4、黃金谷：在通往成功的路上……

老王是個淘金客，獨自一人在一片風(fēng)光旖旎、環(huán)境幽靜的山谷中淘金。

對于這片山谷而言，他是孤獨的；但對于他本人來說，無疑又是幸運的，因為這里確實蘊藏著豐富的金礦。唯一不確定的，就是礦脈的具體位置。

在尋找礦脈位置的過程中，老王展示了能夠觸及成功的幾點因素。第一，是他鍥而不舍的精神。這幾乎是一個人想要成功必須具備的品質(zhì)。

他反反復(fù)復(fù)在河邊根據(jù)淘金量的多寡，判斷金礦的位置。要知道，這種工作是枯燥的，繁復(fù)的。更重要的是，也許根本就不會有任何結(jié)果。很多人信誓旦旦的下了河，但淘不了幾下就會很快放棄。

面對不確定的未來，成功或許只屬于堅持下去的極少數(shù)。

還有，是對抗寂寞的勇氣。老王一個人待在那片深谷，默默地尋找著屬于自己的道路。千帆盡過，可能會有繁華的誘惑，亦可能有不解不屑者的白眼。守得住本心，耐得住寂寞，才能撥云見月。

當(dāng)然，好運氣也很重要。老王的好運氣，來自于對自然的敬畏。他明白與自然和諧共生的道理，所以掏鳥蛋而不傾巢，掘金而不斷脈。

除此之外，在通往成功的道路上，更多的還是要提防那些躲在陰暗中伺機竊取果實的人。

這類人，什么時候都不缺。他們對勤奮的付出嗤之以鼻，但卻在分蛋糕時躍躍欲試。在他們這類人眼中，偷來總比掙來的香。看著老實人吃虧，他們打心眼里痛快。

天道好輪回，世道饒過誰。老王用行動告誡人們，對于蟊蟲，不僅要消滅，而且要鞭尸。對敵人仁慈就是對自己殘忍，他沒有給偷襲者機會。

其實，這是一種美好的期許，畢竟“竊鉤者誅、竊國者諸侯”的結(jié)局可能才是常態(tài)。

天道多數(shù)情況下輪回得很慢。遲到的正義雖然也是正義，但這種正義對于當(dāng)事人而言，無意義！

5、受驚嚇的女子：在生活中，沒人知道下一秒會發(fā)生什么

這是一個關(guān)于命運的故事，結(jié)局卻充滿了憂傷與悲情。

朗伯格小姐跟隨自己的哥哥，舉家遷往另外一個城市。對于任何一個人而言，這種變化都已經(jīng)可以稱得上是人生的重大轉(zhuǎn)折，但對于朗伯格小姐來說，這似乎才是戲劇性命運的開始。

遷徙的路程走到一半，作為一家之主的哥哥就因肺結(jié)核病逝。對朗伯格小姐無疑是致命打擊，這意味著自己失去了一切依靠。在未知的旅程中，她只能懵懂得在生活中摸索前行。

禍不單行，他哥哥雇傭的工人又問她索要報酬。半程200美金，全程400美金。這對她來說更是雪上加霜，因為她身無分文。

這個時候，車隊向?qū)е坏募{普先生提議，如果朗伯格小姐愿意嫁給自己，那么他就愿意以“朗伯格女士丈夫”的名義，承接這筆債務(wù)。

起初，我認為這就是落井下石、趁火打劫，特別有失“西部牛仔”的風(fēng)范。后來轉(zhuǎn)念一想，這種批評似乎太過站著說話不腰疼，如果非親非故，又不為點什么，憑什么要納普花那么大代價，幫助一個陌生女子？

某些情況下，人不能總站在自己的立場考慮問題，更不能總站在所謂“道義”的角度要求別人如何處理問題。

對于朗伯格小姐來說，無論她愿不愿意，事實上，她已別無選擇。無依無靠、身無分文、單身女性、荒野西部，這些困境疊加在一起，那個看似是提議，其實是她唯一選擇。

當(dāng)觀眾以為戲劇沖突得到解決時，戲劇反轉(zhuǎn)的高潮才真正到來。

朗伯格小姐為了尋找自己的愛犬而脫離車隊，阿瑟先生尋找她時，二人又遭遇印第安人的襲擊。為了保證女性的清白，阿瑟先生交代她必要時拿著槍自盡。

于是，最荒誕的一幕降臨，阿瑟先生通過裝死干掉了偷襲他的印第安人。卻不想這招讓朗伯格小姐誤以為真，隨即舉槍自盡。

或許是阿瑟先生的一席話誤導(dǎo)了她，但在遷徙這一路上，對于一個原本生活優(yōu)渥、性格懦弱的年輕女子而言，朗伯格小姐確實承受了太多原本不該她承受的生活壓力。

最終，她沒能扛住命運的高壓，在一次看似意外卻性格使然的事件中，香消玉殞。

這是一個悲傷的故事。有時候人們認為自己已經(jīng)抓住了命運，卻不知道命運的那一頭通往何處。納普先生又如何呢？他也一樣，原以為可以娶得美眷從此退隱江湖，卻不想是命運跟他開了個玩笑。

黃粱一夢罷了！

6、遺體：人們總是在無意義中尋找有意義，然后奔赴死亡

最后這個故事的編排可謂匠心獨具，因為直到最后一分鐘，觀眾才會真正意識到，這集短片之前的劇情在講些什么。

同時，這個故事又極其簡單，簡單到前面所有對白和表演，這些細節(jié)完全不注意都沒關(guān)系。它只交代了一個主題，人，不論以什么姿態(tài)、什么態(tài)度活著，最終都是同途同歸，一同奔赴死亡。

我猜想，科恩兄弟可能是想勸慰世人，沒必要總是在用自己眼光打量別人生活，這件事沒有想象中的那么爽。如果為了一件雞毛蒜皮的小事爭論的喋喋不休，甚至大打出手就更沒必要，反正大家都是要死的。

多么樸素的辯證邏輯，深得道家“夫唯不爭，則天下莫敢與之爭”的以虛化實。

事實上，他們試圖提醒大家注意這一個或許更值得關(guān)注的問題：在時間這駕狂奔向前的馬車上，作為個體，到底做些什么才能讓唯一一次的生命變得更有意義？

很多時候，人們常常拼盡所有去追名逐利、爭長論短，卻很少有人真正審視自己的內(nèi)心，這樣活著是否真的快樂。當(dāng)每個人都沉浸在“生活”這架快速奔馳的馬車本身，受縛于具體而瑣碎的事務(wù)無暇自顧，那生活的真相恐怕僅僅是“生存”。?

當(dāng)然，從一個角度或許可以這樣解讀：馬車的兩端清晰的區(qū)分出兩個不同階層的分野，那些實實在在掌握庸眾生死的人，卻幾乎從來不曾真正關(guān)心對方的處境。?

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