師者，如父母也，傳道授業(yè)解惑者。
單憑這一點，我們就應(yīng)該知道茶藝?yán)蠋煵皇撬伎梢宰龅?，不是誰都可以當(dāng)好這個稱呼的。
茶藝，茶文化對于藝術(shù)和文化，什么是藝術(shù)？藝術(shù)是你看山是山，看山不是山，前邊看成嶺，后邊看成平，左邊看開心，右邊看難過的作品就是藝術(shù)。什么是文化？文化是指經(jīng)過多年甚至幾千年的的積淀日積月累形成的一種具有底蘊.知識.傳承.發(fā)揚的不具體抽象的沒有實物的事物。
我常想，做為一名茶藝培訓(xùn)師，究竟應(yīng)該具備哪些條件才能成為一名合格的培訓(xùn)師？常常看到朋友圈里很多茶友曬培訓(xùn)的照片，各種自豪和驕傲，但我卻很多時候看著心里很不是滋味，那種感覺是有些許無力的狀態(tài)，一是看到哪些所謂的茶藝培訓(xùn)老師很多都是半調(diào)子，連最基本的加工或者茶葉成份這些都不知道，連最基本的泡茶對核心都不知道……，請問他們怎么可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的茶愛好者呢？
記得我講理論課之前一直都是教表演，因為我喜歡茶藝表演，這和問從小喜歡舞臺有關(guān)系，所以對于表演教學(xué)我覺得問很在行，我知道評委老師以及觀眾喜歡什么樣的茶藝表演，我也知道茶藝表演的核心和創(chuàng)造性。因為這樣所以我對茶藝表演很有信心，但對于理論知識我是基本不上臺，熟悉我的朋友都知道我是在2016年開始講理論課，之前一直不講理論為什么？因為我自知，自知茶是一個幾千年來的靈葉，這其中的知識內(nèi)涵豈是我這樣一個半路出家的小姑娘所能駕馭的。雖然我也在不斷學(xué)習(xí)，但對于學(xué)術(shù)這塊始終覺得自己欠缺太多，如果是講課多少有些班門弄斧的感覺。如果不是被逼上梁山我可能現(xiàn)在依然是個專門教茶藝表演的老師，所以我也感恩工作期間有一段時間的師資緊迫，我沒有辦法必須上，即使自己不怯場不緊張但面對幾千年威嚴(yán)的傳統(tǒng)文化我是充滿敬畏心和崇尚心的，那時候為了把一趟茶藝課講好我加班做資料要做到凌晨四五點，理論在我的認(rèn)知里就是不講則罷，講則授道.解惑。所以我在培訓(xùn)路上也一直深知自己在很多前輩老師面前我這個后輩還需要多多學(xué)習(xí)和努力，我也一直在踐行。
前幾天一個學(xué)員因為她的古琴老師有個活動要做一個茶藝表演，當(dāng)時她給我說她要做少兒茶藝，所以想借這個活動去宣傳一下，活動前一天叫我?guī)兔o她看看茶藝表演如何？問她為什么茶席是這樣設(shè)計？寓意是什么？你想通過這個表達(dá)什么？還有就是看了一遍她的表演我當(dāng)時比較生氣，生氣的是她對茶藝動態(tài)度和認(rèn)識不夠，茶藝表演.茶藝培訓(xùn)不是每個人都可以做得，喜歡不代表就可以做而且能做好，雖然愛好是最好的老師，但如果本身還具備表演和培訓(xùn)的實力就這樣貿(mào)然出去展示那是否會給更多人帶來“哦，茶文化不過如此嘛，就那樣?！边@也是我為什么嚴(yán)格要求我們茶藝隊帶原因。有句話叫“你想要成為什么就去做”但在傳統(tǒng)文化面前如果我們沉淀不夠就貿(mào)然站在鏡頭前是否會給大家一些不好的印象和認(rèn)識呢？這個是我們所有做培訓(xùn)行業(yè)的同行們應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真慎重取思考的一個問題。
那么究竟怎樣的人才具備做一個茶藝培訓(xùn)師呢？至少問認(rèn)為有以下幾點很重要：
1.專業(yè)知識足夠豐富：無論是茶學(xué).茶藝.茶栽培沒有哪個方面是簡單的，我們的當(dāng)代泰斗張?zhí)旄Ｒ话倭銕讱q坐在輪椅上還在試茶，品茶；我們的陸羽獎項獲得者劉勤晉教授九十幾歲的老人家也依然在茶產(chǎn)業(yè)的一線奮斗坐鎮(zhèn)。因為他們知道茶的海洋學(xué)無止境。
2.發(fā)心正念：師者，就是把自己學(xué)到的知識傳達(dá)給喜歡茶的朋友，發(fā)心很重要，如果僅僅只是覺得做培訓(xùn)成本低身邊剛好有幾個人想學(xué)自己又會一點點，于是某牌培訓(xùn)就成立了，這種往往走不長久，因為發(fā)心是自私的，冷漠的。完全是看了眼前的小利，茶藝?yán)蠋煈?yīng)該是深愛傳統(tǒng)文化，執(zhí)著于茶的文化脈絡(luò)、香氣、滋味一系列，希望通過自己的學(xué)習(xí)能讓更多人一起來來了解茶，學(xué)習(xí)茶，把我們帶知識毫無保留帶分享出去，巴不得每位聽過我們課的朋友都能比我們更了解茶文化。因為培訓(xùn)在我們眼里不僅僅是賺錢的工具。他更是一種責(zé)任和使命感。
3.謙虛好學(xué)，品德良好。茶藝?yán)蠋熌挲g再大也都沒有滿杯多可能，因為滿了就會外溢，時刻保持謙卑好學(xué)的心態(tài)是我們茶藝傳播者應(yīng)該具有的好品格。
4.溫柔善良，平易近人：茶藝培訓(xùn)者應(yīng)時刻保持溫柔善良，平易近人的狀態(tài)，茶可清心，可養(yǎng)心，可養(yǎng)性。如果作為老師我們不能做到平易近人，給人的感覺反而是高冷傲嬌那可你還沒有正真理解“茶藝?yán)蠋煛边@四個字。當(dāng)然這并不是叫我們沒有性格和脾氣，每個人都應(yīng)該有自己的獨特性格，我相信大家都能理解我所表達(dá)的意思。
5.較好的姿態(tài)：茶藝師、茶藝?yán)蠋煆膩聿皇且蚤L相身材來評判他是否是一個合格專業(yè)的老師，茶藝?yán)蠋煵灰欢ㄊ悄切╅L得最好看，身材最好的男性和女性，茶是有底蘊的文化產(chǎn)物所以姿態(tài)絕對不是膚淺的理解為漂亮，很多茶藝師從長相看一點也不覺得精致漂亮，從身材看也不好看，可她給人的感覺就是非常的舒服.端莊得體.大方優(yōu)雅.舉止嫻熟.所以茶藝?yán)蠋煹淖藨B(tài)是由內(nèi)向外散發(fā)的那種魅力，這種魅力來源于我們對茶的喜愛和付出還有認(rèn)知程度。
6.懂得感恩：感恩是茶人們常說的一個詞。感恩家人，感恩朋友，感恩同事，感恩愛人。一杯茶湯讓我們學(xué)會感恩身體最珍貴的人們。這片樹葉從被發(fā)現(xiàn)起就沒有簡單過，從傳說的神農(nóng)氏到科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，從藥食同理到今天的多功能變化。她一直充滿了神奇色彩，所以感恩時代的變遷，感恩祖宗，感恩種茶人，感恩采茶人，感恩做茶人，感恩賣茶人，感恩泡茶人，感恩品茶人……！感恩是這個社會上任何一個行業(yè)一個場所都需要的，特別是茶這樣一個具有包容性的茶更是這樣。
7.美學(xué)設(shè)計：藝術(shù)源于生活，高于生活，即是藝術(shù)就是一種呈現(xiàn)，對于茶美學(xué)我們需要長時間的去琢磨.觀察，用心去發(fā)現(xiàn)茶席.茶器.茶葉……的一切美。
8.音樂鑒別：喳喳鳥鳴，涓涓河水，瀟瀟風(fēng)聲，割稻谷的鐮刀聲，牛羊犬啡聲……，這些大自然最美好的聲音，把他們怕寫成曲，悠然悅耳，舒適寧靜。流進(jìn)心里。音樂鑒賞不是指茶藝?yán)蠋熞獣懺~作曲，那樣太為難我們，指的是我們需要有美好的聲音陪伴茶湯
9.腦洞大開：作為一名茶藝?yán)蠋煟覀儾荒苎?guī)蹈矩，萬年不變的曲做一個事情，對于茶藝培訓(xùn)也是一樣，我們應(yīng)該多方面去開腦洞，把茶這樣一個古老先進(jìn)的東西融入人們身體里，骨髓里，那現(xiàn)代節(jié)奏如此快，我們應(yīng)該怎么樣做才能起到實質(zhì)性的作用呢？這也是我們需要認(rèn)真思考的一個問題。
………
希望我們每一個做茶藝培訓(xùn)的同胞們，包括我自己，時刻不忘茶文化的初心和使命。讓我們大家一起努力把中國傳統(tǒng)茶文化傳承發(fā)揚下去。讓我們的每一位學(xué)生都充滿有趣茶湯故事，讓我們泡的每一杯茶都有凝魂。
共勉！
