我對(duì)“孝”的新的理解

因?yàn)樯现軈⒂^深圳博物館的藏傳佛教展,今天復(fù)習(xí)一同去的朋友給整理的筆記,想起一部電視劇《天道》(這是部小眾劇,普通老百姓基本不會(huì)看的,但我個(gè)人特別喜歡)里講了一些關(guān)于佛法的知識(shí)。于是又看了幾集,其中看到丁元英因?yàn)楦赣H病?;氐剿拇ǔ啥祭霞?,在面對(duì)兄長(zhǎng)關(guān)于父親醫(yī)藥費(fèi)分?jǐn)倖栴}上的一番話,讓我又梳理了一遍關(guān)于“孝”的理解。

1,“養(yǎng)兒防老”是不道德的。因?yàn)楦改负妥优且环N親情關(guān)系,父母將兒女帶到這個(gè)世上,就有義務(wù)將其撫養(yǎng)成人(當(dāng)然這也是造物主設(shè)定的,需要將物種基因一代代傳遞下去),而作為兒女,受惠于父母的撫養(yǎng),理所應(yīng)當(dāng)就應(yīng)該在其有困難(重點(diǎn)是年邁無助的情況)的時(shí)候給予幫助。但“養(yǎng)兒防老”這個(gè)觀念,會(huì)讓作為父母在生養(yǎng)子女的時(shí)候就抱著圖子女回報(bào)的心態(tài),這種心態(tài)會(huì)讓為人父母者感受到極度的心理不平衡,因?yàn)樯B(yǎng)付出的成本要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于子女反哺的成本。同樣,這個(gè)觀念也會(huì)讓為人子女者在一成年就背負(fù)著一身債務(wù)(父母會(huì)拿“生你養(yǎng)你”這種已經(jīng)付出的成本來要挾子女的自由,因?yàn)檫@種要挾影響子女前程發(fā)展的例子比比皆是),父母成為了子女天然的債權(quán)人。

2,如果“養(yǎng)兒”是用來“防老”的,那父愛母愛還有意義嗎?還稱得上是偉大、無私嗎?

3,“分?jǐn)偂钡哪铑^害人害己。如果是一個(gè)人的父母,自然就會(huì)單獨(dú)背負(fù)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任,但如果是多個(gè)人(有兄弟姐妹的)的父母,這個(gè)責(zé)任應(yīng)不應(yīng)該分?jǐn)??現(xiàn)實(shí)中操作中一般都是會(huì)分?jǐn)偟摹5绻趯?duì)待父母,孝敬父母的時(shí)候心里存有“分?jǐn)偂钡哪铑^,多少又會(huì)有點(diǎn)心不甘情不愿,古語(yǔ)說“求仁得仁又何怨”,因?yàn)檫@點(diǎn)“心不甘情不愿”,那份孝,那份情又大打折扣。

4,父母在生養(yǎng)孩子的時(shí)候不該拿“隔壁家的孩子”作比較,同樣,子女在孝敬父母的時(shí)候,也不應(yīng)與他人比較,盡心心力即為準(zhǔn)。

5,中國(guó)的父母要為子女娶媳婦、買房這種文化是源自于中國(guó)自古以來“家”文化的影響。

6,隨著商業(yè)社會(huì)逐漸發(fā)達(dá),子女于之父母獨(dú)立的時(shí)間會(huì)越來越早。隨著社會(huì)福利制度的健全,老無所依的問題也將得到根本性的解決。商業(yè)可以解決的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。

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