道者，天地之始，一其紀也。 —— 盛神法五龍
道是什么，不可描述、不可被觀察、不可被定義。
老子在《道德經(jīng)》中有一段描述：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
有一個物，這個物比天地的誕生還要早，虛空遠大，獨自運行，是天地萬物的母親，我不知道這個物的名字，所以就把這個物稱之為“道”。人遵循地的法則運行，地遵循著天的法則運行，天遵循著道的法則運行，而道則遵循著自己的法則運行，周流復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，生生不息。
回到最開始的問題，道是什么，道是天地萬物的造物主，塑造所有物體、物體運行的環(huán)境、萬物之間的運行規(guī)則、整個大系統(tǒng)的周變規(guī)則，而且還是天地萬物的運行操盤手，通過陰陽二氣推動天象、氣候、地理、人文、朝代的盛衰生死。
一就是道，古人通過對天象的觀察從而洞察出了道，進而獲悉了造化天地萬物的規(guī)則。
小紀是十二年，大紀是十二萬年，古人結(jié)繩記事，記錄的事情并非日常瑣事，而是跟天象運行相關(guān)的大事。所以在對天象的描述上，結(jié)繩記事才是最接近的描述，后來倉頡把用來描述事物的圖畫改造成了文字，才有了現(xiàn)在的文字體系，也就是后來的文墨記事，從紀變?yōu)橛洝?/p>
所以，在道造化出天地之前，萬物混冥為一，沒有時間、沒有人，自然就沒有結(jié)繩記事。
小結(jié)下本集講的重點，什么是道、什么是紀，道是天地萬物的原點，生生不息，永不停止的生殺萬物，紀是人觀察天象后用結(jié)繩記事來描述天象運行變化，后來發(fā)展為文墨記事，而文字最早是用來描述天象的。
