32.我們學(xué)習(xí)國(guó)文所當(dāng)注重的，并不是事情、道理、東西或感情的本身，應(yīng)該是各種表現(xiàn)方式和法則。
33.學(xué)習(xí)國(guó)文，應(yīng)該著眼在文字的形式上，不應(yīng)該著眼在內(nèi)容上。
34.表現(xiàn)有各種各樣的方法，同是一種意思或感情，可有許多表現(xiàn)的方式。同是一句話，可有各種各樣的說(shuō)法。
35.國(guó)文科寫(xiě)作教學(xué)的目的，在養(yǎng)成學(xué)生兩種習(xí)慣:（一）有所積蓄，須盡量用文字發(fā)表；（二）每逢用文字發(fā)表，須盡力在技術(shù)上用功夫。
36.訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作，必須注重于傾吐他們的積蓄，無(wú)非要他們生活上終身受用的意思。這便是“修辭立誠(chéng)”的基礎(chǔ)。
37.好文章有個(gè)基本條件，必須積蓄于胸中的充實(shí)而深美，又必須把這種積蓄化為充實(shí)而深美的文字，這種能力的培植卻責(zé)無(wú)旁貸，全在寫(xiě)作教學(xué)。
38.新式教育的目標(biāo)雖各有各說(shuō)，但有一點(diǎn)為大家所公認(rèn)，就是造就善于處理生活的公民。
39.訓(xùn)練寫(xiě)作的人只須平心靜氣問(wèn)問(wèn)自己:（一）平時(shí)對(duì)于學(xué)生的訓(xùn)練是不是適應(yīng)他們當(dāng)前所有的積蓄，不但不阻遏他們，并且多方誘導(dǎo)他們，使他們盡量拿出來(lái)？（二）平時(shí)出給學(xué)生作的題目是不是切近他們的見(jiàn)聞、理解、情感、思想等等？總而言之，是不是切近他們的生活，借此培植“立誠(chéng)”的基礎(chǔ)？（三）學(xué)生對(duì)于作文的反映是不是認(rèn)為非常自然的不做不快的事，而不認(rèn)為教師硬要他們?nèi)プ龅臒o(wú)謂之舉？如果答案都是否定的，便可知道寫(xiě)作教學(xué)的成績(jī)不好，其咎不盡在學(xué)生，訓(xùn)練者實(shí)該負(fù)大部分的責(zé)任。
40.為對(duì)付題目而作文，不為發(fā)表積蓄而作文；根據(jù)程式而決定形式，不根據(jù)內(nèi)容而決定形式:這正是道地的八股精神。
41.訓(xùn)練者忽視了學(xué)生一輩子的受用，而著眼于考試時(shí)交得出卷子；考試者不想著學(xué)生胸中真實(shí)有些什么，而隨便出題目，致影響到平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練；這又是道地的八股精神。
42.所有指導(dǎo)與暗示，是八股精神，徹底拋棄；能使學(xué)生真實(shí)受用的，務(wù)必著力；這就不但改變了觀念，而連實(shí)踐也革新了。
（未完待續(xù)）
