一
這一季的《奇葩大會(huì)》，無(wú)疑是加入了更多的心理元素。
劉可樂(lè)講“躁郁癥是社會(huì)貼在你身上的一個(gè)標(biāo)簽”，我們可以原諒她畢竟不是心理學(xué)科班出身，說(shuō)錯(cuò)了也就說(shuō)錯(cuò)了。而心理寫者武志紅是心理學(xué)科班出身，《奇葩大會(huì)》拿《聽(tīng)話，是一場(chǎng)代代相傳的騙局》為噱頭來(lái)讓他講“原生家庭的傷害”，則有點(diǎn)過(guò)于危言聳聽(tīng)了。
撇開(kāi)武志紅的演講內(nèi)容本身不論的話，應(yīng)該說(shuō)，就節(jié)目所呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容看，武志紅的咨詢功底還算是扎實(shí)的。要不，高曉松也不會(huì)在聽(tīng)了他的演講之后，宣稱自己是第一次公開(kāi)談及自己的原生家庭。
二
武志紅的整個(gè)演講邏輯（注意，這里是基于武的文稿而不是視頻內(nèi)容進(jìn)行分析），大概是這樣的：
中國(guó)家庭教育首倡“聽(tīng)話”，而“聽(tīng)話”會(huì)讓孩子失去判斷能力，不獨(dú)立，從而引出嚴(yán)重的傷害。因?yàn)楹⒆勇?tīng)父母的話，那么，父母就容易對(duì)孩子做一些殘酷的事情，例如隨意處置孩子的心愛(ài)之物。到了孩子出現(xiàn)各種問(wèn)題了，父母又會(huì)以“溺愛(ài)”之名為自己辯解，“你變成這樣都是讓我給慣壞的！”而實(shí)際上，孩子都是因?yàn)閻?ài)，而變得富有人性化。那么，父母究竟應(yīng)該怎么養(yǎng)育孩子呢？父母要做孩子的一個(gè)好的容器。讓孩子的生命力被看見(jiàn)（看過(guò)視頻的應(yīng)該可以發(fā)現(xiàn)，這兩部分內(nèi)容是差別最大的）。
我們先來(lái)分析“聽(tīng)話”。
這一關(guān)鍵詞，武志紅是以這么一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明的。
他說(shuō)有一個(gè)女孩，和男友戀愛(ài)三年，父母，主要是媽媽不同意。結(jié)果約見(jiàn)面了后發(fā)現(xiàn)，媽媽在意的是女兒戀愛(ài)半年后才被自己發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有告訴她。也就是說(shuō)，女兒沒(méi)有聽(tīng)媽媽的話。
后來(lái)，這個(gè)女孩還是和男友分手，然后遠(yuǎn)走高飛遠(yuǎn)離媽媽。她以這樣的方式獲得獨(dú)立。武志紅覺(jué)得她獨(dú)立得很慘。
用這個(gè)例子來(lái)說(shuō)明“聽(tīng)話”，對(duì)嗎？
我倒更愿意和大家分享臺(tái)灣心理治療界“總舵主”王浩威講的一個(gè)故事。
他說(shuō)，一次，一位碩士研究生因?yàn)橐辉僮詺⒈患胰藥У剿拈T診，他問(wèn)：“為什么需要結(jié)束這么杰出的生命呢？”問(wèn)完，發(fā)現(xiàn)對(duì)方瞪著他看，他就知道自己說(shuō)錯(cuò)話了。沉默過(guò)后，父親在推了兒子的肩，說(shuō)：“怎么還不說(shuō)話？這么不禮貌?！?/p>
于是，王浩威一下子明白了，這個(gè)兒子即使再優(yōu)秀，在他的爸爸面前，連保持沉默的權(quán)利都沒(méi)有，還要遭遇像小孩子一般的對(duì)待。
王浩威是這樣破局的，他說(shuō)：“你不回答我可以了解，可是，為什么這樣子你也不會(huì)生氣呢？”
我并非完全反對(duì)武志紅所提的“聽(tīng)話”，只不過(guò)，精神分析更愿意相信：從來(lái)沒(méi)有“一個(gè)嬰兒”這回事，只有嬰兒和照顧者共同存在的狀態(tài)。
是的，共同存在的狀態(tài)。
我們?cè)谧龊⒆雍透改傅男睦碜稍儠r(shí)，也不會(huì)只是探究父母哪里做得不好，我們還會(huì)關(guān)心他們?cè)诩彝ブ械幕?dòng)模式，他們每一個(gè)人的個(gè)性、成長(zhǎng)經(jīng)歷。
三
美國(guó)心理治療師蘇珊·福沃德（Susan Forward）在《父母會(huì)傷人》（有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)武志紅的書(shū)名《為何家會(huì)傷人》和這本很像？）這本書(shū)中，非常深入地討論了父母對(duì)子女不合理的愛(ài)，以及相對(duì)的，子女對(duì)父母“應(yīng)該孝順”的不合理要求又是如何傷害了孩子日后的人格的。
這么看，這本書(shū)的觀點(diǎn)和武志紅的觀點(diǎn)很像嘛。
別急，蘇珊·福沃德在書(shū)中還主張，每個(gè)人無(wú)須為童年的傷害自責(zé)，但要為自己成年后的行為負(fù)責(zé)。也就是說(shuō)，“治療只有雙管齊下才會(huì)有效：既要改變他們目前作踐自己的行為，又要同過(guò)去的精神創(chuàng)傷一刀兩斷?！?/b>
四
再來(lái)談?wù)劇皞Α薄?/p>
應(yīng)該說(shuō)，在不少家庭中，父母帶給孩子，真的不能再多的。但是，我覺(jué)得，應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是，“不自知”。
也就是說(shuō)，父母并非故意要傷害孩子的，他們只是覺(jué)得自己有權(quán)利去做這樣的事情。
當(dāng)然，“不自知”不是借口，該譴責(zé)還是得譴責(zé)。
五
最大的問(wèn)題其實(shí)是被剪輯后容易讓人誤解的“溺愛(ài)”和“活力”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。
武志紅用孫博的例子來(lái)講解“溺愛(ài)”。
孫博無(wú)疑是有錢人家孩子的典型了，她自己也給武志紅留言說(shuō)：奶奶后面給她開(kāi)了一個(gè)幼兒園。而我翻找孫博的個(gè)人經(jīng)歷，還發(fā)現(xiàn)，她父親是植物學(xué)家，從小到大，她跟著爸爸走遍了世界很多地方。所以，后來(lái)孫博從劍橋大學(xué)畢業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的私人訂制旅游機(jī)構(gòu)，恐怕還得歸功于她的爸爸。
武志紅想講的其實(shí)是，孩子都是因?yàn)閻?ài)，而變得富有人性化，孩子其實(shí)是不會(huì)因?yàn)椤澳鐞?ài)”變得糟糕的。唯一會(huì)讓孩子變得糟糕的“溺愛(ài)”，一定是父母用錯(cuò)了養(yǎng)育方式之后的自欺欺人。
而在“活力”這一關(guān)鍵詞，武志紅其實(shí)是提了解決方法的，那就是“父母要做孩子的一個(gè)好的容器”。
他說(shuō)：
所謂好的容器，就是：當(dāng)孩子把事情做好的時(shí)候，認(rèn)可他鼓勵(lì)他；孩子挫敗需要支持的時(shí)候，陪伴他支持他。
可惜，這些重要內(nèi)容，沒(méi)有被呈現(xiàn)出來(lái)。
