龍，中國古代神話中的動物，為鱗蟲之長，華夏民族最重要的圖騰。

我們都驕傲地稱是龍的傳人，將龍視為文明象征、精神圖騰。

那么，從具象而言，龍的樣子，誕生于真實所見還是想象之中呢？

《爾雅翼》記載“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。

看“龍”字的演變，與上述描述或多或少似乎都能有所呼應。

不論是怎樣的源起，從皇家到民間，龍文化的印記可真正是扎在根里了。

龍的“家族”也是各有所長。

應龍是“龍之始祖”。又因為應龍背上長有雙翼，而有輔翼者，才可以算得上是“真龍”。

在看得見的器物中印記最多的則是“夔龍”。

“夔龍”，在傳中，夔龍只有一足，平日里最愛干的事情就是用自己的獨足拍擊腹部，其聲若雷，聲傳百里。殺掉夔龍，取其腹皮制鼓，用其獨足做鼓槌，一經(jīng)敲響，聲震山河，可令敵人膽寒變色。

在商晚期和西周時期青銅器的裝飾上，夔龍紋是主要紋飾之一，形象多為張囗、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的結構線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。

蒼龍，也叫青龍。是由二十八星宿中的東邊七星宿所組成，狀似龍形，其中包括頭長雙角、身上披鱗，且肩頸、肋骨、心臟尾巴俱全。

按陰陽五行給五方配色之說，認為東方為木，屬青色，故稱其為“青龍”或“蒼龍”。

東方七宿的出沒與降雨相互對應，古人認為是龍掌管著降雨，而降雨又決定著農(nóng)耕收成，農(nóng)耕的收成則決定著人們的生活水平，龍成了農(nóng)耕社會最主要的“圖騰”為“天之四靈”之一的東方之神，對應“四象”中的東方七宿”。

夔龍玉瑗 龍形玉佩

龍旗陽陽，和鈴央央。

炎黃子孫，龍行文化，千年傳承。

行走讀書間，撿拾一二，以補貧瘠。