應龍問于岐伯曰：膜原與肌腠有分乎？岐伯曰：二者不同也。應龍曰：請問不同。岐伯曰：肌腠在膜原之外也。應龍曰：肌腠有脈乎？岐伯曰：肌腠膜原皆有脈也，其所以分者，正分于其脈耳。肌腠之脈，外連于膜原，膜原之脈，內連于肌腠。應龍曰：二脈乃表里也，有病何以分之？岐伯曰：外引小絡痛者，邪在肌腠也。內引小絡痛者，邪在膜原也。應龍曰：小絡又在何所？岐伯曰：小絡在膜原之間也。

評述：古之圣人的解剖學不單單是對肉和內臟的解剖，還包括了功能性質的經絡。讓整個人在圣人那里清清楚楚，無所遁形。這是古人的長處，同時也是現代人求古之圣賢之道的難處。因為古之圣人在這塊的研究比現代醫(yī)學通透，所以現代醫(yī)學還解釋不了經絡的奧妙之所在。