資產(chǎn)配置現(xiàn)在很多地方都在談，下面這段話也廣為人知：

1986年的《金融分析師雜志》刊載了美國(guó)布林森、霍德和比鮑爾的名為“投資組合表現(xiàn)的決定性因素”的著作。三位在這篇學(xué)術(shù)論文中寫道:“你應(yīng)該忘掉市場(chǎng)時(shí)機(jī)選擇;你應(yīng)該忘掉個(gè)股選擇;在投資組合的收益中,幾乎94%可由資產(chǎn)配置來(lái)解釋;你應(yīng)該做好資產(chǎn)配置。”

當(dāng)你的投資對(duì)象是知識(shí)的時(shí)候，也會(huì)存在規(guī)劃與配置的問(wèn)題。知識(shí)投資最明顯的痛苦有兩種，一種是學(xué)了半天完全用不上，另一種是馬上要用了，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初沒(méi)學(xué)。這就要到了今天討論的重點(diǎn)——知識(shí)資產(chǎn)的盤活與配置。

其中，學(xué)了半天完全用不上和盤活有關(guān)。馬上要用了，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初沒(méi)學(xué)和配置有關(guān)。盤活的內(nèi)容和連載四中寫的知識(shí)的創(chuàng)造和應(yīng)用有關(guān)，這里就盤活再多說(shuō)幾句。

知識(shí)資產(chǎn)屬于無(wú)形資產(chǎn)，既然無(wú)形，它的價(jià)值就會(huì)有人能看到，有人看不到，對(duì)有些人有用，對(duì)有些人沒(méi)用。你的常識(shí)經(jīng)常就是別人眼里的知識(shí)，你的知識(shí)有時(shí)候又是別人的常識(shí)。這些常識(shí)很多時(shí)候來(lái)自我們的家庭傳承。布迪厄談的文化資本，就是龍生龍、鳳生鳳、老鼠的兒子會(huì)打洞。打洞也有一套專門的知識(shí)，如果從零學(xué)起，也要學(xué)一段呢，但是如果從小就在打洞的環(huán)境下生活，每天睜眼閉眼都能看見(jiàn)打洞，那么這部分就成為了你的常識(shí)，是你的財(cái)富，但常常不自知。

要想盤活，發(fā)揮這部分隱藏財(cái)富的價(jià)值，你可以用比較法，多和陌生人交流。因?yàn)槟愕氖烊巳ψ永?，可能知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)比較一致，大家談得來(lái)，才容易成為朋友，而談得來(lái)，很多時(shí)候會(huì)建立在相似的知識(shí)儲(chǔ)備上。所以你到陌生人圈子里一交流，你的比較優(yōu)勢(shì)，就容易發(fā)現(xiàn)了。

知識(shí)資產(chǎn)配置的特點(diǎn)：

一、普遍性
總會(huì)有人問(wèn)我哪些知識(shí)值得配置？這可不是個(gè)普通的問(wèn)題，這是個(gè)很厲害的問(wèn)題。在歷史上還引起過(guò)教育史上的大辯論。

英國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞(H. Spencer)在1859年提出了一個(gè)著名命題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”學(xué)校是把人類的知識(shí)財(cái)富傳遞給下一代的地方，那么多知識(shí)，學(xué)校該選擇哪些作為課程。這個(gè)問(wèn)題因此觸動(dòng)了當(dāng)時(shí)各種立場(chǎng)的人士，課程研究也自此正式拉開(kāi)帷幕。
也就是說(shuō)，每個(gè)國(guó)家每隔一段時(shí)間就會(huì)發(fā)生的課程改革，就會(huì)有對(duì)什么知識(shí)最有價(jià)值的大討論，這也是每個(gè)時(shí)代對(duì)知識(shí)價(jià)值判斷的一種回應(yīng)。

我覺(jué)得下面這些知識(shí)對(duì)個(gè)人生活都有裨益，都值得配，不完整，供大家參考。

• 對(duì)人的知識(shí)。關(guān)于自我的知識(shí)，關(guān)于他人的知識(shí)。人是社會(huì)性動(dòng)物，凡事都離不開(kāi)人。
• 健康的知識(shí)。以及和健康有關(guān)的飲食、運(yùn)動(dòng)、基本的醫(yī)療知識(shí)。
• 金錢財(cái)富的知識(shí)。了解物質(zhì)財(cái)富的積累規(guī)律。生活更有保障。
• 自然的知識(shí)。更能欣賞自然，感受人與自然的關(guān)系。
• 科技的知識(shí)?？萍伎偸菐?lái)人們生產(chǎn)、生活的變化。
• 藝術(shù)的知識(shí)。（音樂(lè)、表演、設(shè)計(jì)、繪畫）文體常常和娛樂(lè)活動(dòng)有關(guān)。配置一部分這樣的知識(shí)，玩得更盡興。體驗(yàn)更豐富。
• 政治、歷史、文化的知識(shí)。宏觀的知識(shí)可能無(wú)法直接指導(dǎo)個(gè)人生活，但是會(huì)給人的思考帶來(lái)深度。

再完善的學(xué)校教育也無(wú)法再覆蓋如此眾多的知識(shí)需求，了解一些關(guān)于人是如何學(xué)習(xí)的知識(shí)，走向高效的自學(xué)之路，是每個(gè)成功者的標(biāo)配，想學(xué)什么就可以學(xué)什么了。

二、預(yù)見(jiàn)性
所有的知識(shí)從你知道，到為你所用，都是需要一定時(shí)間的。因此需要提前有個(gè)規(guī)劃。比如你想在30歲的時(shí)候全世界旅行，那和旅行有關(guān)的相關(guān)知識(shí)你配置得越早，比如你上中學(xué)的時(shí)候地理就學(xué)得非常好，大學(xué)時(shí)跑了幾個(gè)地方，有了一些程序性的知識(shí)，那你旅行起來(lái)也就輕松了。但是如果你空想財(cái)富自由，卻和金錢有關(guān)的你從理論到實(shí)踐，一點(diǎn)知識(shí)都沒(méi)有，那肯定就是個(gè)妄想了。

三、規(guī)劃性
因?yàn)楹芏鄸|西可以預(yù)見(jiàn)，因此可以規(guī)劃。你要站在一個(gè)比較大的格局，想想自己的一生可能會(huì)遇到哪些事情、希望遇到哪些事情，提前規(guī)劃。蔡康永有句話傳的很廣，他說(shuō)：“15歲覺(jué)得游泳難，放棄游泳，到18歲遇到一個(gè)你喜歡的人約你去游泳，你只好說(shuō)“我不會(huì)耶”。18歲覺(jué)得英文難，放棄英文，28歲出現(xiàn)一個(gè)很棒但要會(huì)英文的工作，你只好說(shuō)“我不會(huì)耶”。人生前期越嫌麻煩，越懶得學(xué)，后來(lái)就越可能錯(cuò)過(guò)讓你動(dòng)心的人和事，錯(cuò)過(guò)新風(fēng)景?！北热缯f(shuō)，你希望自己以后能當(dāng)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，大領(lǐng)導(dǎo)、小領(lǐng)導(dǎo)不說(shuō)，反正希望當(dāng)個(gè)領(lǐng)頭的。那不管你現(xiàn)在有多小兵，當(dāng)中演講的能力就可以練起來(lái)了。只要你當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)眾講話是少不了的，但又是一時(shí)半會(huì)學(xué)不會(huì)的。

四、差異性
對(duì)于知識(shí)投資來(lái)說(shuō)，錢可能還不是最大的問(wèn)題，最大的問(wèn)題是時(shí)間和精力。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。每個(gè)人感興趣的內(nèi)容不一樣、生活環(huán)境不一樣、人生目標(biāo)不一樣，所以我們的知識(shí)資產(chǎn)配置都很不一樣，也不應(yīng)該完全一樣。金融領(lǐng)域談的資產(chǎn)配置也是指因應(yīng)投資者個(gè)體的情況和投資目標(biāo)，把投資分配在不同種類的資產(chǎn)上。個(gè)體情況不同，目標(biāo)不同，配置也應(yīng)不同。

此外，從比較優(yōu)勢(shì)來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該配置點(diǎn)別人沒(méi)有的知識(shí)。學(xué)別人所不學(xué)的。當(dāng)人人都學(xué)應(yīng)用型的知識(shí)時(shí)，你學(xué)一些原理，就可以從底層看透現(xiàn)象。人人都學(xué)原理的時(shí)候，你學(xué)一些應(yīng)用，就可以掌握更多市場(chǎng)信息。人和人之間的信息不對(duì)稱，也就體現(xiàn)在知識(shí)配置的差異性上。

知識(shí)資產(chǎn)配置的常見(jiàn)問(wèn)題：

問(wèn)題一：配置太冒進(jìn)，同步配置太多。常見(jiàn)于突然覺(jué)得應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的、轉(zhuǎn)行的、好奇心強(qiáng)的等等，突然看到好多知識(shí)產(chǎn)品，一下子激動(dòng)了，看到推薦的書就想買，看到推薦的課就想上，原料買到手里一看，根本就排不過(guò)來(lái)。

如果發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題，建議你先選擇，后購(gòu)買。先規(guī)劃你要配置的知識(shí)大類、將大類按照結(jié)構(gòu)拆成小主題，每個(gè)小主題只配置優(yōu)良的。當(dāng)我們?cè)趹?zhàn)略上，設(shè)計(jì)好了自己打算投入去學(xué)習(xí)的知識(shí)大類，比如你確定好了想學(xué)和金錢有關(guān)的知識(shí)，那么在戰(zhàn)術(shù)上，我們就要用一下比較法。金錢的知識(shí)有那么多，不談實(shí)踐，光說(shuō)書就有那么多本，怎么選？

我們肯定是想在這個(gè)大類里，投一些回報(bào)率高的產(chǎn)品。你可以到書店、圖書館，經(jīng)濟(jì)金融的大類去，把幾本討論相同問(wèn)題的書一攤開(kāi)，你只比較一下目錄，哪個(gè)合適你的水平，哪個(gè)語(yǔ)言你能看下去，哪個(gè)分析問(wèn)題邏輯更清晰就可以比較出來(lái)了。如果切入一個(gè)新領(lǐng)域，我會(huì)先看，一本大師寫的入門級(jí)的暢銷書。這三個(gè)限定條件各有作用。大師保證了你看的東西分量很足，入門適應(yīng)了初學(xué)者，暢銷保證了語(yǔ)言風(fēng)格上的通俗易懂。

問(wèn)題二：配置太保守，這是太冒進(jìn)的另一個(gè)極端。一次只學(xué)一個(gè)。學(xué)了很長(zhǎng)時(shí)間，覺(jué)得疲勞沒(méi)有樂(lè)趣，一時(shí)半會(huì)兒又沒(méi)有成果。

遇到這種情況，建議你再學(xué)一個(gè)不同類別的知識(shí)，有時(shí)候一邊想不通，學(xué)另一樣反而能想通。比如我當(dāng)初就是學(xué)素描的時(shí)候，聽(tīng)老師講了線條的虛實(shí)，才想明白文章里觀點(diǎn)和案例的關(guān)系的。

問(wèn)題三：配置時(shí)無(wú)意識(shí)，目標(biāo)和配置行為脫節(jié)。

有人覺(jué)得自己的知識(shí)資產(chǎn)少，所以就拼命地?cái)z入，攝入是因?yàn)榻箲]。但攝入這個(gè)行為本身并不緩解焦慮。焦慮是勝任感才能緩解的。如果配置的時(shí)候，都不知道為了什么要配置，這個(gè)知識(shí)想怎么用，知識(shí)就無(wú)法從原料，經(jīng)過(guò)加工，創(chuàng)造，轉(zhuǎn)化成應(yīng)用。沒(méi)有應(yīng)用，就沒(méi)辦法緩解焦慮。

問(wèn)題四：配置時(shí)結(jié)構(gòu)有偏，形成結(jié)構(gòu)性文盲。

培根有句話：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。不同類型的知識(shí)有不同的側(cè)重點(diǎn)，一個(gè)人學(xué)得特別好的知識(shí)，會(huì)對(duì)他的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都有影響。如果你簡(jiǎn)單查查一個(gè)人的簡(jiǎn)歷，從他的知識(shí)史的角度去觀察，對(duì)他處理事情時(shí)的觀點(diǎn)、視角也能有一個(gè)比較好的預(yù)測(cè)。如果一個(gè)人知識(shí)的配置比較全面，他就容易全面的看問(wèn)題，如果一個(gè)人知識(shí)的配置，總量很多，但都是一類的，就容易在專業(yè)領(lǐng)域判斷非常準(zhǔn)確，但出了專業(yè)就毫無(wú)興趣，或者無(wú)話可說(shuō)。

前期的知識(shí)配置會(huì)決定你對(duì)后來(lái)的知識(shí)攝取的敏感度。如果你懂一些健康的知識(shí)，看到和健康有關(guān)系的知識(shí)就會(huì)比較敏感。如果之前這類知識(shí)一點(diǎn)沒(méi)有，后來(lái)遇到了也可能會(huì)視而不見(jiàn)。此外，如果知識(shí)太單一，社交也會(huì)不利，因?yàn)楹推渌说闹R(shí)交集少。

在知識(shí)投資中，你可以嘗試著做三份整理。一份你的知識(shí)投資史的梳理，一份你的知識(shí)投資方法和風(fēng)格，一份知識(shí)資產(chǎn)分配計(jì)劃，詳細(xì)說(shuō)明你在不同知識(shí)投資中如何分配你的注意力。用這三份材料去指引自己之后知識(shí)投資活動(dòng)。