今天主日后看到重大新聞，德州一教會(huì)槍擊，目前為止，至少26人死亡。
不信的人評(píng)論充滿了疑問甚至嘲諷：“他們的上帝沒有／無法阻止罪犯扣動(dòng)扳機(jī)?！?我們作為基督徒有疑問嗎？
我們才一起查考了詩篇121篇：
“我要向山舉目。我的幫助從何而來。我的幫助從造天地的耶和華而來。他必不叫你的腳搖動(dòng)。保護(hù)你的必不打盹。保護(hù)以色列的，也不打盹，也不睡覺。保護(hù)你的是耶和華。耶和華在你右邊蔭庇你。白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。耶和華要保護(hù)你，免受一切的災(zāi)害。他要保護(hù)你的性命。你出你入耶和華要保護(hù)你，從今時(shí)直到永遠(yuǎn)?！?/p>
這里不是說“耶和華要保護(hù)你，免受一切的災(zāi)害”？不是說“你出你入耶和華要保護(hù)你，從今時(shí)直到永遠(yuǎn)”？當(dāng)看到今天的新聞，如果我們對(duì)圣經(jīng)是認(rèn)真的，我們難道不應(yīng)該思考：為何有這樣的事情呢？圣經(jīng)的應(yīng)許不完全嗎？
有人說我們應(yīng)當(dāng)單純相信神的應(yīng)許，不應(yīng)該有任何懷疑。我當(dāng)然同意?？墒牵覀円黄饋硭伎?，我們相信的是什么？是相信這些事必不臨到我們嗎？（我真心希望如此）那為什么臨到他們呢？他們不也是主所愛的兒女嗎？那么對(duì)于他們和他們的家人，圣經(jīng)的應(yīng)許是否就不可信了呢？
如果我們對(duì)圣經(jīng)是認(rèn)真的，一定會(huì)有疑問。
我們以前在東部每年教會(huì)舉辦福音營(yíng)，將近有一千人參加。有一年，爆發(fā)禽流感，我們一起為營(yíng)會(huì)的安全禱告，其中就引用了詩篇。最后，仍舊有一人感染了流感。一個(gè)年輕姐妹就問，我們不是按著圣經(jīng)的應(yīng)許禱告了嗎？沒有人回答她。
有五位年輕的宣教士，跑到厄瓜多爾的部落里去宣教。據(jù)說一個(gè)晚上他們一起唱詩歌，唱的是“我惟靠你/We rest on Thee”。
我惟靠你，你是盾牌常護(hù)庇，我不孤單，因你為我迎敵；我能平安，因你剛強(qiáng)有能力，我能靠你，你名作我旌旗。
然而第二天，他們?nèi)勘徊柯淅锏娜擞瞄L(zhǎng)矛刺死。他們唱的詩歌是虛假的安慰嗎？神真的不管不顧嗎？
當(dāng)我在準(zhǔn)備詩篇121篇的查經(jīng)的時(shí)候，我無法回避這些問題。其中一個(gè)類似的問題是：我們和其他不信的有什么不同呢？我們和他們一樣，也吃，也喝，也生病，也挫折，也困惑，也有難，也生病，也會(huì)死。
可是，當(dāng)我思考有什么不一樣的時(shí)候，突然心里受到啟發(fā)。
有什么不同呢？不同在于神保守我們走在生命的道路上，這道路最終是引向神。而另一條路，“人以為正，至終成為死亡之路”。神的保守，是要我們一直走在前面這條路上，不偏離。他千方百計(jì)要保護(hù)我們不被各樣危險(xiǎn)奪去永恒的盼望。
所以，傷害，疾病，災(zāi)害，甚至死亡，都不能阻止上帝美善的旨意，都不能“叫我們與神的愛隔絕”。這就是圣經(jīng)上應(yīng)許的“神的保守”，也是我們應(yīng)當(dāng)相信的。
我的另一個(gè)啟發(fā)，來自一本參考書。書中反問了一個(gè)問題:
當(dāng)我們看那些經(jīng)歷苦難的弟兄姐妹，我們會(huì)質(zhì)疑圣經(jīng)的應(yīng)許?？墒钱?dāng)我們?nèi)栠@些人，他們會(huì)告訴我們什么呢？
近代歷史上，有一位年輕基督徒William Borden。他家里很有錢，而且預(yù)備他來接手家里的產(chǎn)業(yè)。然而他在16歲的時(shí)候就立志要去中國到回教人群中宣教。他的朋友們都不相信。于是他在他的圣經(jīng)上寫下兩個(gè)字“No Reserves“。后來他真的去到埃及開始準(zhǔn)備。后來卻染病，他在圣經(jīng)上寫下另外兩個(gè)字”No Retreats“。后來他因病去世，沒有踏上中國半步。再后來，人們發(fā)現(xiàn)他的圣經(jīng)上還寫了兩個(gè)字”No Regrets“。”No regrets“，這就是他給我們，給世人的答案。
神全然的保守，這是圣徒們生命見證過的真理。我們團(tuán)契當(dāng)中也經(jīng)歷了。上次弟兄見證說他經(jīng)歷工作上的難處，被上司責(zé)難恐嚇。他說他本來可以自己來解決問題，換個(gè)工作，全身而退。然而，神卻感動(dòng)他安靜等候。這就是神的保守。我們即使在患難當(dāng)中，心里卻有這個(gè)世界無法奪去的平安。
這樣的平安，是我們每個(gè)神的兒女都應(yīng)該來經(jīng)歷的。如果我們沒有這樣的經(jīng)歷，我們就很難理解圣經(jīng)上神的應(yīng)許，我們也很難相信神的信實(shí)可靠。這樣的經(jīng)歷，雖然不好受，卻能把我們從自己舒服的小窩里提升出來，讓我們的眼目不單單看到我們自己。這也是上帝的保守。因?yàn)槭ソ?jīng)上說，”我們?nèi)艨炕?，只在今生有指望，就算比眾人更可憐“。
那五位宣教士死在長(zhǎng)矛下，但故事沒有結(jié)束，據(jù)記載 “其中一位宣教士的遺孀伊麗莎白艾略特（Elisabeth Elliot）繼續(xù)丈夫未盡的事業(yè)，帶著孩子進(jìn)入奧卡人村落，與奧卡人生活在一起，為他們治病，傳講福音，領(lǐng)人信主。多年以后，其中一位宣教士的兒子決志信主，他回到父親被殺的那片河灘，在那河中受洗。而施洗的牧師，正是當(dāng)年刺殺他父親的年輕人。多年以后，時(shí)刻活在殺戮和報(bào)仇中的奧卡人經(jīng)歷了宣教士遺孀的饒恕與愛之后，族群中不再有殺戮。被害者與殺人者的族群共同迎來了新生。”
他們的生命給出了同樣的答案”No regrets”。我們的答案是什么？我們可以一直延遲，但最終我們需要給出自己的答案?！耙?yàn)槲覀兂闪艘慌_(tái)戲，給世人和天使觀看。” 其實(shí)不是看我們，是看神在我們貧乏脆弱的生命里如何成就了豐富和剛強(qiáng)。
在槍擊災(zāi)難發(fā)生之后主日，我聽到這首詩歌。我靜靜地聽，讓神的愛流淌在我的心里。
