我興高采烈的來 沉溺于新國友好不停致電但未接起的問候 與女性走過婀娜多姿的背后 娓娓道來彌散開的發(fā)絲香氣
可就因?yàn)橐粭l該死的不潔被單 腫起片片皮疹 及其所附贈(zèng)的發(fā)熱畏冷頭疼無力 只能待在這暖和的城市 不辯主題的凌亂旅館 瑟縮成團(tuán)
好在帶了黑塞·Hermann Hesse
他的“13歲決心成為一個(gè)詩人 對(duì)功課失去興趣”
他的后來“卻又狂熱地以閱讀來教育自己”
他的“15歲棄學(xué) 意圖自殺 未遂”
他的“尋道的經(jīng)過 一波三折 吃盡了苦頭 到最后才悟出了道…第一個(gè)天真爛漫的境界 第二個(gè)懷疑的境界 第三個(gè)悟道的境界 這需要H·H不斷的追尋 不斷的遭受挫折 走盡了崎嶇的道路 最后才能達(dá)到的最高境界”
他的“浪漫主義 自我主義 極端抽象 追尋以及有關(guān)精神上孤獨(dú)的問題 一次又一次地出現(xiàn)在他的作品中 這些問題構(gòu)成了一種持續(xù)的力量 用來發(fā)現(xiàn)他自己 因?yàn)?‘人的靈魂是他的命運(yùn)’”
啊哈 除了一直堅(jiān)持寫作不輟 這簡直就是我嘛 而我早在15歲就決心棄筆不記 這顯然是個(gè)艱難的堅(jiān)持 在現(xiàn)在看來似乎也不是個(gè)多妙的決定 但下筆之人一定值得 而舍棄如我 至今還深刻的記得放棄的緣由 因?yàn)殚L越大 看的書越多 你越想寫 越是發(fā)現(xiàn) 無論何種描寫 何種思想或是論述 古今中外早已有人寫過或是正在寫 對(duì)于一個(gè)十來歲熱愛文學(xué) 善于思考的少年來說 那是種渺小的舍棄 所以直到今天 我沒法提筆成文 只能瞎記流水 因?yàn)檎Z言它始終是種工具 需要專擅之人才能契合表達(dá) 而這需要堅(jiān)持與鍛煉 就好似久沒飛傘 我能順利起飛卻忘了怎么降落 又好比吃飯 今天第五天沒怎么進(jìn)食 剛嚼面包都覺些許生疏
顯然 當(dāng)精神上升到每個(gè)高度的時(shí)候 我們常常孤獨(dú) 但又并不孤獨(dú) 因?yàn)槟愕拿總€(gè)思域每個(gè)刻度在這世上都會(huì)有伴 就如我看每本書 每個(gè)作者 巴西德國 瑞典 匈牙利 法國 伊朗 任你是誰 在哪 表達(dá)了什么 書中 我能見你 亦能見我
“雖然是個(gè)自由思想者，他對(duì)于宗教并不是不能容忍。宗教是以科學(xué)家之間的默契為基礎(chǔ)建立起來的。若干世紀(jì)以來，他們的科學(xué)幾乎把世界上所存在而值得知道的每樣事物，全都包羅無疑——除了一個(gè)單獨(dú)的領(lǐng)域：人類的靈魂?！?/p>
我喜歡聊天 也樂于聊天 這就是為什么常常一個(gè)微信能讓我回很多很久的緣由 因?yàn)橥ㄟ^聊天 我也看過了“很多本書”事實(shí)上經(jīng)由聊天 同時(shí)也在把我傳達(dá) 那么我沒有很好的文字才氣吸引或者布道 那便不重要 因?yàn)橥ㄟ^我們的相互交流認(rèn)識(shí) 你得到了慰藉 找到方向 或者不再孤單 這就足夠 “我”本身就是一本書 我們每一個(gè)人都是著書者亦為翻書人 在這樣的認(rèn)知下 你要覺著“哇 明明可以靠才華”更甚者“我”活著 存在于這個(gè)世間 就已成為你心中之光 有人艷羨 有人溫暖 有人供養(yǎng) 有人封神 如此一來 寫不寫書還重要嗎？相逢即是有緣 離散而盡 當(dāng)你需要的時(shí)候我正好在 有那個(gè)能力并且給你安定予你撫慰 從中我亦能收獲許多 于我而言 如此重于著書！
“無物在外，無物在內(nèi)，因在外者，亦即在內(nèi)。”臺(tái)灣譯者蔡進(jìn)松先生的筆觸無疑是絕妙的 這需要理清黑塞的思想還要有扎實(shí)的中文底蘊(yùn) 這倒讓我想起了從前一直想去臺(tái)灣及香港 拖個(gè)大箱子 啥也不帶 全買滿書 可惜港澳臺(tái)通行證都過期了很多年也未能成行 如今這位先生印了個(gè)“蔡進(jìn)松 于臺(tái)北”成功又勾起此念 只是至今不知 除了黃書 政治立場之外的 究竟哪些書籍會(huì)在海關(guān)攔截之外
“無物在外，無物在內(nèi)。你知道這句話在宗教上的意義：上帝是無所不在的。它在精神里，也在自然里。萬物都是神圣的，因?yàn)樯系劬褪侨f物去。從前這叫做泛神論。其次是哲學(xué)上的意義：我們在思考時(shí)，習(xí)慣于把內(nèi)與外分開來，但這是不必要的。我們的精神能夠撤退到我們?yōu)樗O(shè)立的藩籬后面，進(jìn)到外界去。在構(gòu)成我們的世界的那一雙相對(duì)物以外，有一種新的和不同的知識(shí)興起來了……但是，親愛的朋友，我必須向你承認(rèn)——既然我的思想已經(jīng)改變，對(duì)于我就不再有任何不含多種意義的字句了：每一個(gè)字都有好幾十個(gè)、好幾百個(gè)意義。在這兒，你所恐懼的就開始了——那就是魔法”
看 我喜歡這個(gè)論述 與我平常表達(dá)是不是完全相同 雖然描述不一 字句不同 但核心是一樣的 然而很多時(shí)候有關(guān)于心靈思想的一些奇異 卻沒人能創(chuàng)個(gè)字句統(tǒng)一表達(dá) 我們有時(shí)說“宗教”、“信仰”、“主義”、“靈魂”、“魔法”、“上帝”、“佛陀”、“真主”或是“道”但其實(shí)若你能真懂其中一樣 那么自會(huì)明白這些所有 都相通 皆一樣 倘若讀書百萬部 若能從每本書里 都能看到你自己 那么 還有哪本 是不能釋卷的呢？
“他掃視了房間，從墻架上拿了一個(gè)土制的小塑像，交給弗列德利克，同時(shí)說到：把這個(gè)帶回去，當(dāng)做我臨別的禮物吧。我現(xiàn)在放到你手里的這件東西，一旦不再在你的外邊，而進(jìn)到你里邊的時(shí)候，就再到我這里來吧，但要是他永遠(yuǎn)留在你的外邊，就跟現(xiàn)在一樣的話，那么這一次你我的分離也將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去！”
還記得昨天甘導(dǎo)的擔(dān)心嗎？讓我別去高樓否則會(huì)被人切成很多塊 怕失去我 又或者浩天找到了懂他的人 然后說過類似救贖的不刪 未免打擾還是算了 再不然我的珍寶Norbu？這些人這些事 無一不在鮮活的表明上面截選的那段論述
我昨天怎么回甘導(dǎo)來著？“哈哈 放心吧 我在哪 活著或者死了 每當(dāng)乃們想起我 我都與你們同在[機(jī)智]”又或者之前tubu好暗的時(shí)候跟我說了啥？“我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽，雖然沒有太陽那么明亮，但對(duì)我來說已經(jīng)足夠，憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天，我從來就沒有太陽，所以不怕失去。那個(gè)東西就是你，傻子！海歌”又或者被告知Norbu有了喜歡的人 撕裂過后的平和就是 我愛你 if its true love 那么你在不在我身邊 愛不愛我 我都有擁有愛 擁有你 這就是弗烈德利克從爾文手里拿到的雕像
他那么的怕它惡心厭惡鄙夷這個(gè)“怪異 陌生 惡毒 愚蠢 野蠻 茫然 狡詐”的雕像 卻在仆人打碎了再也見不到之后不可抑制的會(huì)想念“它”
“弗烈德利克英勇地抗拒在他思想中的這種壓迫性的傾向——好幾天當(dāng)中并不是沒有成就。它清晰的覺察到危險(xiǎn)：他不想發(fā)瘋！不，死了倒要好些。理性是必要的，生命則不然。他偶然地想到，也許“這”就是魔法；借著那個(gè)塑像的幫助，爾文用某種方法蠱惑了他，使他成為一個(gè)犧牲品，成為替理性與科學(xué)去抵御那些可怕力量的衛(wèi)士。但要是事情果真如此，要是他甚至于能夠認(rèn)為這是可能的，那么就“有”魔法這種東西存在，那么就“有”妖術(shù)了。不，還是死掉的好！”
這讓我想到大概是上周“最是承諾負(fù)人心”問我的問題“這世上究竟有沒有鬼”我的回答如下：
首先 鬼不一定是我們想象的具象 有可能是磁場靈魂 鬼 腦電波 等等等等 所以我們能容納接受腦電波磁場之類的“科學(xué)”的詞的時(shí)候 為什么就不能相信“鬼”或者“靈魂”的存在？要知道“迷信”并不指的是宗教 或者別的 而是一種態(tài)度 如果一個(gè)人過分崇尚科學(xué)而盲目否定其它 那何嘗不是對(duì)科學(xué)的迷信？我沒見過鬼 但我看到過自己 用通俗的語言解釋就是靈魂出竅 然后“我”看到了躺在床上睡覺的我 所以我相信 “鬼”是存在的 就像相信我自己一樣 但如果跟你談話的對(duì)象沒有經(jīng)歷過同樣類似玄妙的事情 那么你把這個(gè)說給人聽 只會(huì)被當(dāng)作個(gè)故事罷了 所以說到底 我無法向你證明 但我自己是有答案的 而你的答案 只能來源于你自己
可見重中之重在于對(duì)一切事物保持懷疑 而不是拍死在有無上 我們需要懷疑 懷疑會(huì)帶來思考和探索 而所有問題的答案終究只能來自于我們自己 宗教是一種信仰 科學(xué)是一種信仰 愛是一種信仰 這些有區(qū)別嗎 如若探究 相信我 你能找到相通點(diǎn) 事物本不存藩籬 高墻豎起于人們心里 所以世上有了宗教有別 有了善良或恐怖主義者 有了不平權(quán) 有了種族歧視等等這般 可悲的是 這才是“迷信”正如對(duì)友人的解釋 迷信不當(dāng)專指于宗教 神秘等等 而是一種態(tài)度 過度盲目崇拜科學(xué) 這種態(tài)度本身就是一種迷信！比如科學(xué)研究表明XXXXXXX 過段時(shí)間 又有人揭露這是錯(cuò)誤的荒謬之言 或者有些干脆就是徹頭徹尾不存在的謊言 有些是借以科學(xué)之名 有些是實(shí)實(shí)在在的研究結(jié)論推翻 譬如“豬油”這樣的例子還少嗎？
拋開“科學(xué)思想”“神秘主義”和“宗教”來說 弗烈德利克和爾文的態(tài)度 到底誰更“迷信”可見一斑 而這 大概就是譯者“從一開頭，他就運(yùn)用一種特殊的技巧：他以兩個(gè)漸漸相互接近以尋求和諧的相異人物，來描繪極端的事物?！?/p>
黑塞作品其實(shí)小學(xué)就有看過許多 但我這記性顯然是沒法記住的 倒是尼采接觸的更早 明擺著語錄我都忘了 很可能當(dāng)我合上一本書的下一個(gè)瞬間 便忘其內(nèi)容 就如我走過不多地方 每一個(gè)都充滿好奇欣喜陌生卻又都不覺陌生 讀書行路 走走忘忘 但總會(huì)有些東西留下到你的里面 它們將慢慢沉淀發(fā)酵 融為你的一部分
老板找了袋涂抹腫處的藥
床換了 我困了 也可以走了
nice to meet you again Hermann Hesse！
2018/12/07 菲律賓·宿務(wù)
