首先呢，給大家先來介紹一下十三月亮歷是什么，十三月亮歷是一步歷法，通俗一點來講和我們的公歷、農(nóng)歷的性質(zhì)是差不多的，是一部充滿能量的“日歷”。
我們正在頻繁使用的兩部歷法，一個是公歷，一個是農(nóng)歷。
一、 公歷
現(xiàn)在我們普遍在使用的歷法是公歷，是國際通用的的日歷，最開始是由古埃及人通過觀察尼羅河的水位和天狼星，計算出一年為 365 天，然后他們把一年分為 12 個月，每月 30 天，年終再加上五天宗教節(jié)日，還把一年分為 3 季，即“泛濫季”、“長出五谷季”、“收割季”，每季 4 個月， 這樣就形成了完整的太陽歷。
在太陽歷傳入歐洲后，凱撒對每年約四分之一天的誤差做了調(diào)整，設(shè)平年和閏年，平年 365 天，每四年設(shè)一閏年，閏年 366 天，一年 12 月，單月 31 天，雙月中的 2 月平年 29 天，閏年 30 天，其它雙月每月 30 天。
凱撒過世后，繼承者奧古斯都因為自己生在 8 月，便從 2 月中抽出一天加在 8 月上，使 8 月也變成大月，即 31 天，同時相應(yīng)把 9、11 月定為小月，10、12 兩個月定為大月。經(jīng)過這樣的改動，各月的天數(shù)與今天使用的公歷基本相同了。
儒略歷雖然比古埃及的太陽歷有所進(jìn)步，但是和太陽運動———周期回歸年相比，還是有 11 分 14 秒的誤差，積 128 年又要相差一天。所以，這之后，又經(jīng)過了幾次誤差的調(diào)整，大概就形成了現(xiàn)在世界上通用的歷法，人們稱之為公歷或格里高歷。
由此可見，在初期的時候，公歷也是很貼近大自然的一種歷法，然而在演變過程中經(jīng)過人為的修改，逐漸就偏離了自然的頻率。
二、 農(nóng)歷
我國的傳統(tǒng)歷法（陰歷、華歷、夏歷），農(nóng)歷是取月相變化周期為月的長度，加入干支歷“二十四節(jié)氣”成分，并參考了太陽回歸年為一年的長度，設(shè)置了閏月使平均歷年與回歸年相適應(yīng)的歷法。所以我國現(xiàn)在使用的農(nóng)歷嚴(yán)格來說是一部陰陽合歷。
農(nóng)歷大家就都很熟悉了，本身農(nóng)歷就是一部陰陽合歷，它是與自然聯(lián)系比較密切的一部歷法，也沒有做過多的認(rèn)為改動，其中24節(jié)氣與農(nóng)耕等等也是密切相關(guān)的，如果對養(yǎng)生感興趣，也可以知道咱們的中醫(yī)也和農(nóng)歷的節(jié)氣有很大的聯(lián)系的。
三、13月亮歷
十三月亮歷（13 Moon Calendar），是根據(jù)宇宙天體的運作，結(jié)合了瑪雅的眾多歷法，結(jié)合了陽性和陰性的力量，生成的一部適合當(dāng)今世界能量頻率的一部歷法。
在十三月亮歷法中，為期260天的卓爾金歷和為期365天的十三月亮歷組成了我們每一天的能量，也在內(nèi)在和外在層面中帶個我們不同的感受，從現(xiàn)實、思維、靈性的層面，清晰有意識地度過生命中的每一刻。
圖均來自網(wǎng)絡(luò)
