何為小人，書指道德低下或行為不正派的人，又指人格卑下的人；何為君子，顧名思義，小人的敵人就是君子。在君子或凡人面前，小人不敢明目張膽，總是慣用“當(dāng)面笑哈哈，背后下毒手”或者“借刀殺人”的伎倆。小人得志，雞犬不寧；小人失勢，豬狗不如。

一提起“小人”，人們往往深惡痛絕、嗤之以鼻。你想腳踏實地做些實事，他卻存心搗蛋，使你步履維艱；你想編輯一個規(guī)程，他卻走東家、竄西戶、扇陰風(fēng)、點鬼火 ，惟恐天下不亂。平日里，背后使壞打小報告，造謠惑眾，惟恐不亂。遇有重大活動，他能使出渾身解數(shù)，繞道而行，圖個清閑，而事后編造理由自鳴得意。

近日，在一個團(tuán)隊，一點“攪局”的小事，被小人利用的天衣無縫。不是“當(dāng)局者迷旁而觀者清”卻是“相關(guān)者清而處理此事的君主迷”，通過這件事，也看出這個小人的陰險。至于何事這樣糾結(jié)，雞毛蒜皮，不值得陳述。

在某些事上，君子的一筆一劃是正規(guī)的，是倡樹正義的，對于小人來說是聲討筆伐；小人的圈圈點點是渾水摸魚的，是暗地貶低他人抬高自己，是為己私利設(shè)置攀爬的臺階，針對君子來說是落井下石。

通過近期發(fā)生的事，連貫起來分析，具有“此地?zé)o銀三百兩”的嫌疑，也可以說，這個小人搬起石頭砸了自己的腳；自已系扣，套在自己的脖子上，作繭自縛。真是，卑鄙的手段，卑微的方式，拙劣的水平。自己畫個圈，自己跳進(jìn)去，坐地為牢。如此低等的玩法，本想投機(jī)取巧陷害他人，而弄巧成拙經(jīng)不起名正言順的明察，讓相關(guān)人員一語道破。

一個團(tuán)隊，要開展正常的工作，處理好日常事務(wù)，必須具備良好的工作環(huán)境和辦公秩序，營造一個奮發(fā)向上的團(tuán)結(jié)精神以及和諧融洽的氛圍，才能保證各項工作的圓滿完成。 對于這件小事，但愿明君明察，并不是非將小人一棍子打死，而是要找出小人賴以生存的環(huán)境，采取分化、瓦解、團(tuán)結(jié)、教育的辦法，將其優(yōu)化組合，消除小人的“存在環(huán)境”，使之不能繁衍、生存；“封殺”其不軌言行的散布市場，鼓舞士氣，不讓歪風(fēng)邪氣有可乘之機(jī)，達(dá)到治病救人之目的，直至皆大歡喜。如遇庸君、貪君、昏君處理這件事，給小人的存在提供了合適的土壤，小人將會借以大樹好乘涼而陰魂不散、死灰復(fù)燃，危害一個團(tuán)隊的和諧發(fā)展，如果“小人現(xiàn)象”經(jīng)久不衰，君主的耳邊將會“小人常戚戚”，那么何來“君子坦蕩蕩”？

君子和小人之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。若君主維護(hù)君子，則成就一個正能量的團(tuán)隊；如君子袒護(hù)小人，就會造出一個山頭林立的團(tuán)體。在一個團(tuán)隊，君子向君主諫言時，堂正耿直，對事不對人，不時忠言逆耳，易犯“抗上”的行為，如遇明君則推動團(tuán)隊的向心力，如遇暴君則不歡而散。但是，小人在君主面前，不管君主批評對錯，從不辯論對錯，總是點頭哈腰，好好是是，開會不說，背后嘀咕，忍氣吞聲，逆來順受，從不“犯上”。

有人說，君子和小人都是“才”。不過君子是人才，是人才則講究人道，是道則進(jìn)，非道則退，人才人見人愛。奴才：書指甘心供人驅(qū)使，幫助作惡的人，在主子面前，總是奴顏婢膝，曲意逢迎，因而奴才唯有個別主子重用，如若主子與小人沆瀣一氣，那么這個團(tuán)體發(fā)展的結(jié)果可想而知。

怎樣看清君子和小人呢？

看人品，君子要求的是自己，而小人要求的是別人。看抉擇，君子走投無路時，仍然堅持原則，換了小人就胡作非為?？唇挥?，君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)，而小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。看利益，君子喻于義，小人喻于利?？词欠?，君子成全別人的好事而不助長別人的惡處，小人則反其道而行之?？囱孕校雍投煌?，小人同而不和。看氣質(zhì)，君子氣定神閑，沒有驕矜之感，而小人傲慢、自大、帶有攻擊性?？葱亟螅有男仄教箤拸V，而小人經(jīng)常寢食難安?？粗鞠?，君子積極向上，通達(dá)仁義；而小人消極向下，追求名利?？醋非?，君子有高尚的道德，胸懷遠(yuǎn)大，視野開闊，考慮的是國家和社會的事情，而小人則只知道小恩小惠，考慮的只有個人和家庭的生計。

看清身邊的君子與小人，“德行”就是君子和小人的最大區(qū)別。君子和小人所思考和憂慮的東西是不一樣的，所采取的行動自然也不一樣，最終的結(jié)果是天壤之別。這對于一個團(tuán)隊來說，更是不一樣的結(jié)局。

2020—07—25