1.

一輩子，到底怎么過？還是沒有個定論，幾千年過去了，圍繞著這個問題吵吵鬧鬧，喋喋不休的爭吵，至今還是未能給出個整齊劃一的答案。

有大部分的人順應(yīng)了大流，雖然大家都認(rèn)為的并不一定就是對的，但當(dāng)選擇大多數(shù)人都在走的路，卻能為自己省下很多麻煩，至少不用自己披荊斬棘開路，至少不用自己活成一支隊伍，至少前途光明可見。

甚至在人實在多的時候，還可以機(jī)智的讓身邊的人架著走。

從古至今要想出人頭地，青史留名，繞不開的一條路——讀書。

那時候的人都懸梁刺股，十年寒窗，窮也罷，苦也罷，這是唯一一個光宗耀祖的機(jī)會，再苦再累都得忍著。

2.

萬歷十五年，徐宏祖出生了；

那時正值太平時期，內(nèi)不亂，外無戰(zhàn)，大家相安無事，平平靜靜過日子。

世道越是太平，家長就越抓學(xué)習(xí)這是條永恒不變的定律。

在大家都爭分奪秒的苦逼的讀書時，徐宏祖就厲害了，他從小就特別喜歡玩，玩得也比較特別，不活泥巴，不玩沙子，竟只愛瞎晃悠，遇山就爬，遇河就下，體格不大，膽子卻不小。

這也就算了，他還特別摒棄當(dāng)時的科舉制度，叫他去考試跟要他命一樣，打死都不去。

這種情節(jié)放現(xiàn)在就是拒絕高考，這種人，在當(dāng)時是要被拿家法伺候的，不打個屁股開花不算完的。

然而徐宏祖的父母見他這樣竟然沒有打他，還告訴他，愛玩就玩吧，這輩子做你喜歡的事情就可以了。

不上學(xué)，不考試，非但不會挨板子，還受到肯定，世上居然有這等好事？

于是徐宏祖就此背上背包開始徒步旅游，中國最早期的驢友就這么誕生了。

要我說徐宏祖不懂事也就算了，他父母怎么也這般不懂事任由孩子瞎鬧。

直到我看了他家譜才知道，原來徐宏祖有一個很牛逼的祖先，就是當(dāng)年和唐伯虎一起上京趕考被說作弊的徐經(jīng)。到手的狀元說沒就沒了，舉人也沒保住，秀才也當(dāng)不成了，直接剝奪考試資格，不得再入京趕考，這也就算了，還入獄了。

考試考出了階下囚，你說他能不生氣么。

徐經(jīng)被放出來后就對這萬惡的科舉制度深惡痛絕，教育子孫與這萬惡的制度決裂，誰愛考誰考，反正老子，老子的兒子，老子的孫子都不玩了。

3.

徐宏祖雖然家里沒有人做官，但家里還是有點(diǎn)錢的，他想了很久，突然萌生出去走走的想法，一拍大腿，走，繼續(xù)旅游去。

剛開始他旅游的范圍只在江浙一帶，比如紫金山、太湖、普陀山等，后來愈來愈起勁去了雁蕩山、九華山、黃山、武夷山、廬山等。

這一見祖國大好河山，更是激發(fā)了徐宏祖心里的小猛獸，別人是一年出去旅游一次，他倒好，一出去就是一年。

他就這么穿著簡樸的衣服，沒有隨從，沒有護(hù)衛(wèi)，帶著干糧獨(dú)自一人前往名山大川，常年在外風(fēng)餐露宿，以天為被，以地為床，不怕吃苦，不怕挨餓，一出去就是一整年。

徐宏祖常年在外，一直以來他最牽掛的就是父母，圣人言：“父母在不游。”他父親死得早，就剩母親自己一人在家無人照料。

可徐宏祖的母親卻把他叫到身邊跟他說：“男兒志在四方，當(dāng)往天地間一展胸懷”。

于是他背上自己的行李包，再次走上了征途。

他二十歲離開家，沒有政府支持，沒有朋友幫助，獨(dú)自一人，拿著跟樹枝，一路爬山涉水，不一而足。二十年過去了，他去過四川、遼東、西北、大明王朝的十三個省他都走了一遍。

他爬過泰山、華山、衡山、嵩山、終南山、峨眉山、總之你聽說的沒聽說的山他都爬了一遍。

此外，黃河、長江、洞庭湖、鄱陽湖、金沙江、漢江、簡單說你能想到的河流他都有游歷過。

在游歷的時候徐宏祖身上永遠(yuǎn)都帶著紙和筆，他將自己幾十年來的所見所聞都記錄了下來，他給自己取了一個筆名叫霞客，后來這本筆記被存了下來，整理發(fā)表出來那就是為后世所傳頌的《徐霞客游記》。

4.

崇禎九年，徐宏祖已經(jīng)五十歲了，可他還是對世界充滿著好奇，必須一睹自然的風(fēng)采。

正當(dāng)他在做攻略的時候有一個和尚找到了他，邀他一起去雞足山。

這個和尚法號靜聞，他十分虔誠，特別崇敬雞足山迦葉寺的菩薩，還曾刺破自己的手指寫就血書《法華經(jīng)》。

雞足山徐宏祖已經(jīng)去過了，可見靜聞如此虔誠，他打算陪他再走一趟，可能覺得自己去過有點(diǎn)經(jīng)驗，對那和尚有所幫助吧。

他們打算先從直隸出發(fā)，經(jīng)過湖廣，再到廣西，經(jīng)過四川，再到云貴。

可這次的旅程并不順利，在經(jīng)過湖廣地帶，他們遇到了強(qiáng)盜，在經(jīng)過一番打斗之后，（我估計是有錢給錢，沒錢挨頓揍。）靜聞和尚受傷了，沒能挨到廣西就歇菜了。

剩下徐宏祖自己一個人，身上的盤纏已所剩無幾，再走下去是挨不到雞足山的。很多人都勸他回去吧，反正雞足山去過了，反正靜聞和尚已經(jīng)圓寂，就沒有去的必要了。

然而他說，我要繼續(xù)去雞足山，

當(dāng)?shù)厝藛枺骸盀槭裁?？?/p>

徐宏祖：我答應(yīng)過他，帶他去雞足山，這是我對他的承諾。

可是，他已經(jīng)去世了。

我會帶著他的骨灰去，答應(yīng)他的事，我要幫他做到。

就這樣，他一路挨餓，抗凍，把自己身上所有能典當(dāng)?shù)臇|西全部換成錢了，帶著靜聞翻閱廣西十萬大山到達(dá)四川，越過峨眉山，沿著岷江，到達(dá)甘孜松潘。

渡過金沙江、渡過瀾滄江、經(jīng)過麗江、經(jīng)過西雙版納到達(dá)雞足山。

就這樣他把骨灰埋在了迦葉寺，兌現(xiàn)了自己的承諾。

5.

本來他已經(jīng)完成任務(wù)了，可以回家了，可他好像上癮了，這一次沒有按照計劃走，到達(dá)終點(diǎn)之后，他決定走哪算哪，于是向北踏上了新的征途。

他翻越了昆侖山、又行進(jìn)半年進(jìn)入藏區(qū)，游歷幾個月后他回家了。

可回去沒多久，他就病了，他終還是沒能再次出行。

在崇禎十四年，重病逝世，年五十四。

他留下的筆記有兩百多萬字，可惜只保留下來一小部分，編成《徐霞客游記》。

這一本著作詳細(xì)記載了中國地理，水利、地貌、人文的情況，被譽(yù)為十七世紀(jì)最偉大的地理著作，被翻譯成幾十國語言，流傳世界各地。

這樣的人生不可謂不精彩。