鄒亮自然也看出了童子木的激動(dòng)，沒(méi)想到辣醬這么硬通貨，還能打動(dòng)人心。鄒亮還在謀劃明尼教的事兒，童子木也是他的計(jì)劃之中的人，必須讓他安心在帕明島工作，這樣才能掌控了島上的活動(dòng)。

人要不靠欲望活著，要不靠仇恨活著，兩者都能激發(fā)無(wú)限潛力。穆銘是因?yàn)槌鸷?，童帝把自己?qū)逐出了帕明島，這是祖祖輩輩的最丟人事件，尤其是蒙冤被驅(qū)逐出去。更可恨的是鳩占鵲巢，帕瓦

羅竟然住進(jìn)了自己的家，雖然鄒亮告訴自己帕瓦羅并沒(méi)有“入侵“自己的家室，但是心里總是不痛快，如果沒(méi)有童帝的驅(qū)逐，就不會(huì)有今天。報(bào)復(fù)，必須報(bào)復(fù)童帝，這是穆銘堅(jiān)強(qiáng)的理由。

童子木是因?yàn)橛鴪?jiān)強(qiáng)，只不過(guò)不是貪欲、色欲，貪欲和色欲只能讓人下地獄。童子木是不服輸，他也是童家人，為什么就要低人一等，他要競(jìng)爭(zhēng)出頭，戰(zhàn)勝帕明島帝，證明自己行，這種競(jìng)爭(zhēng)的欲望卻可以讓人為自己的理想瘋狂。

童帝自然也有欲望，那就是占有欲望，獨(dú)霸帕明島，自己就是島主，自己老了，那就交給還在，代代相傳，帕明島必須屬于童家。

鄒亮同樣也有欲望，他為權(quán)力、掌控欲望而活著。信仰和金錢(qián)是實(shí)現(xiàn)這種欲望的兩個(gè)通道，所以鄒亮要恢復(fù)明尼教，創(chuàng)立面館和辣醬，以此作為基礎(chǔ)和平臺(tái)，讓其他人在上面演戲，自己就是導(dǎo)演。

目前非洲大陸是在名叫尼亞帝國(guó)控制著，尼亞有強(qiáng)調(diào)的軍隊(duì)，還有火炮，同時(shí)尼亞也是開(kāi)放的國(guó)家，與世界各地保持通商。這也是為什么明帝國(guó)的船能夠來(lái)到非洲大陸，繼續(xù)南行。帕明島是尼亞帝國(guó)睜一只眼閉一只眼的結(jié)果，也默許了明朝的后代在大陸進(jìn)行貿(mào)易、生存。

雖然尼亞帝國(guó)的造船不發(fā)達(dá)，但是帕明島距離大陸并不遠(yuǎn)，尼亞帝國(guó)想占領(lǐng)帕明島那是分分鐘的事兒，跟碾死一只螞蟻沒(méi)有任何區(qū)別。

鄒亮沒(méi)有力量反攻或占領(lǐng)尼亞帝國(guó)的領(lǐng)土，只能依賴(lài)尼亞，局部在大陸復(fù)興大明帝國(guó)在非洲的興旺，利用海島有利地形，挑戰(zhàn)現(xiàn)有大陸模式，給自己留下騰挪空間。

之所以復(fù)興明尼教，鄒亮想從思想上統(tǒng)一，進(jìn)而控制教民，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，最終也是為了復(fù)興大明帝國(guó)，按照政教合一的方式管理未來(lái)的帝國(guó)。