? ? ? ? 在中國，我們從小到大接受的關(guān)于死亡的教育的確是少之又少。這和我們始終受傳統(tǒng)文化熏染有著密不可分的聯(lián)系。比如我們小時(shí)候給老人祝壽時(shí)都會說:長命百歲，壽比南山等等。在我們的潛意識里，死亡是個(gè)忌諱的詞。甚至有的人會“談死色變”，并加上一句:‘別說那么不吉利的話’。但是我覺得在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，個(gè)體的價(jià)值觀是需要建立在了解死亡，淡然死亡，接受死亡這么個(gè)過程之上的。如果我們都有這個(gè)意識，那么許多小煩惱甚至大矛盾就會被輕松化解。
就個(gè)人觀點(diǎn)，我講人類劃分為三種人，一類是熱情開朗喜交朋好友型，一類咋和它相反，為內(nèi)向型，就這兩類人幫大家更好理解為什么要擁有正確面對死亡這一認(rèn)識。
隨著我們這個(gè)社會發(fā)展的越來越飽和，我們每個(gè)人都有一定的能力來完成相應(yīng)的任務(wù)，所以人與人之間的距離感就會增加，人情的冷暖就會被放大，幸福感就會降低。但是如果我們擁有了死亡計(jì)時(shí)器，我們就會有一個(gè)提前意識，即在死亡計(jì)時(shí)器響之前，在我還沒死的時(shí)候，我要做我喜歡做的，我不能白活一遭。
那么第一類人，開朗型。此類人往往以四海為家，到哪都有朋友，他們熱愛交友，熱情好客。“上哪去啊，大爺!”“王大娘，打麻將去啊，今天能贏多少?。俊?，他們大概都伴隨著這類詞而出場。這種話聽起來是不特親近，按理說人緣應(yīng)不錯(cuò)。但是某一天，隔壁搬進(jìn)來一個(gè)20歲出頭的年輕人。說來奇怪，無論他怎么熱情的和年輕人嘮家常拉近關(guān)系，年輕人總是不冷不熱的，后來干脆躲著他走路。
那么我們這個(gè)熱情好客的朋友就會很苦惱，也許他會覺得是我還不夠熱情么，到底哪里出了問題？原來從沒遇到過這種情況啊？于是他每日不開心，感覺自己的價(jià)值遭到了否定。
這時(shí)候如果他手里有一個(gè)死亡計(jì)時(shí)器，他有這么一個(gè)死亡意識，他知道如果把時(shí)間浪費(fèi)在每日糾結(jié)自己價(jià)值觀是否錯(cuò)誤，那么自己就會少一點(diǎn)時(shí)間去享受和朋友聊天的快樂時(shí)光，他就會知道死亡離自己很近，也許明天我就掛了，今天是我最后一天，為什么不好好珍惜當(dāng)下而給自己找沒趣呢？又怎么會被這個(gè)年輕人所擾，每日不開心呢？
那么這個(gè)年輕人代表的就是包括我在內(nèi)的內(nèi)向型人。內(nèi)向也分兩種人，一種為真內(nèi)向，這種我們不提，因?yàn)樗麄兪腔钤谧约菏澜绲娜?，不會有太多的無價(jià)值的煩惱。
還有一種類型就是假內(nèi)向型，即外表內(nèi)向內(nèi)心火熱的人。我們其實(shí)很想融入到一個(gè)集體，只是苦于語言表達(dá)能力，幽默度或者長相有所欠缺。久而久之，我們就會不自覺的想討好每一個(gè)肯與我們交談的人，因?yàn)橹纴碇灰?。同時(shí)也形成敏感的性格，看到其他人所謂的不開心，就會聯(lián)想是不是自己的錯(cuò)，會覺得愧疚，會放下身段討好這個(gè)人(現(xiàn)在想想真是傻x).導(dǎo)致的結(jié)果就是失去自我
失去自我的感覺真是太可怕了，被人踩在腳底下卻無力翻身，自己和自己過不去。如果我們從小就有人必死，且死亡離我們不遠(yuǎn)這種認(rèn)知，我們就會意識到如果再浪費(fèi)時(shí)間，我們就離死亡近了一步，而那些對我們施加語言暴力行為暴力的人，他們還好好活著，后悔的是自己。我們要做的是珍惜當(dāng)下，豐富自己，腹黑的伙伴找機(jī)會報(bào)復(fù)回來，小可愛們就可以開開心心好好活著，對糾結(jié)說再見
啰嗦了這么多，主要目的還是希望大家能對自己的生命有一個(gè)時(shí)空觀念，好好規(guī)劃自己的人生，對未來有一個(gè)期許
試想一下，你在這被煩惱困擾時(shí)，傷害你的人，都不知道在哪里逍遙自在，又是何必呢？
最后用一句話結(jié)語，慢慢的就會發(fā)現(xiàn)，許多事情在我們這不過是一笑了之，因?yàn)槲覀冇懈匾氖虑槿プ?，又怎會讓這種小事成為絆倒正在為自己而活的我們呢?
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高三生，備考時(shí)期，用文字表達(dá)內(nèi)心，讓你明白我的心?
