上午聽李鎮(zhèn)西老師作報告，聽他講述在武侯實(shí)驗(yàn)學(xué)校的故事：在報紙上開啟專欄記錄每個老師，幫老師發(fā)表文章、出書，給老師贈書，與老師們一起過生日，把老師的陶藝作品做成校園里的雕塑景觀……
聽他講自己如何協(xié)調(diào)生活、工作、學(xué)習(xí)的關(guān)系，如何在現(xiàn)實(shí)處境下追求理想教育。
李老師的管理之道無疑是有效且值得許多校長學(xué)習(xí)的。但如果不考慮自身實(shí)際、不從深層次領(lǐng)會而簡單照搬、復(fù)制恐怕也是不靈驗(yàn)的。
為什么？
除了處境不同，根本的原因在于你不是李鎮(zhèn)西，不是“李鎮(zhèn)西”式的人。
由此，你就沒有李鎮(zhèn)西老師的資源，就不能所創(chuàng)造李鎮(zhèn)西的“現(xiàn)實(shí)”。
為什么困擾許多校長的難題，在李鎮(zhèn)西老師哪兒壓根兒就不是問題？
因?yàn)?，人不同?/p>
比如，有的校長納悶，當(dāng)校長那么繁忙，哪來那么多時間閱讀、寫作？而對李老師來說，閱讀、寫作已經(jīng)是一種自然而然的習(xí)慣，已經(jīng)像呼吸一樣自然。而且他的寫作與生活、工作是一體的：用書寫記錄生活，通過寫作思考教育，運(yùn)用寫作表達(dá)自己，影響他人。
成功的校長之所以成功，基本有一個共同特征：能喚醒師生、影響師生、引領(lǐng)師生、成就師生。但達(dá)到這一效果的路徑各不相同。我們經(jīng)常能看到不同的方法與處境有關(guān)，而忽略了更為根本的因素：自身特長與擁有資源（更深層次是生命氣質(zhì)）。
李鎮(zhèn)西老師在校長崗位上，淋漓盡致地發(fā)揮了他寫作的特長，充分借用了由寫作而帶來的各種資源。
當(dāng)許多校長還在為寫一篇文章而發(fā)愁時，李老師能輕松在各種報刊雜志發(fā)表文章；
當(dāng)許多校長在大會小會上苦口婆心“教育”老師時，李老師通過幫助老師修改、發(fā)表文章，出版書而影響轉(zhuǎn)變老師；
當(dāng)許多校長苦于發(fā)表不了文章時，李老師考慮的是如何委婉拒絕報社、雜志社、出版社的約稿……
因?yàn)樯朴趯懽鳎罾蠋煶闪藝鴥?nèi)名師，有了說“不”的底氣，有了贏得他人信任的資本，有了不為“五斗米折腰”的骨氣，進(jìn)而有了相對寬松的環(huán)境，有了比大多數(shù)校長相對多的的自由……
自身特長、資源不同，你的世界與眾不同。李老師因?yàn)樯瞄L寫作，形成了個性化的工作方式，擁有了豐富的資源，創(chuàng)造了獨(dú)特的環(huán)境。
這種辦學(xué)之道，在干國祥、魏智淵身上也有充分的顯現(xiàn)，但他們又與李鎮(zhèn)西老師有鮮明的不同。干國祥、魏智淵、王志江辦學(xué)也從根本上“喚醒”老師生命，他們走的是專業(yè)型路線，他們依賴自己強(qiáng)大的學(xué)術(shù)專業(yè)性，帶領(lǐng)老師們啃讀經(jīng)典書籍，構(gòu)建豐富課程，在專業(yè)學(xué)術(shù)上不斷探索，發(fā)掘知識魅力，享受教育之樂，體會職業(yè)尊嚴(yán)。
但你要想簡單模仿、復(fù)制干國祥、魏智淵、王志江，也是很難的，除非你具備他們的特長和資源。
其實(shí)，還有一類校長也做得風(fēng)生水起，雖然他不擅長寫作，也沒有強(qiáng)大的專業(yè)底蘊(yùn)，但精于經(jīng)營各種關(guān)系，在體制內(nèi)左右逢源、如魚得水，能調(diào)動各種人力、財力資源……
其實(shí)，每種辦學(xué)路徑各有所長，也各有局限，這才是正常的。這不是孰對孰錯，而是差異性：各美其美，美美與共。
所以，重要的不是你認(rèn)為哪個路徑好，希望做哪個。根本上，要明白：你是誰，你愿意成為誰；以及你擁有的資源是什么。
但，僅僅如此也是不夠的，即我們不能僅僅看到各種路徑的差異性，還應(yīng)看到他們的共同性。
那么，共同性是什么？
在我看來，卓越的校長都具備：對人性的洞悉，對細(xì)節(jié)完美的渴求，對教育真諦的領(lǐng)會，對教育的宗教式情懷，對世界的極致創(chuàng)造，不甘于平庸的追求，對人類的憐憫慈悲……
這些高遠(yuǎn)、廣大的精神，是每一個校長可以并需要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會的。
《中庸》言：尊德行而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高遠(yuǎn)而道中庸。
就是這個道理吧。
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