告訴你“一旦發(fā)現(xiàn)有更好的選擇，馬上走！”
可是機會很懶，幾乎不會主動來敲門。
這種忍是無害，但也無益。你也不知道你在干什么，有工資可以領(lǐng)，并想不出擺脫現(xiàn)狀的好方法，所以就成為了一個百無聊賴的選擇。
無聊的忍是極為難受的，看似積累的龐大情緒，找不到一個適合的出口。就像看著一個毫無波瀾的湖，定睛看久了，也分不清眼前的是湖面還是湖底。
第三種，通常是我們在職場上展現(xiàn)的——迎風(fēng)向陽的忍。這是正面的，積極的，這是越挫越勇的。我們在職場上大多數(shù)的人是這樣，埋頭苦干，為有一天蛻化成蝶。即使被客戶無理由地懟了，經(jīng)過清醒的分析后，告訴自己，這的確是自己的能力不足，還可以給出更好的方案。
這樣的忍澆灌了熱血，充滿希望。雖然到最后不知演化成哪一種忍受與結(jié)果，但過程肯定絢爛美麗。例如創(chuàng)業(yè)的拼搏，為了升值加薪的迎難而上，為了把鮮花插在自己這坨牛糞上的默默奉獻(xiàn)。
有一同行從山村里出來的，不懂交際，選擇在上海的公關(guān)公司工作。晉升到一名客戶經(jīng)理時，他已懂得該讓時候穩(wěn)重有禮地讓，該退的時候利落達(dá)雅地退，他們老家人的是“人精”，“滑頭”。這是真事。他在融入大城市時候，想必也是渾身不適，穿戴規(guī)則磨去棱角，接受本不感冒的知識，變出花樣來進行溝通。這都是發(fā)光發(fā)亮的忍耐體現(xiàn)，他說很喜歡自己的工作，當(dāng)然是忍受過了初期的那一段經(jīng)歷過后，熱愛像是爬過重重高峰，終于奔騰而來。
再想想鄧小平爺爺當(dāng)年一生經(jīng)歷了三起三落，當(dāng)外國人問他是怎么過來的，他回答只有兩個字:“等待”。不得不感嘆，會忍耐也是蠻實用的。
第四種，超度萬物的忍。為了人或者事業(yè)，持續(xù)地享受忍受。以前的圣雄甘地就是這樣的人，用絕食去化解矛盾，這是多崇高的忍耐，千萬中無一。
在佛家忍辱里有提到最高境界，叫慈忍，跟這第四種忍有點像。網(wǎng)絡(luò)上有個通俗的解釋是：
“慈忍：對我的種種無理橫加，也許對方并不知道他們在做什么，他們只是情緒驅(qū)使，是對方業(yè)障較重所致，自己不但不生氣，還要憐憫他，要想辦法度化他?！?/i>
有慈忍的人，站在了事業(yè)的極高端，從上而下的俯視眾生。為眾生的愚昧自私而忍。
在現(xiàn)代，埃隆·馬斯克也是這一類的人物，世界就是科學(xué)組成的，他的任務(wù)就是改造世界。他可以大方地說出很多方案觀點，而大眾不理解，看不出他所做事情的價值。無所謂，他知道需要忍受，像喬布斯一樣，他的產(chǎn)品需要時間去告訴世人；在那之前，忍受現(xiàn)狀的丑陋，忍受你們?nèi)祟惖挠薮篮蜔o知。
這種忍我現(xiàn)在做不到，以后也不可能做到。既不異常聰穎，也常常會生氣，常暴走，身上“高尚”的基因極為有限。
這四種忍法見仁見智，或許有不同的分類方法。但要是在剛?cè)肼殘龅臅r候，有人跟我來講“忍”這樣的東西，我是絕對不會聽的。
因為從校門踏出，總會覺得自己與眾不同，雖不不知道明確是什么，但是就是覺得不同。
上班時間久了以后，下班，像一滴水匯入到人流當(dāng)中，瞬間感覺泯然眾人矣。
現(xiàn)在呢，基本上也接受平凡人設(shè)了，只是有些火苗持續(xù)燃燒。
看來嘛，光是仗著年輕的自信，想做出行業(yè)卓然的成績，是不可信的。
想想還是靠堅忍，加上自信，兩者結(jié)合會更實用些。
我也曾一度在思考，自己是不是有什么才華沒被挖掘出來。很難說得清這是直覺，還是錯覺。
私下試驗對比了不少次，確實也沒有。例如畫個畫，學(xué)一門學(xué)問，最適合概括自己的，就是“民眾”兩字。如果有才華影子的話，那鳳毛麟角早已在歲月蹉跎中，磨成灰飄走了。人家年少便能寫書，十來歲能作鋼琴曲，我小時除了玩是不會別的。那時你要是碰見了我，問特長是什么？我會答：特能玩。
真正的才華是值得尊敬的。他們像被上帝賦予了一把鑰匙，開啟新世界的門，帶來一些有益或有感的實際。例如李宗盛的“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時間是賊了，他早已偷光你的選擇”，林夕“如果不能紅著眼，是否還能紅著臉”，紀(jì)伯倫“一個人有兩個我，一個在黑暗中醒著，一個在光明中睡著”，李清照“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，這些都是才華的造物。
但是才華確實最容易折損，最容易誤解的，才華也是看機遇的。世界上到處都是有才華而過不好的人。如果才華又不明顯，堅忍依然是你的好哥們。
深以為，職場之路靠熱愛，靠才華，靠自信，都是可以的，但是少了“忍耐”這一個，這些寶貴的特質(zhì)會大打折扣。
剛開始的事業(yè)，熱愛缺乏根基，任何有趣的工作，空耗下去也會變得無趣，能“忍”就非常重要。這時候需要在工作中不斷觀察和發(fā)現(xiàn)亮點，為熱愛尋找養(yǎng)分，不能僅僅為了“忍”而忍。
堅忍、自信、熱愛都是往上升級的好成分，但是觀察力和發(fā)現(xiàn)力，是它們的基石?；€(wěn)妥了，“熱愛”會越來越強。
當(dāng)某天，作為成功人士的你，給臺下一雙雙渴望的眼睛分享成就，前傾著對他們說：“你只需忠于內(nèi)心，去尋找自己所愛的東西！”別忘了提醒他們，忍受是原始的，必不可少的。
