梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

孟子對(duì)曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”

曰：“無(wú)以異也?！?/p>

“以刃與政，有以異乎？”

曰：“無(wú)以異也。”

曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩；此率獸而食人也！獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無(wú)后乎！’為其象人而用之也，如之何其使斯民饑而死也？”

? ? ? ? 梁惠王說：“寡人現(xiàn)在特別樂意聽您講講道理?！泵献颖銌柕?，“你用一個(gè)棍子把人打了，和你用刀把人殺了，有區(qū)別嗎”？王說這個(gè)沒有區(qū)別。孟子繼續(xù)問“你用刀殺人，和你的行政措施殺人，你覺得有區(qū)別嗎？”梁惠王經(jīng)過了前面那一輪詢問已有啟發(fā)，說：“這也沒什么區(qū)別”。你所做的事情叫作“率獸而食人”，你看看你家里邊養(yǎng)的那些豬和馬，你再看看外頭餓死的那些老百姓，你覺得你為人父母，做這樣的國(guó)君你心安嗎？孟子說“這就是帶著這些畜生在吃人吶”。

? ? ? ? 傷害一旦形成，不管是哪種情況，都會(huì)造成不好的影響。己所不欲，勿施于人，同時(shí)善用推己及人的方法引領(lǐng)對(duì)方從問題中找答案。

5、讀家書，聽點(diǎn)評(píng)感悟?：2分

? ? ? ? 讀希芳妹妹家書，匱乏的人給出的愛是期待;豐盛的人給出的愛是滋養(yǎng);強(qiáng)大的人給出的愛是允許;恐懼的人給出的愛是控制;無(wú)知的人給出的愛是打壓;智慧的人給出的愛是啟發(fā);外求的人給出的愛是教化;內(nèi)求的人給出的愛叫感化;自私的人給出的愛是籌碼，慈悲的人給出的愛是看見;真愛只有一種:就是無(wú)條件的愛!學(xué)習(xí)愛，獻(xiàn)出愛，感恩愛。

? ? ? ? 聽俊山老師課程支持，面對(duì)生活中的不如意和有時(shí)候我們不能左右的事情，我們需要這些經(jīng)歷去磨練我們的心智，當(dāng)我們的心智越來(lái)越成熟的時(shí)候，其實(shí)必定會(huì)有更大的任務(wù)去等著我們實(shí)現(xiàn)，有很多的時(shí)候我們被動(dòng)的選擇當(dāng)我們?nèi)シe極面對(duì)的時(shí)候，最終也不失有更好的結(jié)果來(lái)到我們身邊，就看我們用一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)。

? ? ? ? 讀大群陶紅軍老師功課，禁不住淚目。老師用樸實(shí)的語(yǔ)言闡釋了學(xué)習(xí)帶給自己的強(qiáng)大內(nèi)心。不管我們的生活如何充滿挑戰(zhàn)，只有我們心懷美好，向著美好前行，就一定能達(dá)到生命的圓滿。生活中我們或多或少都會(huì)受到困難的磋磨。如果我們都像陶老師這樣放平心態(tài)，從自己身上找原因。我想結(jié)果一定是充滿光明的。與陶老師相識(shí)在很久以前。但是陶老師的進(jìn)步卻是日新月異的。從以前的各種抱怨，各種看不慣，與平臺(tái)辯證，到現(xiàn)在的放下，看開，聽話，照做，格局真是完全打開了。真心的祝賀陶老師的成長(zhǎng)。