這幾天看了余華老師的《活著》，說實(shí)話，哭得我稀里嘩啦的，不知道的以為我是發(fā)生了什么？

曾經(jīng)有人說過，看余華老師的文章，必須得備紙巾，不哭不行。

余華老師的文章語言通俗易懂，大多數(shù)基于現(xiàn)實(shí)生活，揭露人性以及社會底層人民的生活。

看到福貴破產(chǎn)沒有哭，他爹死了沒有哭。

第一次哭是有慶死了，第二次哭是鳳霞大出血而死。

1.

有慶是被抽血致死的。

當(dāng)時他為了救縣長夫人，也是他學(xué)校的校長，而去獻(xiàn)血。

醫(yī)生為了救縣長夫人，不顧有慶的身體狀況，一直抽血直到有慶失血過多死亡。

書中的原話是這樣的：

"福貴沖進(jìn)醫(yī)院后，發(fā)現(xiàn)兒子有慶已因抽血過多身亡。醫(yī)生非當(dāng)未表歉意或解釋，反而冷冰冰地質(zhì)問福貴：

‘你有幾個兒子？’

福貴回答：‘只有一個。’醫(yī)生立即斥責(zé)道：

‘你為什么只生一個兒子？’"

看到的是對生命的漠視，醫(yī)生的功利主義，而且還是男子對于當(dāng)時一個家庭的重要地位。

在當(dāng)時的社會背景下，男子是一個家庭的主要勞動力。

醫(yī)生的質(zhì)問將責(zé)任完全推給福貴，是因子嗣不足而非醫(yī)療事故。

醫(yī)生對有慶的呼救置之不理，事后毫無愧疚。

本應(yīng)是生命守護(hù)者，卻淪為權(quán)利的執(zhí)行者。

讓我想到一句話：“當(dāng)救人成為任務(wù)，生命便成了字?jǐn)?shù)。”

2.

鳳霞是難產(chǎn)后大出血而死。

她作為聾啞人，婚后與偏頭工人二喜感情深厚，懷孕本成為福貴家庭的新希望。

但臨產(chǎn)時正值“文革”，醫(yī)院內(nèi)有經(jīng)驗(yàn)的老醫(yī)生全被當(dāng)作“牛鬼蛇神”關(guān)進(jìn)牛棚，只剩毫無接生經(jīng)驗(yàn)的“紅衛(wèi)兵”學(xué)生接診。

鳳霞分娩后突發(fā)大出血，現(xiàn)場無人能有效處理。

福貴緊急從牛棚找回一名老醫(yī)生，但醫(yī)生因饑餓多日，途中吞食福貴買的七個饅頭后胃部脹痛倒地，無法施救。最終鳳霞失血過多死亡。?

余華老師借一家之痛反映當(dāng)時的一國傷痕：?

“鳳霞的聾啞”是對弱勢群體的噤聲；? “產(chǎn)房亂象”影射制度化瘋狂對日常倫理的踐踏。

但也不是全都是苦難，也有難得的溫情。

聾啞的鳳霞結(jié)婚時，福貴借錢置辦嫁妝：?

二喜用石灰水刷墻，將破屋變成“新房”；?

家珍為鳳霞縫制紅棉襖，針腳里藏滿無聲的愛。

正如余華所言：“在苦難中看到溫情，在黑暗中感受光，才是活著的真諦?！?/p>