【詩經·小雅·苕之華】
苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣。
苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生。
牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽。
【簡釋】
1、苕(條tiáo)：植物名，又名陵苕、凌霄或紫葳。蔓生木本，花黃赤色。
2、蕓：黃盛。
3、維：猶“何”。
4、牂(臧zāng)：母綿羊。墳：大。綿羊頭小角短，但羊身越瘦就越顯得頭大。
5、罶(柳liǔ)：魚笱。這句是說罶中沒有魚，水靜靜地映著星光。
一說，“星”讀為“鮏(星xīng)”，小魚。魚小而少，所以不堪一飽。
1.
讀的最早的現(xiàn)代愛情詩，就是舒婷的《致橡樹》：
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己。
……
那時還沒有見過凌霄花是什么樣子，學校附近都是櫻花，芙蓉花，還有柏樹，銀杏，梧桐，無從知道凌霄花如何的攀援，竟不受詩人的待見。
一直以為被詩人寫進朦朧詩里的凌霄花，是來自西洋的花。后來是在圖書館植物學科的書籍中查看了凌霄花的圖片，原來凌霄花是紫葳科落葉木質藤本植物，莖上有氣根，攀援高大樹木可達百尺以上，故為此名。它還有很多別名：紫葳花、紅花倒水蓮、倒掛金鐘、吊墻花、墮胎花、藤羅花等。
按圖索驥地尋找凌霄花的蹤跡，尋到了《詩經·小雅·苕之華》，原來至少兩千五百年以前，這片古老的土地上就有凌霄花開了。
苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣。
苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生。
詩很短，讀下來知道并不是一首快樂逍遙的詩?！靶闹畱n矣，維其傷矣?！睉n何傷何，彼時并未探究。每天都笑個不停，合不攏嘴的好年紀，哪有功夫尋愁覓恨的。
記得那一年夏天，是個雨后，去城市的老城區(qū)玩，經過一條長長蜿蜒的胡同，胡同入口處，環(huán)繞著的就是滿墻滿架的凌霄花，它們的藤蔓纏繞交錯，翠綠的葉子遮擋著胡同入口的高大墻壁，斑駁的墻面已不可見，這就是“苕之華，其葉青青”吧。
雨后晴空，凌霄花一朵朵，一串串伸展，像極了朝向天空的小喇叭，怪不得叫“凌霄”呢。藍天白云紅屋頂，之下橙黃色的凌霄花尤為生機，這不就是“苕之華，蕓其黃矣”。
低頭，是滿地被風吹雨打墜地的凌霄花，有成朵兒的，有碎成一瓣一瓣的，零落成泥碾作塵，路過的人沒有誰會注意腳底雨后的花瓣，自顧前行。抬頭看新鮮的花朵，低頭看細碎的花瓣，那一刻真有點傷感了，“心之憂矣，維其傷矣”。
2.
讀書路上，總有機緣在。
曾經讀過的詩篇，不求甚解，后來遇到某個景象，那首詩的句子跳出來。然后得這機會重新翻書，各種資料的檢索求證，是學習體悟的過程，也是人生感慨萬千的路程。
《苕之華》的題解向來就是：這詩反映荒年饑饉。第一、二章以陵苕起興，感于花木的榮盛而嘆人的憔悴。第三章言百物凋耗，民不聊生。
《毛詩序》說：“《苕之華》，大夫閔時也。幽王之時，西戎、東夷交侵中國，師旅并起，因之以饑饉，君子閔周室之將亡，傷己逢之，故作是詩也。”從詩本身看，所寫只是災年人民無食，難以存活，詩人面對如此現(xiàn)實，痛感逢此饑荒，不如不出生為好?！兑琢帧ぶ墟谥A》曰：“牂羊羵首，君子不飽。年饑孔荒，士民危殆?！边@是齊詩的理解，較毛說直捷了當。
清人方玉潤在《詩經原始》里說：周室衰微，既亂且饑，所謂大兵之后，必有兇年也。人們生當此際，“不如無生”，蓋深悲其不幸而生此兇荒之世耳。
細讀以上及其他的注解，曾經有個疑問，詩人為何以美麗的凌霄花起興，來寫人間的荒年哀歌。
既亂且饑的景象，民不聊生，哪里還有盛開的凌霄花呢？以“饑者歌其食，勞者歌其事”的詩歌內容推測，詩人是一位饑民，曾經的生活還很美好，或者是一位體察民情的讀書人。他們生活的環(huán)境里，每逢夏季都可以看到滿墻壁，滿藤架的凌霄花。它上古的名字是“苕”，那時還沒有“花”這個字。
生逢亂世，幾多凄涼，想起大自然的“苕之華”曾經無比繁盛，反觀人世有多絕望，不禁憂從中來，“知我如此，不如無生”。詩人竟然悲痛到如此地步，感慨道最大的遺憾是降臨此世。如果有來生，還不如去做棵植物，榮枯盛衰，盛開一時，繁華一世。
3.
“牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽?！边@兩句被方玉潤稱為“造語甚奇”，因為“奇”，所以舊說紛紜，多不得要領。
現(xiàn)今學者大都認為，唯朱子解釋最洽詩義，他在《詩集傳》里說：“羊瘠則首大也，罶中無魚而水靜，但見三星之光而已。言饑饉之余，百物凋耗如此。”這是詩人訴說憂憤的原因，意思是說：荒年無物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一個大頭；打魚吧，水中捕魚的竹器中只有星光不見魚。
這里為什么舉此二物？清末女詩人王照圓分析說：“舉一羊而陸物之蕭索可知，舉一魚而水物之凋耗可想?！?/p>
“人可以食，鮮可以飽。”吃草的羊都瘦成那個模樣，人還有什么可以食用？難不成喝著涼水，看著星光，來裹腹么？
這攀援而上的凌霄花，那都是過去的日子了，天下蒼生的憂苦，不知誰來救贖。
清人王引之說這首詩寫：“物自盛而人自衰，詩人所嘆也?！?/p>
在洪荒宇宙里，人和草木是平等，草木榮枯，人之生死，大自然無揀擇。智者老子看得清，冷冷地說了一句:“天道無親，常與善人”，留下五千字，騎著青牛，不知所終。
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