“因為理解，所以慈悲”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ---張愛玲
今天讀至《教育的十字路口》第66頁，
遇見作者引用張愛玲語“因為理解，所以慈悲”，原文如下:
“因為理解，所以慈悲”（張愛玲語），昨天晚上我一直想著這個句子。今天，我記錄在冊。昨天與它是初遇，今天是震蕩。
我想到自己，有時不夠慈悲，那可能是因為我不夠理解。
我讀過很多書，但第一次讀到像《教育的十字路口》這樣編排的書（不排除自己寡陋寡聞）。全書近一半的文字都是以“1，2，3，4……”數(shù)字+片段的形式敘述，而且各個片段間貌似關(guān)聯(lián)不大，甚至有支離破碎之感，這讓初讀的我很不適應(yīng)?？晌也幌刖痛酥兄归喿x，因為我一直相信書一旦來到人的手上就變“活”了，它會和讀者展開心靈對話，這是一種緣分。至于緣深緣淺，歲月會說話。
我就這樣在“懷疑”中開啟了第一篇章《十字路口的教育札記》的閱讀，我努力在文字的深處一探究竟:作者為什么用這種形式創(chuàng)作？作者想通過這種方式向讀者傳遞什么訊息呢？
當(dāng)我讀到第15頁首行:
愛因斯坦說:負(fù)擔(dān)過重必然導(dǎo)致膚淺。
我已經(jīng)開始有點(diǎn)喜歡這本書了。
當(dāng)我讀到第62頁末行:
奮力書寫:讓我變得更為單純，更為寧靜。
我的心也開始變得寧靜，一種寧靜的力量在心際瞬間蔓延，我竟有點(diǎn)激動。
那一刻我在想:我與這本書此刻是初遇，以后可能就是震蕩了。
終于，在一天晚飯后我閱讀到了“費(fèi)爾南多.佩索阿”，我從他那兒得到了我想要的答案。原來，作者正是運(yùn)用了佩索阿式的“仿日記”的片段記錄著自己生活、心緒的變化，閱讀，以及對教育的考問和觀察。
這是作者“在支離破碎中的一種尋找”。
我為自己的無知感到羞愧。
后來，我又在書中一段文字中發(fā)現(xiàn)了作者如此寫作的“誠意”----
有時候我發(fā)現(xiàn)在我絮絮叨叨的敘述中，隱含著這樣的意味:我只是努力去看，記錄自己看到的和希望記住的。破碎的文字是對整體和判斷的放棄，它遠(yuǎn)離各種榮譽(yù)，只獻(xiàn)給自己和少數(shù)的分享者，不再作出任何的保證，它富有誠意而單調(diào)。
我很榮幸，可以成為作者“少數(shù)的分享者”之一。雖然這份分享，我遇見得遲了些，但總歸是遇見了。想起那句歌詞“終于等到你，還好沒放棄”。真好！
正如作者所言:
生命總是離去，又在復(fù)歸。
我們不斷地后退，寧靜。
努力去看，努力記錄，不斷地退縮，自我轉(zhuǎn)向，自我核查，耐心地確認(rèn)自己。
在今天這個時代，“耐心”也是需要勇氣的。
我讀書、寫隨思，需要“耐心”，也需要勇氣，不作出任何保證，它富有誠意而單調(diào)。
