被壓迫的日子里，選擇總是困難的。信仰與生存，忠誠與前程，良心與利益，時左時右。夢寐以求的理想職業(yè)，日漸平穩(wěn)的安定生活，舍棄，談何容易！

信仰真的需要那么認(rèn)真嗎？難道平時的敬虔還不足夠嗎？我在心里相信難道不可以嗎？只是一個簽字卻毀了生計(jì)，值得嗎？若是丟了工作，家里的生活怎么辦？。。。深夜里，千萬條理由，自覺或不自覺地浮現(xiàn)，但良心真實(shí)的控訴卻依然還在：簽了=背道。

選擇是困難的，但主的呼召是真實(shí)的。生活是現(xiàn)實(shí)的，苦難是實(shí)際的；但這個世界的真相，卻不在現(xiàn)實(shí)中，更不在苦難中。耶穌對馬大說：”復(fù)活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復(fù)活。。。你信這話嗎？”

在沒有超越者的叢林法則中，簽不簽的答案是直截了當(dāng)?shù)?；但在?fù)活的主面前，簽不簽是需要掙扎的。掙扎，并不是道理復(fù)雜，而是偶像纏累。有人說，信仰在苦難中會顯得格外真實(shí)，我再同意不過。因?yàn)楹灢缓灺冻隽宋覀兊牡拙€，逼出了我們的偶像，顯出了我們的本相。只是那位復(fù)活的主在呼召：“與祂一同受苦，效法祂的死，也一同復(fù)活”（腓3：10-11）。

軟弱是難免的，在高壓的白色恐怖下，又有誰不膽怯。只是體認(rèn)軟弱并不等于把軟弱合理化。彼得三次不認(rèn)主，主卻知道他一切的軟弱，提前告訴他。但當(dāng)基督回頭看彼得，雖毫無責(zé)備，充滿憐憫，卻足以讓彼得出去懊悔不已?！冻聊分械募卫啥啻闻训溃啻位诟?，他多么渴望能夠在自由的空氣下好好信主，只是叛道依然是叛道，悔改依然需要悔改。當(dāng)羅德里格斯神父踐踏基督像，再也不稱自己是基督徒之后，便將信仰深埋在心。當(dāng)他最后手中偷偷握著一個十字架的時候，真的是心安理得嗎，還是更深的沉默？--軟弱依然是軟弱，因此沉默。

不簽的人，并不是日本武士；簽了的人，也不是東亞病夫。只是罪人的剛強(qiáng)與軟弱顯出了赦罪者的憐憫與寬容，而那位復(fù)活的主依然在呼召：“不要怕，只要信”（可5：36）。

可是，復(fù)活的主在呼召誰呢？是在呼召教師、公務(wù)員嗎？不只是，祂是在呼召教會?！叭粢粋€肢體受苦，所有的肢體就一同受苦”。這不只是那個人的選擇，更是教會的選擇。這不只是那個人要承受的代價，更是教會要承受的代價。若是如此，這個基督所建立的命運(yùn)共同體，就絕不能只在教導(dǎo)上有所勸勉、鼓勵和懲戒，更是在公共領(lǐng)域中的聲援，以及在實(shí)際生活中給予支持。

艱難的歲月里，復(fù)活的主在呼召。。。