? ? ? ? ? ? ? ? ? 已獲暇滿大舟時
? ? ? ? ? ? ? ? ? 為自他渡輪回海
? ? ? ? ? ? ? ? ? 日日夜夜不懈怠
? ? ? ? ? ? ? ? ? 聞思修持佛子行
? ? ? ? 在這里，“暇滿船”是個比喻，意思是指我們現(xiàn)在這個賴以學法修行的珍寶人生。之所以這個珍寶人生又稱為“暇滿人生”，是因為它具有“離于八無暇，具足十圓滿”的特點。
? ? ? ? 那么什么是“離于八無暇”呢？就是指要離于八種無暇修持佛法的生命狀態(tài)。這八種無暇修持佛法的生命狀態(tài)，概括起來就是龍樹菩薩所說的：“地獄餓鬼及旁生，邊鄙地與長壽天，邪見不遇佛出世，暗啞此等八無暇”。
? ? ? ? 生于地獄道的眾生時時刻刻被巨大的痛苦折磨著，生于餓鬼道的眾生有時時刻刻被饑渴困擾著，而生于旁生道的眾生因為愚癡業(yè)重，他們都根本無法聞思修行佛法。生于邊鄙地的眾生，根本不知道什么是佛法。因為前世以錯誤的見地來修持寂止，死后轉生到長壽天的眾生，會再無念的狀態(tài)下耗盡以往的福德，卻沒有聞思佛法，最終也不能解脫。還有對佛法持有邪見的眾生，也不會聞思修行的，如果生在沒有佛法的暗劫，此時擁有再完美的人生都沒有意義。最后一種是投身生聾啞之人，智力有障礙的，也都無法聞思修行佛法，當離于這八種生命狀態(tài)時，有暇的特點就已經具備了。
? ? ? “具足十圓滿”中有五個是自身方面的順緣，叫“五自圓滿”：1、投生為人；2、生于中土；3、具足五根；4、業(yè)際無倒；5、對正法具有信心。這里要談談第四個——業(yè)際無倒?，F(xiàn)在有很多人只要能夠掙錢，不管什么行業(yè)都愿意去做。什么海鮮酒樓、屠夫、假藥制造、有毒食品的銷售等等。這些都是有很大罪業(yè)的。曾經在上海有一個屠夫，每天要殺好幾頭豬，年老時，開始天天做噩夢，夢里很多黑暗生靈向他索命。他恐懼至極，病入膏肓。這是有一位行腳僧人路過他家，聽到他痛苦的呻吟，教他雙手合十，誠心念誦“阿彌陀佛”。這個屠夫晚上死了，死前他已無力雙手合十，只能抬起一只手來念誦“阿彌陀佛”。他的家人不約而同地做了一個相同的夢：他投身為一只小豬，因為死前抬起了一只手，所以那只小豬的一個前蹄是人手形狀。他的子女找到那家，果然夜間生下的一窩小豬中有一只是這樣的。他的子女買下這只小豬，送到寺院里放生了。所以，我奉勸那些行業(yè)不當?shù)娜?，請改行吧，少掙點沒關系，惡業(yè)的果報是不虛的。而且我要對那些做飯店酒樓殺生的老板說：你的飯店酒樓倒閉了，是你的福報，你的生意越興隆，你的罪業(yè)越大啊?！熬咦闶畧A滿”中還有五個是仰賴外界的順緣，叫“五他圓滿”：1、值佛出世；2、此佛宣講佛法；3、佛法依然住世；4、你已經進入佛門；5、被正士慈悲攝受。
? ? ? ? 只有在這些條件都具備時，方可稱為“暇滿人身”。事實上，暇滿人生是非常難得的，先不論具足“”離于八無暇，具足十圓滿”的難得了，僅僅是獲得人生就已經是非常難得了。地球上好像已經人滿為患了，但是我們只要去山林里看一下，隨便幾個螞蟻窩里的生命數(shù)量就已經超過人類的總數(shù)了。更不要提天上飛的，水里游的，身體里面寄生……還有無數(shù)地獄道，惡鬼道，中陰界我們肉眼無法看見的眾生。經書里說：如果地獄道眾生的數(shù)量，用地球表面的灰塵數(shù)量來比喻，那么餓鬼道的眾生數(shù)量猶如恒河沙數(shù)，旁生道的眾生數(shù)量猶如一大桶藏族青稞酒中的酒糟，阿修羅道的眾生數(shù)量猶如一場暴風雪中的雪花，而人道和天道的眾生數(shù)量僅僅如同佛陀的一根手指上的灰塵。
? ? ? ? 經書中還有一個非常好的比喻：在茫茫大海中，生活著一只大海龜，海龜雙目失明，每100年從海底浮上來一次。在海面上漂浮著一只耕牛脖子上戴的金軛。海龜沒有看金軛的眼，金軛沒有尋找海龜?shù)男模敽｝敻∩蟻頃r，要恰好將頭套進金軛中，那種幾率是非常渺小的。龍樹菩薩說：轉身為人的幾率比這個幾率更小。轉生為人的幾率都這么小了，那要獲得暇滿人生的機會實在是太難得了。既然如此難得的暇滿人身我們今生獲得了，就一定要讓這個暇滿人生具有意義。寂天菩薩在《入菩薩行論》中說到：”暇滿人生極難得，既得能辦人生利。倘若今生利未辦，后事怎得此圓滿？！”擁有如此珍貴的暇滿人生，我們一定要好好的聞思修行佛法，讓我們的暇滿人身具有意義。那么，是具有怎樣的意義呢？不是把這樣的珍寶人生消耗在酒桌K廳里，也不是沉迷在韓劇網游中，而是應該努力的聞思修行佛法，救度自他一切有情眾生出離輪回苦海。這才是佛子們應該做的。寂天菩薩還說道：“是故世尊說，人生極難得，既得此閑暇，若無行此善，自欺莫勝此，亦無過此愚?！?/p>
? ? ? ? 米拉日巴尊者說：“我們前世真有出息，他掙來了我們的人身。可是今生的你，千萬千萬不要把未來推到懸崖上！”
? ? ? ? ? ? ? ——《佛子行》初學者入門淺析
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 堪仁波切西繞
