1.立春（冬去春來，萬物始發(fā)。）

立春，正月節(jié)。立，建始也。五行之氣往者過來者續(xù)于此。而春木之氣始至，故謂之立也。立夏、秋、冬同。

東風(fēng)解凍。凍結(jié)于冬，遇春風(fēng)而解散；不曰春而曰東者，《呂氏春秋》曰：東方屬木，木，火母也。然氣溫，故解凍。（東風(fēng)送暖，大地解凍，泥土里陸續(xù)冒出嫩芽兒。）

蟄蟲始振。蟄，藏也；振，動也。密藏之蟲，因氣至，而皆蘇動之矣。鮑氏曰：動而未出，至二月，乃大驚而走也。（蟄居的蟲兒睡了一個冬天，開始在洞中慢慢蘇醒。）

魚陟負(fù)冰。陟，升也。魚當(dāng)盛寒伏水底而遂暖，至正月陽氣至，則上游而近冰，故曰負(fù)。（河里的冰在融化，魚兒悄悄游上來，好像背負(fù)著醉冰片，忽隱又忽現(xiàn)。）

一個人有大名有小名，春天剛來的時候，也有很多名字，它的大名叫“立春”，小名各有不同：有些地方在這一天喜歡打春牛，就叫它“打春”；有些地方在這一天人們喜歡咬蘿卜，就叫它“咬春”。

“吃春餅”：人們用面粉烙成一張張薄餅，迎著陽光一瞧似乎還是透亮的。薄餅與各種小菜放在盤子里，就拼成了“春盤”。后來，人們干脆把小菜卷進(jìn)薄餅里，就叫它“春餅”。

“戴春雞”：每年立春日，在陜西銅川，孩子的母親會做一個漂亮的彩色小公雞，縫在小孩的帽子上，寓意是“春天大吉”，這個習(xí)俗就叫“戴春雞”。

作為漢族傳統(tǒng)民俗，立春節(jié)一般在春節(jié)前后，有時候在剛進(jìn)臘月，有時在春節(jié)以后。在立春的前一天老人就用花布頭兒，為孩子縫春雞。魯西南有些地區(qū)還會特意請孩子們未出嫁的姑姑給孩子縫制春雞。戴春雞要在“打春”的頭天晚上，縫在孩子的棉襖袖子挨肩膀兒的位置上。一般來說，立春這一天，小孩子的身上帶的春雞越多，說明孩子受到的祝福也就越多。

據(jù)說，“打春雞”的出現(xiàn)緣于天花病毒的傳播。在以前醫(yī)療水平低下，而小孩子多數(shù)要出天花（痘疹），多數(shù)人只好用偏方治療，有的則干脆聽天由命。就算有天花患兒僥幸活下來，也會留下永久的“疤”，形成一張麻臉，在農(nóng)村很難找物件。古時一旦孩子因“出天花”而發(fā)高燒或者昏迷，就會被認(rèn)為是鬼魂附體。傳說，萬般無奈之際，一位愛子如命的母親突發(fā)奇想，于打春前夜制作了一只布公雞，第二天縫在孩子的衣袖上，祈求能夠驅(qū)邪祛病，保佑孩子健康。這種布公雞被同樣愛子心切的母親們傳播開來，而縫在衣服的春雞要一直戴到正月十六日，在孩子的母親回娘家的路上扔到河里，讓水漂走，借河水長流不息，喻長命百歲之意。

在立春節(jié)給孩子戴春雞，是老輩子留下來的傳統(tǒng)。因“雞”和 “吉”同音，取吉祥之意。其次，立春為24節(jié)氣之首，在立春這天開始戴，也象征孩子從小開始便“吉星高照”了。再者，民俗上有雞能食五毒吃百蟲之說，給小孩子們佩戴春也有驅(qū)邪攮災(zāi)之意。還有另外一種說法，過去農(nóng)村貧窮，一到春天，就出現(xiàn)糧荒，斷炊的、出門討飯的屢見不鮮，農(nóng)人窮怕了，讓孩子在立春這天戴上春雞兒，期盼將來能過上不愁吃穿的好日子，從此不再遭受雞（饑）荒之苦。

觀小兒戲打春牛

[宋] 楊萬里

小兒著鞭鞭土牛，學(xué)翁打春先打頭。

黃牛黃蹄白雙角，牧童緣蓑笠青篛。

今年土脈應(yīng)雨膏，去年不似今看樂。

兒聞年登喜不饑，牛聞年登愁不肥。

麥穗即看云作帚，稻米亦復(fù)珠盈斗。

大田耕盡卻耕山，黃牛從此何時閑？

立春

[宋] 方岳

初信東風(fēng)入采幡，自挑雪薺饤春盤。

土牛又送一年老，野鶴不知三逕寒。

筋力尚堪耕綠野，鬢毛并欲掛黃冠。

無人共跨南山犢，便作尋花問柳看。

浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒

[宋] 蘇軾

元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒。淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。

人間有味是清歡。

送范德孺

[宋] 蘇軾

漸覺東風(fēng)料峭寒，青蒿黃韭試春盤。

遙想慶州千嶂里，暮云衰草雪漫漫。

《立春》文天祥

無限斜陽故國愁，朔風(fēng)吹馬上幽州。

天翻地覆三生劫，歲晚江空萬里囚。

烈士喪元端不惜，達(dá)人知命復(fù)何憂。

只應(yīng)四十三年死，兩度無端見土牛。

立春日

[元] 王冕

葭吹六管動飛灰，便覺春從地底回。

草木一時生意動，關(guān)河萬里凍云開。

寧須生菜傳纖手，且引春風(fēng)入瓦杯。

天北天南問音信，故人何處寄寒梅？

2.雨水（東風(fēng)解凍，春雨漸落。）

雨【去聲】水，正月中。天一生水，春始屬木，然生木者，必水也，故立春后繼之雨水，且東風(fēng)既解凍，則散而為雨水矣。

獺祭魚。獺，一名水狗，賊魚者也。祭魚，取魚以祭天也。所謂豺獺知報本，歲始而魚上游，則獺初取以祭。徐氏曰：獺祭圓鋪，圓者，水象也；豺祭方鋪，方者，金象也。（水獺開始捕魚，它把魚兒擺在岸邊，好像要先祭拜一下再吃。）

候雁北【《月令》、《漢書》作鴻雁北】。雁，知時之鳥。熱歸塞北，寒來江南，沙漠乃其居也。孟春陽氣既達(dá)，候雁自彭蠡而北矣。（大雁排成人字形，正從南方飛回北方。）

草木萌動。天地之氣交而為泰，故草木萌生發(fā)動矣。（小草和樹木發(fā)出了嫩芽。）

“回娘家”：“雨水節(jié),回娘家”是流行于川西一帶漢族的節(jié)日習(xí)俗。到了雨水節(jié)氣，出嫁的女兒會帶上禮物回娘家拜望父母。

“拉保?！保汗艜r候，窮人們擔(dān)心兒女不好養(yǎng)活，就在雨水節(jié)氣這一天給孩子找個干爹，意思就是“雨露滋潤易生長”。如果對方答應(yīng)，“拉保?！本退愠晒α?。

臨安春雨初霽

[宋] 陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

春夜喜雨

【唐】杜甫

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

3.驚蟄（春雷初響，蟄蟲驚醒。）

驚蟄，二月節(jié)。《夏小正》曰：正月啟蟄，言發(fā)蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。

桃始華【《呂氏春秋》作桃李華】。桃，果名，花色紅，是月始開。（滿樹桃花開始綻放。）

倉庚鳴，庚亦作鹒，黃鸝也。詩所謂‘有鳴倉庚’是也。《章龜經(jīng)》曰：倉，清也；庚，新也；感春陽清新之氣而初出，故名。其名最多，《詩》曰黃鳥，齊人謂之搏黍，又謂之黃袍，僧家謂之金衣公子，其色鵹黑而黃，又名鵹黃。諺曰黃栗留、黃鶯鶯兒，皆一種也。（黃鸝鳥感受到春天的氣息，站在枝頭開始鳴叫。）

鷹化為鳩。鷹，鷙鳥也，鷂鹯之屬。鳩，即今之布谷，《章龜經(jīng)》曰：仲春之時，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑如癡而化，故名曰鸤鳩。《王制》曰鳩化為鷹，秋時也。此言鷹化為鳩，春時也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥感之而變耳。孔氏曰：化者，反歸舊形之謂。故鷹化為鳩，鳩復(fù)化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠。若腐草為螢，鴙為蜃，爵為蛤，皆不言化，是不再復(fù)本形者也。（鷹悄悄地躲起來孵育后代，鳩開始鳴叫求偶，古人誤以為鷹變成了鳩。）

“祭雷公”：古時候，到了驚蟄這一天，人們會祭拜“雷公”，祈求“雷公”多多降雨，保佑一年里風(fēng)調(diào)雨順。現(xiàn)在，很多地方流行不同的習(xí)俗，比如“祭白虎”、“打小人”、“蒙鼓皮”。

“吃梨”：在蘇北和山西一帶，好多人家在這一天會吃梨?！袄妗焙汀半x”同音，據(jù)說當(dāng)天吃梨子可以讓蟲害遠(yuǎn)離莊稼。

“趕霉運(yùn)”：古時候，到了驚蟄這一天，許多農(nóng)戶人家會抓起一把點(diǎn)燃的艾草，熏一熏房屋的角落，目的是為了趕走蛇、蟲子、老鼠，還有蓄了一冬的霉味。時間一長，人們就把這種習(xí)俗稱作“趕霉運(yùn)”。

觀田家

[唐] 韋應(yīng)物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉稟無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

春居雜興

[宋] 王禹偁

一夜春雷百蟄空，山家籬落起蛇蟲。

無端蚯蚓爭頭角，觸破莓苔氣似虹。

春晴泛舟【陸游】

兒童莫笑是陳人，湖海春回發(fā)興新。

雷動風(fēng)行驚蟄戶，天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞。

鱗鱗江色漲石黛，裊裊柳絲搖曲塵。

欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

4.春分（春季平分，晝夜平分。）

春分這一天，太陽直射地球赤道，白天有多長，黑夜就有多長。這一時節(jié)除了高原地區(qū)和西北地區(qū)，我國大部分地區(qū)都迎來明媚的春光。楊柳青青，草長鶯飛，小麥越長越快，油菜花在陸陸續(xù)續(xù)地盛開。

春分，二月中。分者，半也。此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義。夏、冬不言分者，蓋天地閑二氣而已。方氏曰：陽生于子，終于午，至卯而中分，故春為陽中，而仲月之節(jié)為春分，正陰陽適中，故晝夜無長短云。

玄鳥至。玄鳥，燕也。高誘曰：春分而來，秋分而去也。（燕子背部的羽毛大部分是藍(lán)黑色，而“玄色”又指黑色，因此古人把燕子叫作玄鳥。春分時，燕子從南方飛回北方。）

雷乃發(fā)聲。陰陽相薄為雷，至此，四陽漸盛，猶有陰焉，則相薄乃發(fā)聲矣。乃者，《韻會》曰：象氣出之難也。注疏曰：發(fā)，猶出也。（下雨時，天空會打雷。）

始電。電，陽光也，四陽盛長，值氣泄時而光生焉，故《歷解》曰：凡聲陽也，光亦陽也。《易》曰：雷電合而章?！豆騻鳌吩唬弘娬?，雷光是也。《徐氏》曰：雷陽陰電，非也。蓋盛夏無雷之時，電亦有之，可見矣。（下雨時，開始伴有一道道閃電。）

“豎蛋”：春分到，蛋兒俏。很多人都相信，春分這一天，最容易把雞蛋豎起來。于是，到了春分，人們會挑一個新鮮的雞蛋，在平平的桌子上小心地把它豎起來。

“吃春菜”：春分時節(jié)有吃春菜的習(xí)俗，各地的春菜并不一樣，有些地區(qū)的春菜是一種名叫“馬齒莧”的野菜，將它簡單處理后與魚片一起“滾湯”，做成一鍋鮮香的“春湯”。有些地區(qū)的春菜是薺菜，可以用來包一頓香噴噴的薺菜餃子。

“粘雀子嘴”：春分這一天，很多地方的人會吃湯圓。人們吃完了湯圓，再做一些不裹餡的湯圓擺在田間地頭，希望湯圓能粘住麻雀和其他小鳥兒的尖尖嘴兒，讓它們沒法再偷吃莊稼。

七絕? 蘇醒【五代宋初? 徐鉉】

春分雨腳落聲微，

柳岸斜風(fēng)帶客歸。

時令北方偏向晚，

可知早有綠腰肥。

春寒連日不出[宋] 陸游

海棠花入燕泥乾，梅子枝頭已帶酸。

老去嬾尋年少夢，春分不減社前寒。

著書敢望垂千載，嗜酒猶須隱一官。

正是閑時無客過，小庭斜日倚闌干。

5.清明（萬物去故，盛春正濃。）

清明，三月節(jié)。按《國語》曰：時有八風(fēng)。歷獨(dú)指清明風(fēng)為三月節(jié)，此風(fēng)屬巽故也。萬物齊乎巽，物至此時皆以潔齊而清明矣。

桐始華。桐，木名。有三種：華而不實(shí)者曰白桐，《爾雅》所謂榮桐木是也；皮青而結(jié)實(shí)者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰梧桐斷角是也；生于山岡、子大而有油者曰油桐，毛詩所謂梧桐不生山岡者是也。今始華者，乃白桐耳。按《埤雅》：桐木知日月、閏年，每一枝生十二葉，閏則十三葉，與天地合氣者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐為白桐也。（淡紫色的桐樹花開始綻放。）

田鼠化為鴽【音如】。按《爾雅》注曰：鼫?zhǔn)螅未笕缡螅^似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，謂之田鼠?！侗静荨贰端貑枴吩唬壶?，鶉也，似鴿而小?！稜栄?釋鳥》：鴽，鴾母。郭注：{酓鳥}也，青州人呼為鴾母。鮑氏曰：鼠，陰類；鴽，陽類；陽氣盛故化為鴽，蓋陰為陽所化也。（田鼠躲進(jìn)洞里，小鳥飛上枝頭，古人以為是田鼠變成了小鳥。）

虹始見【去聲】。虹，虹蜺也，詩所謂螮蝀，俗讀去聲也。注疏曰：是陰陽交會之氣，故先儒以為云薄漏日，日照雨滴則虹生焉，今以水噀日，自劍視之則暈為虹。朱子曰：日與雨交，倏然成質(zhì)，陰陽不當(dāng)交而交者，天地淫氣也。虹為雄，色赤白，蜺為雌，色青白，然二字皆從蟲?！墩f文》曰：似螮蝀狀。諸書又云：嘗見虹入溪飲水，其首如驢?？痔斓亻e亦有此種物也，但虹氣似之借名也。（雨后的天空可以看見彩虹。）

“祭祖”：清明是一個祭拜祖先的節(jié)日，每年這一天，人們都要去掃墓，敬香。

“踏青”：楊柳青青，草葉兒綠油油，小鳥歡叫著，到處是一片生機(jī)勃勃的景象。人們成群結(jié)隊去野外踏青，迎接大好春光。

“放風(fēng)箏”：古時候，人們以為把疾病畫在風(fēng)箏上，放飛后剪斷線繩，疾病災(zāi)難便會隨著風(fēng)箏一起飛走?，F(xiàn)在，放風(fēng)箏已成為清明前后最常見的活動之一。

清明【宋? 黃庭堅】

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

清明? ? [宋] 王禹偁

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

四時田園雜興

[宋] 范成大

高田二麥接山青，傍水低田綠未耕；

桃奇滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。

6.谷雨（雨生百谷，花草繁榮。）

谷雨【去聲】，三月中。自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如‘雨我公田’之雨，蓋谷以此時播種自上而下也。故《說文》云雨本去聲，今風(fēng)雨之雨在上聲，雨下之雨在去聲也。

萍始生。萍，水草也，與水相平，故曰萍。漂流隨風(fēng)，故又曰漂?！稓v解》曰：萍陽物，靜以承陽也。（雨量越來越多，浮萍開始生長。）

鳴鳩拂其羽。鳩，即鷹所化者，布谷也。拂，過擊也；《本草》云：拂羽飛而翼拍其身，氣使然也。蓋當(dāng)三月之時，趨農(nóng)急矣，鳩乃追逐而鳴，鼓羽直刺上飛，故俗稱布谷。（斑鳩梳理著羽毛。）

戴勝降于桑。戴勝一名戴鵀，《爾雅注》曰：頭上有勝毛。此時恒在于桑，蓋蠶將生之候矣。言降者，重之若天而下，亦氣使之然也。（戴勝鳥停留在枝頭。）

谷雨一到，人們忙著采香椿、采春茶、洗桃花水、張貼谷雨貼。有些地方還會辦廟會、祭祀文祖?zhèn)}頡。這個節(jié)氣不僅給大地帶來勃勃生機(jī)，也讓大海進(jìn)入第一個收獲期，漁民們會在開海之前舉辦一場隆重的海祭。

“吃香椿”：在北方，谷雨前后香椿長得最盛。香椿葉肥肥嫩嫩，這時的香椿醇香爽口，營養(yǎng)價值高，有“雨前香椿嫩如絲”。

“谷雨茶”：谷雨茶是在谷雨時節(jié)采制的春茶。傳說，喝了這一天的茶，會清火、明目、辟邪，因此南方有谷雨時節(jié)摘茶的習(xí)俗。

四時田園雜興

[宋] 范成大

谷雨如絲復(fù)似塵，煮瓶浮蠟正嘗新。

牡丹破萼櫻桃熟，未許飛花減卻春。

見二十弟倡和花字漫興五首

[宋] 黃庭堅

落絮游絲三月候，風(fēng)吹雨洗一城花。

未知東郭清明酒，何似西窗谷雨茶。