象曰：風(fēng)自火出，家人；君子以言有物而行有恒。

譯文

象傳說(shuō)：家人卦外卦為巽，巽為風(fēng)；內(nèi)卦為離，離為火，內(nèi)火外風(fēng)，風(fēng)助火勢(shì)，火助風(fēng)威，相輔相成，這就是家人卦。君子觀此卦象，從而省悟到言辭須有內(nèi)容才不至于空洞，德行須持之以恒才能充沛。

解讀

象傳主要是從上下卦體來(lái)談的。

風(fēng)自火出為何有家人象？

居室中，家人圜居爐灶而食，常見(jiàn)風(fēng)氣（煙）自火而出?；鹑加谑抑袪t灶，而炊煙出于房外。《西游記》中孫悟空化齋，都是翻個(gè)跟斗到空中看看遠(yuǎn)處有無(wú)炊煙，可證“風(fēng)自火出”有家人之象。

也說(shuō)火苗燃燒起來(lái)呼呼生風(fēng)，這里的風(fēng)不是大自然的風(fēng)。

《說(shuō)卦》“巽為風(fēng)、為臭”，臭為氣味之總名，《系辭上傳》有“同心之言，其臭如蘭”之言。故“風(fēng)自火出”又像爐鼎內(nèi)的食物香氣飄逸而出。此所以家人卦有“風(fēng)自火出”之象。

言有物而行有恒：

成語(yǔ)“言之有物”來(lái)源于此，言之有物，即言之有據(jù)。恒，通格，正也。

家人卦，上巽風(fēng)，喻言行；下離羅，喻端正。

子曰：言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名。

格、恒，音近義通。故“君子言有物而行有格”猶“君子以言有物而行有恒”。

另一作者認(rèn)為“君子言有物行有恒”是說(shuō)君子從此卦象中得到啟示，風(fēng)是火中生出來(lái)的，話是從內(nèi)心流出來(lái)的。兩相比附，君子說(shuō)話就要有內(nèi)心的真實(shí)內(nèi)容為基礎(chǔ)，不說(shuō)虛話。行為要有常規(guī)道德為基礎(chǔ)，不干沒(méi)有操守的事。