? ? 比不努力更可怕的是選擇錯(cuò)誤的方向
如果從一開(kāi)始你對(duì)幸福的定義就是錯(cuò)誤的，僅靠努力你真的能幸福嗎？
人們相信什么就傾向做什么，越相信就越努力。
人們只相信他們?cè)敢庀嘈诺模^腦中對(duì)事物的定義）。相信是一種主觀行為，但相信的（概念）終究是要對(duì)應(yīng)到客觀事實(shí)的，越接近客觀事實(shí)的概念越有可能觸碰的到。幸福是我們頭腦中最重要的概念之一。你對(duì)幸福的定義決定你的行動(dòng)。你對(duì)幸福的定義越正確，你越可能敲開(kāi)幸福之門(mén)。
所以我們?nèi)绻婚_(kāi)始就被灌輸了錯(cuò)誤的幸福觀，我們真的能得到幸福嗎？真的只要努力就可以嗎？絕無(wú)可能！所以想幸福首要的是知道什么是幸福！
我們真的知道什么是幸福嗎？我們太易被欺騙了，不是每個(gè)人都能保持理性。如果你去了解人類(lèi)誤判心理學(xué)，就發(fā)現(xiàn)我們是多么容易被欺騙呀。不光別人連我們自己都在欺騙自己。
成人的世界沒(méi)有容易二字，2018年尤為艱難，不是一切都能被遮掩的，這一年我們看到了太多的心酸，也品嘗了太多的艱難，唯有絕望才識(shí)幸福，唯有經(jīng)歷方知人生，未長(zhǎng)夜痛哭者，不足與語(yǔ)人生。
? ? ? ? ? ? 我們的幸福開(kāi)始缺失了
2012年中秋、國(guó)慶雙節(jié)前期，中央電視臺(tái)推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么？”一時(shí)間“你幸福嗎”火了，這兩年幸福這詞越來(lái)越多的出現(xiàn)在公眾眼前。
“大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，六親不和，有孝慈，國(guó)家昏亂，有忠臣?！兜赖陆?jīng)》”，當(dāng)幸福這個(gè)詞被媒體越來(lái)越多的提及時(shí)我們一定是開(kāi)始逐漸失去幸福了。我們的物質(zhì)生活明明更好了，為什么幸福離我們更遠(yuǎn)了？
? ? ? ? ? ? 被信息時(shí)代謀殺的幸福
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代——《雙城記》”
從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代可以如此便利，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代可以如此輕易的獲取信息，也從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代物質(zhì)可以如此豐富。這是一個(gè)信息時(shí)代。
信息是一把雙刃劍，我們?cè)讷@取所需的同時(shí)也被收割了幸福。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代可以像現(xiàn)在這樣讓媒體和廣告如此輕易的觸碰到我們。抬眼望去全是廣告，全是物欲，我們被不停地被告知什么是幸福，我們不停地被引導(dǎo)著消費(fèi)。古人說(shuō)三人成虎，我們是如此好騙，更何況每天重復(fù)這的更生動(dòng)的廣告在我們眼前循環(huán)播放呢！
? ? ? ? 商業(yè)產(chǎn)品真的讓我們幸福了嗎？
發(fā)現(xiàn)需求并解決需求這是產(chǎn)品人的責(zé)任。商業(yè)才是對(duì)人類(lèi)最大的慈善這是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話(huà)。
我曾經(jīng)勵(lì)志去做一個(gè)好的產(chǎn)品經(jīng)理，我希望我可以發(fā)現(xiàn)并解決人們的需求，給他們帶來(lái)更多的便利，讓他們更幸福。為了這個(gè)理想我辭去工作，在投簡(jiǎn)歷的時(shí)候，我看到一家公司的招聘啟事上寫(xiě)到：“從更長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看你覺(jué)得產(chǎn)品經(jīng)理在解決人們的什么需求”。幸福呀！這是我最先想到的詞，可隨后我陷入更沉重恐慌。
可越來(lái)越多優(yōu)秀產(chǎn)品的出現(xiàn)，越來(lái)越完善的商業(yè)發(fā)展真的有讓人們變得更幸福嗎？我看向身邊的人，詢(xún)問(wèn)以前的人，似乎沒(méi)有，這個(gè)時(shí)代似乎沒(méi)有那么幸福，人們都在疲憊的活著，為著一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)疲憊的奮斗著，一邊努力一邊告訴自己，實(shí)現(xiàn)它就是幸福，直到筋疲力竭，直到死去。我們?cè)鴮?shí)現(xiàn)過(guò)一個(gè)有一個(gè)的人生目標(biāo)，我們幸福的時(shí)間變得更多了嗎？沒(méi)有，至少我身邊的大多數(shù)人都沒(méi)有，人們更多的是欲望是憤怒是迷失是恐懼。
抖音朋友圈讓我們可以看到更多人生活狀態(tài)，我們仿佛可以看到更多更豐富多彩的世界。
微信朋友圈火的時(shí)候，曾有一段時(shí)間，我總在朋友圈中看好友曬幸福曬生活，以至于開(kāi)始懷疑自己人生過(guò)于乏味，開(kāi)始焦慮。后來(lái)一好友說(shuō)，人們總喜歡把最好的展示給別人，把最痛苦的留給自己，你刷了太多的朋友圈，以至于你相信別人的生活都只有美好，只有你是不幸福的。
抖音火的時(shí)候我開(kāi)始刷抖音，這讓我看到更多人的狀態(tài)，看到更多豐富人生的可能，內(nèi)心充滿(mǎn)渴望，對(duì)比現(xiàn)實(shí)則充滿(mǎn)憤怒。后來(lái)我卸載了抖音花更少時(shí)間看朋友圈，花更多時(shí)間去生活。我在逐漸封閉自己中變得更快樂(lè)。
不知何時(shí)我們的幸福我們的人生開(kāi)始和金錢(qián)、職業(yè)和地位掛鉤了，我們?cè)交钤嚼蹓毫υ絹?lái)越大，我們總得不到滿(mǎn)足！樓市火爆的時(shí)候曾有個(gè)詞特打動(dòng)我—“剛需房”，不知道什么時(shí)候房子都成為剛需了。
? ? ? ? ? ? 房子真的等于幸福嗎？
來(lái)普及一下剛需。先說(shuō)需求曲線，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中需求曲線反應(yīng)的是需求隨價(jià)格變動(dòng)的曲線，剛性需求（剛需）曲線在理論上是一條直線，即不受價(jià)格變動(dòng)的影響。比如食鹽，它不僅是必需品，并且不存在可替代性。你覺(jué)得房子真的可以被稱(chēng)為剛需嗎？
在真實(shí)的現(xiàn)實(shí)中人們總能尋找替代方案，所以并不存在正真的剛需，比方說(shuō)鹽，當(dāng)價(jià)格高到一定程度人們一定會(huì)想辦法尋找別的替代方式，最后生病死亡也是一種替代。這樣看房子真不是剛需，可真的有很多人認(rèn)為房子就是剛需，至少房子就是幸福。
以前我生活在一個(gè)不大不小的城市，和媳婦租了一間不大不小的屋子，生活了將近四年，在出租屋里的時(shí)光是如此美好幸福，離開(kāi)后，每次回憶那段光陰都還忍不住熱淚盈眶，兩個(gè)人沒(méi)有自己的房子確活成了幸福的樣子。房子真的是幸福的必需品嗎？真不是！
? ? ? ? ? ? ? 是工作讓你幸福嗎？
2018年很早就準(zhǔn)備辭職了，這一年參加了三場(chǎng)婚禮，經(jīng)歷我我職業(yè)的不同時(shí)期，走過(guò)這段經(jīng)歷再來(lái)回味才更有發(fā)言權(quán)。五一好友結(jié)婚，那時(shí)已經(jīng)提交辭職申請(qǐng)，單位給了三個(gè)月的緩沖期，并且還有清晰地職業(yè)規(guī)劃，所以并無(wú)不妥，和三五好友相談甚歡，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，整個(gè)人都是幸福自信的。八月表弟結(jié)婚，已經(jīng)辭職，處于學(xué)習(xí)充電狀態(tài)，這次婚禮也相當(dāng)意氣風(fēng)發(fā)，和家人相談甚歡，因?yàn)橛心繕?biāo)有夢(mèng)想，整個(gè)人滿(mǎn)是幸福自信。十二月表哥結(jié)婚，沒(méi)有工作沒(méi)有目標(biāo)，整個(gè)人開(kāi)始陷入到一種迷茫失落的狀態(tài)，很難說(shuō)有什么幸?？裳?。三場(chǎng)婚禮實(shí)質(zhì)上都已經(jīng)沒(méi)有工作了為何幸福感差距如此巨大？絕對(duì)不是工作讓你更幸福，一定是更重要的因素在影響你的幸福。
“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他—《娜拉走后怎樣》”以前進(jìn)行素質(zhì)教育的時(shí)候，我真的以為這句話(huà)時(shí)在諷刺處在麻木狀態(tài)不愿清醒的中國(guó)人，現(xiàn)在我覺(jué)得這是人生的哲思。美好而不破滅的美夢(mèng)就是一種幸福。
? ? ? ? ? ? 過(guò)度解讀的財(cái)富自由
曾幾時(shí)財(cái)富自由這個(gè)字眼越來(lái)越多的出現(xiàn)在我們的視線當(dāng)中，我們以為擁有了財(cái)富，就可以不用上班了，就可以自由了，就可以走上人生的巔峰，就可以幸福了。
李笑來(lái)老師說(shuō)財(cái)富自由只是起點(diǎn)不是終點(diǎn)，財(cái)富自由之后要做什么才是思考的重點(diǎn)。他給出的答案是持續(xù)成長(zhǎng)。持續(xù)成長(zhǎng)和財(cái)富自由是相輔相成的，沒(méi)有持續(xù)的成長(zhǎng)就沒(méi)有財(cái)富自由，而財(cái)富自由的目標(biāo)就是擁有更多的時(shí)間持續(xù)成長(zhǎng)。
從《富爸爸窮爸爸》一書(shū)中我認(rèn)為的財(cái)富自由是當(dāng)你所擁有的資產(chǎn)大于你的負(fù)債，并且你所持有的資產(chǎn)不需要消耗你的時(shí)間，你就處于財(cái)富自由的狀態(tài)。
財(cái)富自由是一個(gè)概念而不是數(shù)字并沒(méi)有絕對(duì)的數(shù)字值去衡量，而且自由的權(quán)重要高于財(cái)富的權(quán)重，你甚至可以理解為當(dāng)你的收入大于你的支出就算是一種財(cái)富自由狀態(tài)。如果你能夠克制欲望，就能更早的實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。當(dāng)然前提是你可以在工作上投入的時(shí)間更少或者你始終坐著自己喜歡的事業(yè)。
可財(cái)富自由也僅僅是一種自由狀態(tài)，不一定是幸福狀態(tài)。財(cái)富自由的人很多，幸福得卻沒(méi)有那么多。我始終記得老一輩的人總說(shuō)他們小時(shí)候每家每戶(hù)都很貧困，但是無(wú)論是大人還是孩子都是喜樂(lè)的多。那個(gè)時(shí)候日出而作日落而息，沒(méi)有加班到猝死的工作，沒(méi)有攀比，物質(zhì)世界匱乏精神世界確充滿(mǎn)喜樂(lè)。沒(méi)有人財(cái)富自由，卻更多的感覺(jué)幸福。
? ? ? ? ? ? ? 知識(shí)付費(fèi)帶來(lái)的焦慮
這個(gè)時(shí)代一再給我們灌輸焦慮，因?yàn)橛幸徊糠秩丝梢砸虼速嵉呐铦M(mǎn)缽滿(mǎn)。
2016年是知識(shí)付費(fèi)元年，得到、喜馬拉雅、微信公眾號(hào)等眾多平臺(tái)每天都在努力的收割人們的焦慮。拼盡一切辦法讓你覺(jué)得稍不努力你就與社會(huì)脫軌了。越來(lái)越多的人開(kāi)始灌輸財(cái)富、自由、知識(shí)、技能，想盡一切辦法讓你相信幸福就是要擁有財(cái)富、知識(shí)、自由和技能，所以拼命地學(xué)，結(jié)果越學(xué)越焦慮，越學(xué)越痛苦，終于在實(shí)踐中碰壁了，然后清醒過(guò)來(lái)才，原來(lái)自己只是被收割的韭菜。
追求幸福的人從來(lái)沒(méi)有錯(cuò)，是我們太傻了，更可恨的是那些利用對(duì)我們渴望幸福來(lái)收割我們的人，他們拼命迷惑我們，讓我們覺(jué)得自己正身處荒漠，然后拼命地為我們創(chuàng)造所為的綠洲。真的我們變成了沙漠里的人，努力的追逐這綠洲直到耗盡最后一絲力氣，才發(fā)現(xiàn)那不過(guò)是海市蜃樓而已。而這時(shí)商人們背著錢(qián)袋子帶著邪惡的微笑滿(mǎn)意的離開(kāi)。
我見(jiàn)過(guò)太多沒(méi)有知識(shí)的人，都可以很幸福的活著，也見(jiàn)過(guò)太多為知識(shí)所困的人艱難的掙扎著。知識(shí)從來(lái)不是幸福的綠洲，確可能成為不幸的開(kāi)端。
? ? ? ? ? ? 開(kāi)時(shí)代的倒車(chē)去尋找幸福
伴隨著幸福缺失而來(lái)的是欲望的增加，而欲望增加時(shí)原本幸福的生活就變得索然無(wú)味。欲望是我們不幸福的原因。這個(gè)商業(yè)的時(shí)代在努力的激活我們的欲望，我們付出了更多時(shí)間，確收獲了更少的幸福。
其實(shí)早在1930年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯就預(yù)測(cè)，隨著技術(shù)變革和生產(chǎn)率提高，最終每周只需工作15個(gè)小時(shí)即可。然而這個(gè)時(shí)代物質(zhì)已經(jīng)極大豐富了，而人們更忙碌了，996、10106的工作制很難有什么幸福感可言，每天拖著疲憊的身子是感覺(jué)不出幸福的。
真正去體會(huì)過(guò)加班越來(lái)越多，而財(cái)富并為因此增加，才能真正而深刻的理解馬克思所謂的資產(chǎn)階級(jí)剝削，才能理解階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性。因?yàn)槿丝邶嫶蠛头刹唤∪?，加班這件事從未真正的被解決過(guò)，反倒是萬(wàn)惡的資本主義國(guó)家，加班反而更少一些，工會(huì)的權(quán)利更大一些。
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此?！兜赖陆?jīng)》。這世上本就充滿(mǎn)了欲望，心思意念之間就會(huì)讓我們產(chǎn)生巨大的波動(dòng)，欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，幸福越來(lái)越微弱。
“小國(guó)寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之。雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)—《道德經(jīng)》”。老子的思想曾經(jīng)被批為開(kāi)歷史的倒車(chē)，我確認(rèn)為這是真的智慧。
“唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。雞蛋因?yàn)檫m當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因?yàn)槎叩母鶕?jù)是不同的—《矛盾論》”。商業(yè)社會(huì)一直在努力的孵化我們的欲望。對(duì)物質(zhì)世界的渴望本就是存在的，可物欲一旦被孵化我們只能變得更不幸福。
我們就帶著從始祖亞當(dāng)夏娃那里傳遞下來(lái)的原罪降生，對(duì)物欲的渴望就是原罪之一。后天我們努力的修心修靈渴望自己更幸福更純真。才發(fā)現(xiàn)真的只有封閉自己才更能親近上帝，才能感知幸福。
幸福是一種源于自己內(nèi)心的感受，我們太容易被時(shí)代裹挾著失去自我。時(shí)代努力的想告訴我們滿(mǎn)足欲望才能獲得幸福，殊不知減少欲望才是幸福的開(kāi)始，一旦我們選錯(cuò)了路就是災(zāi)難的開(kāi)始。接受平凡并不可愛(ài)的自我才是幸福的開(kāi)端，在這瞬息萬(wàn)變的世界中，追尋那永恒不變的信仰追尋上帝才是幸福的開(kāi)始。
