天長(zhǎng)，地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。

——《道德經(jīng)·第七章》

這一章，不查字典應(yīng)該也能看明白，大概就是講的以退為進(jìn)之類的道理吧。

聽起來，是要教統(tǒng)治者做縮頭烏龜。烏龜縮著腦袋，倒確實(shí)活得長(zhǎng)。

我對(duì)中國(guó)的歷史不太熟，講個(gè)國(guó)外的栗子。

《盎格魯·撒克遜》編年史中，振興韋塞克斯王國(guó)的艾伯特國(guó)王（770年——839年），對(duì)，就是跟維京海盜頭子羅斯布洛克稱兄道弟的那位。他每次打仗總是讓他兒子帶兵出征，自己躲在后方，跟維京人領(lǐng)袖明顯的反差。其實(shí)當(dāng)時(shí)打仗，國(guó)王基本都會(huì)御駕親征的，反正冷兵器時(shí)代，國(guó)王在后面裝裝樣子，一般也沒什么危險(xiǎn)。但他連樣子都不去裝，直接在宮里呆著，典型的縮頭烏龜嘛。

結(jié)果后來他統(tǒng)一了全英格蘭。

當(dāng)然，歷史也有很多反例，這說明不了什么問題。

老子的這個(gè)《道德經(jīng)》到底是能用來經(jīng)國(guó)濟(jì)世，還是指導(dǎo)企業(yè)管理，或者指引人生什么的，我也搞不清楚。

我想如果是我一個(gè)人心血來潮要寫《道德經(jīng)》讀后感，讀到這里估計(jì)早被我棄了。但是有小伙伴一塊兒在寫，我就不太好意思。甚至沒心思寫也會(huì)寫著寫著跟自己較勁。

不過今天姑且就聽老子一句，先到此為止，以退為進(jìn)吧。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。