摘要：

本文以馬克思主義歷史唯物主義為分析框架，將當(dāng)代人工智能的遞歸式發(fā)展界定為一種“新質(zhì)生產(chǎn)力”的革命性呈現(xiàn)。論文論證，以通用人工智能（AGI）為趨勢的智能技術(shù)，其社會化、自主化的生產(chǎn)能力與資本主義私有制及雇傭勞動關(guān)系的矛盾已達(dá)到臨界點，具體表現(xiàn)為價值源泉枯竭、經(jīng)濟(jì)循環(huán)斷裂與階級對立深化的系統(tǒng)性危機(jī)。然而，這一危機(jī)正催生全球范圍內(nèi)的戰(zhàn)略性回應(yīng)。本文以中國國資委于2026年主導(dǎo)成立的中央企業(yè)“AI+”具身智能產(chǎn)業(yè)共同體為關(guān)鍵案例，剖析國家力量如何主動介入，試圖通過重構(gòu)生產(chǎn)組織關(guān)系與所有制形式來駕馭新質(zhì)生產(chǎn)力、緩解其與舊生產(chǎn)關(guān)系的沖突。研究表明，智能生產(chǎn)力為實現(xiàn)“自由人聯(lián)合體”奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，而能否實現(xiàn)其解放潛能，取決于社會能否在過渡時期完成包括國家戰(zhàn)略引導(dǎo)在內(nèi)的革命性重構(gòu)。

關(guān)鍵詞：新質(zhì)生產(chǎn)力；人工智能；資本主義基本矛盾；國家戰(zhàn)略；產(chǎn)業(yè)共同體；人類解放

一、 引言：歷史唯物主義視野中的智能革命與國家回應(yīng)

我們正見證的不僅是一場技術(shù)革命，更是一場深刻的生產(chǎn)力革命?？枴ゑR克思的歷史唯物主義指出，社會變革的根源在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系……發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏?！?當(dāng)代以遞歸自我改進(jìn)、通用化為特征的人工智能（AI）的崛起，正是這樣一種標(biāo)志性的、具有“新質(zhì)”特征的生產(chǎn)力飛躍。它并非一般的技術(shù)改良，而是從根本上重塑了勞動者、勞動資料與勞動對象，從而與以資本增殖為核心、以雇傭勞動為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了劇烈沖突。

這一沖突并非靜待其變的抽象矛盾，它已引發(fā)全球主要行為體的戰(zhàn)略性應(yīng)對。2026年2月10日，中國國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會召開中央企業(yè)“AI+”專項行動深化部署會，正式成立央企“AI+”具身智能產(chǎn)業(yè)共同體，標(biāo)志著中國AI發(fā)展從“技術(shù)突破”邁向“產(chǎn)業(yè)落地”的關(guān)鍵一躍。這一事件絕非孤立的產(chǎn)業(yè)政策，而是國家層面自覺運(yùn)用“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”規(guī)律，主動調(diào)適生產(chǎn)關(guān)系以適配和引領(lǐng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重大實踐。本文旨在闡明，AI作為新質(zhì)生產(chǎn)力如何激化資本主義基本矛盾，同時分析以國家戰(zhàn)略為代表的制度性回應(yīng)如何成為塑造未來社會形態(tài)的關(guān)鍵變量，并探討其最終指向的人類解放前景。

二、 AI作為新質(zhì)生產(chǎn)力：內(nèi)涵、特征與歷史地位

“新質(zhì)生產(chǎn)力”是馬克思主義生產(chǎn)力理論在當(dāng)代的具體化和時代化表述，特指那些由顛覆性技術(shù)突破催生，以高科技、高效能、高質(zhì)量為特征，能引領(lǐng)社會生產(chǎn)方式發(fā)生根本性變革的生產(chǎn)力。AI完全符合這一定義，其“新質(zhì)”體現(xiàn)于三個維度：

1. 勞動者的革命性擴(kuò)展與“一般智力”的物化：AI，特別是具備自主規(guī)劃與創(chuàng)造能力的強(qiáng)人工智能（AGI），已超越傳統(tǒng)工具范疇，成為“一般智力”的自動化物質(zhì)載體。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中預(yù)見的“一般社會知識”轉(zhuǎn)化為“直接生產(chǎn)力”，并且“社會生活過程的條件本身……受到一般智力的控制”的圖景正在實現(xiàn)。人類勞動日益從直接生產(chǎn)過程中“站在生產(chǎn)過程的旁邊”，擔(dān)任監(jiān)督者、調(diào)節(jié)者和概念創(chuàng)造者的角色，而重復(fù)性、程序性乃至復(fù)雜的認(rèn)知勞動正被智能系統(tǒng)大規(guī)模接管。

2. 勞動資料的智能化與勞動對象的數(shù)據(jù)化：算法、算力與海量數(shù)據(jù)構(gòu)成了全新的、智能化的勞動資料體系。勞動對象從實體物質(zhì)極大擴(kuò)展到信息、知識、社會關(guān)系乃至人的認(rèn)知模式本身。生產(chǎn)過程呈現(xiàn)出高度的全球化、網(wǎng)絡(luò)化與實時協(xié)同，生產(chǎn)力的社會化屬性達(dá)到空前水平。這使得生產(chǎn)活動能夠以前所未有的效率和精準(zhǔn)度響應(yīng)復(fù)雜的社會需求。

3. 自我革新的遞歸性與發(fā)展的超線性：AI的“遞歸自我改進(jìn)”能力，使其發(fā)展速度可能脫離人類的線性控制，進(jìn)入指數(shù)級甚至超指數(shù)級增長軌道。這意味著新質(zhì)生產(chǎn)力的“質(zhì)變”并非一次完成，而是一個持續(xù)加速的飛躍過程。這種內(nèi)在的加速器機(jī)制，使得AI對既有社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的沖擊強(qiáng)度與速度，均是蒸汽革命、電氣革命乃至信息革命所無法比擬的。

因此，AI是繼機(jī)械化、電氣化、信息化之后的一次“元技術(shù)”突破，代表了生產(chǎn)力發(fā)展序列中的一個質(zhì)的臨界點，為創(chuàng)造極大豐富的物質(zhì)與精神財富提供了現(xiàn)實的技術(shù)可能性，同時也對容納它的社會形式提出了前所未有的挑戰(zhàn)。

三、 生產(chǎn)力的桎梏：資本主義生產(chǎn)關(guān)系危機(jī)的總爆發(fā)

然而，這種高度社會化、具有無限潛能的新質(zhì)生產(chǎn)力，被困于資本主義私有制的框架內(nèi)，導(dǎo)致其內(nèi)在矛盾以空前激烈和集中的形式爆發(fā)，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系從“發(fā)展形式”徹底轉(zhuǎn)變?yōu)椤拌滂簟薄?/p>

1. 價值規(guī)律失效與剩余價值源泉的消解：資本主義生產(chǎn)依賴于活勞動（可變資本）創(chuàng)造剩余價值。AI的大規(guī)模應(yīng)用，本質(zhì)上是以自動化、智能化的“死勞動”系統(tǒng)性地替代“活勞動”。這直接沖擊了剩余價值的源泉，導(dǎo)致平均利潤率趨于下降的規(guī)律以更猛烈的方式顯現(xiàn)。資本為追逐利潤，必然加劇對數(shù)據(jù)、算法和算力等“智能生產(chǎn)資料”的壟斷，進(jìn)一步將社會化的生產(chǎn)力據(jù)為私有，從而在更深層次上阻礙生產(chǎn)力的普及與應(yīng)用，形成“為壟斷而創(chuàng)新”的扭曲激勵。

2. 再生產(chǎn)循環(huán)的結(jié)構(gòu)性斷裂：資本主義經(jīng)濟(jì)循環(huán)依賴于大眾消費(fèi)能力。AI驅(qū)動的普遍性就業(yè)替代，導(dǎo)致作為主要消費(fèi)群體的工薪階層購買力系統(tǒng)性萎縮。生產(chǎn)力的指數(shù)級增長與有效需求的相對收縮之間的沖突（即生產(chǎn)無限擴(kuò)大與有支付能力需求相對不足的矛盾）被急劇放大，引發(fā)持續(xù)性的經(jīng)濟(jì)停滯、資產(chǎn)泡沫與債務(wù)危機(jī)風(fēng)險。傳統(tǒng)通過信貸擴(kuò)張刺激需求的手段在此結(jié)構(gòu)性問題面前日益失效，經(jīng)濟(jì)可能陷入“高生產(chǎn)力、低增長、高不平等”的陷阱。

3. 階級對立的新形態(tài)與深度異化：矛盾從傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的對立，演變?yōu)閴艛唷爸悄苌a(chǎn)資料”的極少數(shù)“技術(shù)-金融寡頭”與日益“無用化”的廣大民眾之間的對立。后者不僅被剝奪了通過雇傭勞動分享社會財富的渠道，其產(chǎn)生的數(shù)據(jù)被無償占有，其認(rèn)知、偏好乃至情感也可能被算法塑造和商業(yè)利用，陷入更深層次的、全面的異化——“數(shù)字異化”。社會分裂的風(fēng)險空前加劇。

4. 國家調(diào)控的困境與合法性危機(jī)：當(dāng)稅收基礎(chǔ)（個人所得稅、企業(yè)所得稅）因大規(guī)模失業(yè)和資本增值方式虛擬化而坍塌，社會福利體系與公共職能難以為繼。資本主義民族國家既無法解決內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性失業(yè)與分配危機(jī)，也難以應(yīng)對跨國數(shù)字資本的無國界流動與避稅，其治理能力與合法性遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。國家在維持資本積累條件與保障社會團(tuán)結(jié)之間的平衡變得異常艱難。

這一切表明，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已無法容納AI所代表的新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，其“桎梏”作用已全面顯現(xiàn)，系統(tǒng)性危機(jī)并非偶然，而是這一基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。

四、 解放的潛能：新質(zhì)生產(chǎn)力為共產(chǎn)主義奠基

歷史的辯證法在于，正是這種尖銳的矛盾，同時也孕育著解決矛盾的條件。AI帶來的生產(chǎn)力飛躍，為揚(yáng)棄資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會形式提供了前所未有的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

1. “必然王國”的縮短與“自由王國”的拓展：AI將人類從繁重、重復(fù)乃至復(fù)雜的必要勞動中空前解放出來，為實現(xiàn)馬克思所說的“工作日縮短”提供了現(xiàn)實路徑。當(dāng)社會必要勞動時間因生產(chǎn)力極高水平發(fā)展而降至極低，財富的尺度將不再是勞動時間，而是可自由支配的時間。這為人類從“必然王國”進(jìn)入以“人類能力的發(fā)展為目的本身”的“自由王國”奠定了基石。

2. “自由人聯(lián)合體”的技術(shù)與組織基礎(chǔ)：高度智能化的社會生產(chǎn)體系，使得對整個社會生產(chǎn)與需要進(jìn)行科學(xué)、精準(zhǔn)、動態(tài)的規(guī)劃與調(diào)節(jié)成為可能。這為克服市場經(jīng)濟(jì)的無政府狀態(tài)，實現(xiàn)“在共同控制下”的生產(chǎn)，即直接的社會化計劃生產(chǎn)，提供了技術(shù)手段。生產(chǎn)資料的社會化占有（如數(shù)據(jù)公有制、算力公共基礎(chǔ)設(shè)施）與智能化計劃經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是“自由人聯(lián)合體”得以運(yùn)轉(zhuǎn)的物質(zhì)前提。

3. 人的“類本質(zhì)”的復(fù)歸與全面發(fā)展：當(dāng)謀生不再是主要壓力，勞動將從“外在的強(qiáng)制勞動”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾骰顒印?。個體將從舊式分工的束縛中解放出來。AI可以承擔(dān)大部分專業(yè)性、工具性的工作，而人類則可以更專注于其“類特性”——自由的、有意識的創(chuàng)造性活動，在科學(xué)、藝術(shù)、社會交往與自我實現(xiàn)中獲得全面發(fā)展。智能技術(shù)本身可以成為個性化教育、終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)意實現(xiàn)的強(qiáng)大賦能工具。

五、 過渡時期的斗爭與戰(zhàn)略建構(gòu)：國家角色的凸顯

從舊社會的“桎梏”中掙脫，邁向新社會的“形式”，是一個充滿矛盾、斗爭與主動建構(gòu)的過渡時期。智能革命的解放潛能不會自動實現(xiàn)，它激發(fā)著不同社會力量（尤其是國家）的歷史主動性，在以下關(guān)鍵領(lǐng)域展開博弈與建設(shè)：

1. 所有制與生產(chǎn)組織形式的戰(zhàn)略探索：核心斗爭是打破私人資本對“智能生產(chǎn)資料”（數(shù)據(jù)、算法、算力）的壟斷，探索其社會化的占有與使用形式。中國國資委推動成立的央企“AI+”具身智能產(chǎn)業(yè)共同體，是這一探索的典型例證。它通過國家戰(zhàn)略引領(lǐng)，以“共同體”形式整合關(guān)鍵央企資源，旨在超越單個企業(yè)的市場邏輯和私有壁壘，在具身智能等戰(zhàn)略前沿進(jìn)行有組織的協(xié)同研發(fā)與產(chǎn)業(yè)落地。這實質(zhì)上是對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行的一次前瞻性、制度性調(diào)適，試圖建立一種更能集中力量、規(guī)避無序競爭、加速技術(shù)擴(kuò)散的新型生產(chǎn)組織關(guān)系。其深層邏輯在于，確保對核心生產(chǎn)力的主導(dǎo)權(quán)掌握在代表社會整體利益的國家手中，服務(wù)于國家戰(zhàn)略與公共利益，這是對“智能生產(chǎn)資料”所有制形式的一種重要實踐。

2. 分配制度與社會契約的重構(gòu)：面對AI可能導(dǎo)致的就業(yè)結(jié)構(gòu)性沖擊，構(gòu)建新的社會分配與保障機(jī)制成為緊迫課題。全民基本收入（UBI）、技能重塑計劃、基于社會貢獻(xiàn)而非市場雇傭的福利體系等構(gòu)想與實踐，都是在探索如何將新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)造的財富進(jìn)行更公平的再分配，以維持社會團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，并為最終實現(xiàn)“按需分配”積累經(jīng)驗。這要求財政稅收制度、社會保障網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行根本性改革。

3. 政治治理與價值嵌入的全球挑戰(zhàn)：國家必須發(fā)展能夠有效治理跨國數(shù)字資本、協(xié)調(diào)全球技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與倫理規(guī)則的能力。同時，必須確保人類對技術(shù)的絕對主權(quán)，將公平、正義、可持續(xù)發(fā)展等價值目標(biāo)內(nèi)嵌于技術(shù)研發(fā)與產(chǎn)業(yè)化的全過程。這要求政治體制與治理模式進(jìn)行深刻創(chuàng)新，發(fā)展出能夠應(yīng)對技術(shù)復(fù)雜性、社會多元性和全球互聯(lián)性的新型民主與協(xié)商機(jī)制。

4. 人的主體性與教育革命：教育的核心必須從職業(yè)技能訓(xùn)練，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)具有批判性思維、創(chuàng)造力、協(xié)作精神與深厚倫理素養(yǎng)的全面發(fā)展的人。教育體系需要重塑，以使人能夠駕馭AI工具，進(jìn)行高階思維和復(fù)雜決策，而非被其替代或異化，真正成為“自由個性”的主體。終身學(xué)習(xí)將成為社會基礎(chǔ)設(shè)施的核心部分。

六、 結(jié)論：在戰(zhàn)略主動中塑造未來

站在人類歷史的長河審視，人工智能作為新質(zhì)生產(chǎn)力的代表，正以其雷霆萬鈞之力，既宣告了舊生產(chǎn)關(guān)系的日益過時，也為更高階社會形態(tài)的到來累積著物質(zhì)條件。國資委的“AI+”產(chǎn)業(yè)共同體部署，生動地表明這一歷史進(jìn)程并非純粹的自發(fā)演化，而是可以被國家戰(zhàn)略、制度創(chuàng)新和社會斗爭所塑造的。這是對“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力”這一規(guī)律的當(dāng)代印證，展現(xiàn)了在歷史轉(zhuǎn)折點上發(fā)揮制度優(yōu)勢進(jìn)行主動建構(gòu)的可能性。

我們面臨的未來，將取決于不同文明、不同制度如何回答一個核心問題：是讓新質(zhì)生產(chǎn)力在舊秩序的危機(jī)中制造更大的分裂與混亂，還是通過主動的、智慧的社會關(guān)系重構(gòu)（包括國家戰(zhàn)略引導(dǎo)、所有制創(chuàng)新、全球治理協(xié)作等），引導(dǎo)其成為普遍解放與共同繁榮的引擎？ 中國的國家戰(zhàn)略實踐，是全球范圍內(nèi)應(yīng)對這一時代之問的重要嘗試之一。其意義不僅在于產(chǎn)業(yè)競爭，更在于為人類社會如何駕馭顛覆性技術(shù)、調(diào)和生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，提供了寶貴的制度實驗場。

最終，智能時代的結(jié)局，將取決于全人類能否凝聚起足夠的歷史主動性，在包括國家戰(zhàn)略在內(nèi)的多層次斗爭中，推動社會關(guān)系的革命性變革，將新質(zhì)生產(chǎn)力的無限潛能，堅定不移地導(dǎo)向“這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?這，正是我們時代最偉大的挑戰(zhàn)與前景。