思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。
我在大學(xué)時(shí)就買(mǎi)了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，已經(jīng)過(guò)了好多年，現(xiàn)在才終于拿起來(lái)看?？戳藥讉€(gè)章節(jié)后，一方面覺(jué)得相“閱”恨晚，一方面又覺(jué)得是在對(duì)的時(shí)間看到了對(duì)的書(shū)。如果是在大學(xué)時(shí)看這書(shū)，能理解到的恐怕不如現(xiàn)在的十分之一。
比起很多雞湯式的成功學(xué)論著，我很喜歡這本書(shū)的實(shí)在，有醍醐灌頂?shù)男Ч?。這本書(shū)會(huì)讓我有想反復(fù)閱讀的愿望，第一次讀覺(jué)得發(fā)現(xiàn)了個(gè)璞玉，需要反復(fù)打磨才看得到里面最寶貴的部分。看一個(gè)章節(jié)就想要反思，過(guò)一定時(shí)間再看一遍一定可以把自己解剖得更深。
作者在前言里有句話(huà)，”要完成最渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝最艱巨的挑戰(zhàn)，你必須發(fā)掘并應(yīng)用一些原則或自然法則，因?yàn)樗鼈兦『米笥抑憧嗫嗥诖某晒?。如何?yīng)用一個(gè)原理，因人而異，取決于個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)、天賦和創(chuàng)造力”。而我的原則應(yīng)該是什么呢？?
中學(xué)時(shí)期是一維的，只讀圣賢書(shū)，不聞窗外事，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)對(duì)你的評(píng)價(jià)就在考卷的分?jǐn)?shù)上。大學(xué)時(shí)期是二維的，除了學(xué)習(xí)成績(jī)，還有社團(tuán)活動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)對(duì)你的評(píng)價(jià)是在畢業(yè)后能拿出來(lái)的簡(jiǎn)歷。工作以后這個(gè)世界開(kāi)始變得多維，有時(shí)候凌亂到看不清楚規(guī)律，找不到自己。中學(xué)時(shí)我讀文科，每次考試完都要去找標(biāo)準(zhǔn)答案，但看完答案又覺(jué)得憤憤不平，明明很多答案也是模模糊糊地講大概意思，好像怎么寫(xiě)都說(shuō)得通，并沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。進(jìn)入社會(huì)后，才明白很多事情的答案也是一樣的模糊，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，甚至比考卷的答案要復(fù)雜得多。但人生卻不能因?yàn)闆](méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案就放棄不走，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)對(duì)你的評(píng)價(jià)已經(jīng)沒(méi)有了單一的標(biāo)準(zhǔn)。你需要給自己找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我需要找到我自己的原則。
“實(shí)踐是個(gè)別的，具體的，而原則是深刻的，基本的和普遍的。原則適用于任何個(gè)人，婚姻，家庭以及公私機(jī)構(gòu)。如果我們把原則內(nèi)化為習(xí)慣，就能夠用不同的實(shí)踐方法應(yīng)對(duì)任何局面。一個(gè)人的思維定式或者地圖越符合這些原則或者自然法則，就越能正確而高效地生活?！?/p>
科維提倡的七個(gè)習(xí)慣里第一個(gè)習(xí)慣就是積極主動(dòng)－強(qiáng)調(diào)由內(nèi)而外地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能?！坝蓛?nèi)而外“是指少抱怨他人，從自己出發(fā)。“如果你希望獲得信任，那么先做個(gè)值得信任的人。如果你希望才華不被埋沒(méi)，那么先修養(yǎng)自己的基本品德。如果你想擁有美滿(mǎn)的婚姻，那么就做一個(gè)能產(chǎn)生助力而非阻力的人，不要一味強(qiáng)求對(duì)方”。這一點(diǎn)看似容易，但在實(shí)際生活中，我卻經(jīng)常做不到先從自己出發(fā)。很多時(shí)候出現(xiàn)問(wèn)題和不滿(mǎn)的情況，總是會(huì)找別人身上的問(wèn)題，然后給自己找理由。比如被人誤解時(shí)，會(huì)埋怨別人老是誤解我的意思，但沒(méi)有先想是什么原因沒(méi)把信息傳達(dá)準(zhǔn)確。當(dāng)別人沒(méi)有按照我的意愿行事時(shí)，我總想提出來(lái)讓對(duì)方改變。但沒(méi)有人有義務(wù)做出改變，每個(gè)人都有他所認(rèn)為的正確的事情。我們難以強(qiáng)制他人，卻可以通過(guò)自己的言行來(lái)影響別人。首先自己先做到，然后再影響其他人。原本憤憤不平的內(nèi)心，會(huì)因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的思維轉(zhuǎn)化，馬上把怒氣轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，心態(tài)上就變得平和了。
積極主動(dòng)的習(xí)慣植根于人性的”決定論“。 是什么決定我們的性格？是基因，后天教育，還是環(huán)境？巴普洛夫所做的關(guān)于狗的實(shí)驗(yàn)告訴我們外界條件和刺激對(duì)人確實(shí)能帶來(lái)巨大的影響，但并不代表它能凌駕于所有東西之上，能決定我們的命運(yùn)。因?yàn)樵诖碳ず突貞?yīng)之間，人有自我意識(shí)，有選擇的自由。最開(kāi)始工作的時(shí)候，上司曾經(jīng)給過(guò)我不太好的評(píng)價(jià)，我內(nèi)心很受傷，滿(mǎn)肚子的委屈。從此以后，我變得特別恐懼，害怕自己做錯(cuò)事，害怕別人挑出毛病，更怕得罪人，做事戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏首畏尾。但我現(xiàn)在明白，并不是環(huán)境決定了我的心態(tài)，而是我選擇了一種軟弱的方式去面對(duì)這個(gè)問(wèn)題－不敢去自由的表達(dá)自己，為了迎合他人而慢慢失去了自我。但我完全可以選擇更強(qiáng)大的姿態(tài)。失敗過(guò)后應(yīng)該可以總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，比以前更能昂首挺胸地走。埃莉諾 羅斯福說(shuō)過(guò)，“除非你愿意，否則沒(méi)人能傷害你“。圣雄甘地說(shuō)：”除非拱手相讓?zhuān)駝t沒(méi)人能剝奪我們的自尊“。不是痛苦選擇了我，而是我選擇了痛苦。“傷害我們的并非悲慘遭遇本身，而是我們對(duì)于悲慘遭遇的回應(yīng)”?？偠灾?，人要內(nèi)心獨(dú)立，堅(jiān)定，強(qiáng)大。既要做到己所不欲，勿施于人，也要理性地去對(duì)待環(huán)境對(duì)自身造成的影響，
“上帝啊，請(qǐng)賜我平靜的心去接受我無(wú)法改變的，請(qǐng)賜我勇敢的心去改變我能夠改變的，請(qǐng)賜我智慧的心去辨別它們”
