生年不滿百，常懷千歲憂。

晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！

為樂(lè)當(dāng)及時(shí)， 何能待來(lái)茲 ？①

愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。

仙人王子喬，難可與等期。②

①來(lái)茲：日后，將來(lái)。

②王子喬：古代傳說(shuō)中的仙人?！读邢蓚鳌防镎f(shuō)他是周靈王的太子，被道士接引上山修煉，三十年后與家人山頂告別，乘白鶴飛去，得道成仙。

難可與等期：不可以作同樣的期待。

這首詩(shī)出自《古詩(shī)十九首》，《古詩(shī)十九首》是東漢末年的五言詩(shī)，既沒(méi)有題目，作者也失傳，南朝蕭統(tǒng)編纂《邵明文選》時(shí)，從傳世的古人詩(shī)中選錄出十九首，才沒(méi)有湮沒(méi)于世。

這些詩(shī)大抵是當(dāng)時(shí)的底層文人所做。東漢末年，宦官、外戚把持朝政，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，所謂“寧做太平犬，不做亂世人”，小人物生于亂世，顛沛流離，于是感傷時(shí)事，觸景傷情，抒于筆端。這些詩(shī)直抒胸臆，用詞淺顯直白，樸素自然，抒發(fā)的是常人都有的情感，感染力極強(qiáng)。

人生短暫，為遙遠(yuǎn)的未來(lái)操心是很無(wú)謂的事。人們常說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，但未來(lái)有無(wú)數(shù)的可能性，誰(shuí)又能看清未來(lái)呢？不過(guò)是杞人憂天，瞎操心罷了。

守財(cái)奴為后世子孫操心，終朝聚財(cái)，是可笑的愚者。《紅樓夢(mèng)》里唱道“終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了”。

至于妄圖求仙得道，長(zhǎng)生不死的，更是癡人說(shuō)夢(mèng)。

因此不如及時(shí)行樂(lè)，“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。

王國(guó)維在《人間詞話》里評(píng)論“生年不滿百”四句，說(shuō)“寫(xiě)情如此，方為不隔。”

此詩(shī)以狂放的口吻，犀利的筆調(diào)，宣揚(yáng)把握今日，縱情享樂(lè)的人生態(tài)度，對(duì)兩類(lèi)癡人愚者進(jìn)行了犀利的諷刺。人常說(shuō)“及時(shí)行樂(lè)”悲觀消極，但何嘗又不是曠達(dá)豪放的一種體現(xiàn)呢？

早春已至，且去賞花。