周末仍在出差，早上醒來吃完早飯回到房間，打開網(wǎng)易云音樂，連上bose，一邊聽著每日推薦，一邊用Ipad Pro看著新聞。
看著看著，突然被一首曲子給抓住了，那清澈純凈的嗓音，從天而降。在驚嘆于bose音響音質(zhì)的同時，馬上打開app看看是什么曲子，原來是——《索爾維格之歌》。在網(wǎng)上查了下這首曲子：
《索爾維格之歌》是挪威作曲家格里格為現(xiàn)代戲劇之父易卜生的詩劇《培爾·金特》所作的配樂。詩劇《培爾·金特》的主人公培爾·金特為挪威民間傳說中的一個人物，有“挪威浮士德”之稱。這個沒落的鄉(xiāng)村紈绔子弟自私、放蕩，一心夢想恢復(fù)被他父親毀掉的財富，但又終日游手好閑，沉溺于幻想之中。美麗的姑娘索爾維格真誠地愛著他，他卻不知珍惜。在參加村里的一個婚禮時，他將朋友的新娘拐走，然后說自己真正愛的是索爾維格，又將新娘遺棄。他在山中游蕩，被妖女誘惑，拋棄了做人的品格，瘋狂追求權(quán)力。然后浪跡天涯數(shù)十載，流落非洲，又遠涉重洋，干過種種不光彩的勾當，曾靠販運黑奴和走私珠寶而發(fā)了大財。他幻想在沙漠上建立殖民地，自己充當主宰世界的皇帝。后來到了開羅的一座瘋?cè)嗽?，他真成了那里的“皇帝”。年邁的培爾·金特思鄉(xiāng)心切，返回挪威途中遭遇風(fēng)暴，船被掀翻。他僥幸生還——為自己逃生不惜把別人推下海，而全部財產(chǎn)已化為烏有。在輾轉(zhuǎn)回鄉(xiāng)的路上，他遇到一名鑄紐扣的工匠。工匠宣稱自己的職責(zé)是將那些一生無所事事的人的靈魂做成紐扣，并說除非培爾·金特能說明自己曾在何時何地實現(xiàn)過“自我”，否則就必須把他的靈魂和廢鐵一起熔化做成扣子。陷入絕望的培爾·金特此時忽然聽到一陣美妙的歌聲。循著歌聲，他一路來到一座茅屋前，這正是自己的家！忠貞不渝的索爾維格始終在茅屋里癡情地等待著他的歸來。只是昔日的花季少女如今已經(jīng)白發(fā)蒼蒼……培爾·金特立即匍匐在地，請求她用圣潔的愛情來保護他。索爾維格對他說，在她的信念、希望和愛情中，他一直在實現(xiàn)自我。最后，被愛贖救了的培爾·金特在心上人懷里離開了人世。
初次聽到這首曲子的時候，并不了解其創(chuàng)作的背景，甚至沒想到在《邪不壓正》的電影里也用到了這首曲子，但卻被其傳遞出的情緒所深深觸動，那種圣潔和忠貞所傳遞出美，讓你不由得被其融化。
現(xiàn)在看來，音樂的鑒賞分好些個層次。一首曲子或者一首歌曲會有很多維度。小時候，我們聽流行歌曲，最關(guān)注的就是歌詞，聽一首歌的時候必須看看歌詞寫了什么，可以說那時候我們是通過歌詞這個維度來了解一首歌。所以，在經(jīng)濟困難不能人人都買到磁帶或CD的時候，才會有歌詞本這種東西的存在。上大學(xué)時，我非常喜歡五月天的一個重要原因，也是其歌詞寫的非常好，阿信總能在溫柔、抗爭、憂傷、吶喊中找到戳你心扉的文字。
后來，有陣子非常喜歡聽民謠，很多民謠的詞現(xiàn)在看來寫的確實很一般，并沒有非常出彩的詞句，但有些曲子卻特別好聽，很能打動人。比如有首歌叫《米店》，曲子很好聽，歌詞寥寥幾筆雖也不太差，但我覺得遠沒有曲子好。這樣的例子還有很多，很多大家喜歡的歌曲，都是由于幾句副歌的調(diào)子很好聽，很朗朗上口。所以，曲子好不好聽也是一個維度。
再后來，手機里保存的歌單幾乎越來越多的純音樂，或者外語歌曲，基本都叫不上名字?？磿鴮W(xué)習(xí)時會聽一些日語的民謠，淺吟低唱，讓人心能靜下來，去體會和思考身邊的事情。這時候聽音樂，更多的聽情緒和意境，就像《索爾維格之歌》，你聽不懂歌詞，你也不會去哼唱，但是你會被其深深的打動，它會傳遞出一種情緒和美，讓你的心不由得被感動，不由得想去追隨。
除了音樂，電影也是如此。姜文的電影《邪不壓正》里也用到《索爾維格之歌》，在了解了曲子的背景之后，更加確定了姜文電影的一條不變的主線，那就是男主角往往被女主角救贖并完成成長。他電影中的女性很少有那種較弱的形象，往往都是那種剛毅的，充滿母性氣息的美。因此，在欣賞姜文電影的時候，在故事性，可觀賞性這些維度之外，也可以通過音樂以及情緒的維度，關(guān)注男主角不斷完成自我救贖和突破自我的過程，這是其電影內(nèi)涵非常重要的一點。就想姜文在《圓桌派》中說的：
我的電影技術(shù)肯定沒問題，難的不在這兒。技術(shù)那一方面，比如很多人說能不能把故事講清楚了，能不能有趣？這不是事，這是技術(shù)，難的是你能不能不講一故事。
電影之外，好像做人也有不同的維度：掌握生存技能，能很好的活著，這是一個維度；能夠做自己喜歡的事，心平氣和，享受生活的樂趣也是一個維度；見識世界的豐富，感受不同的美，讓心靈得到滋養(yǎng)，也是一種維度。希望我們都別陷入一個維度不能自拔，有機會能更多元化的去感受各自的人生。
