自彭澤令歸，耕讀自樂，陶淵明留給后人的是一個卓然獨立、安貧樂道的隱士形象。然而翻閱他一生的詩作，棄官歸隱，親耕自食的選擇背后，需要付出的代價也實在太多。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勤苦，有時換來的是“夏日常抱饑，寒夜無被眠”。一旦遇上災荒，生活就更加艱難。到了晚年，他生活愈加貧困，嚴寒的冬天，只穿著破舊而又單薄的衣服，為了驅寒，不得不靠曬太陽取暖。要想飲酒，酒壺里一滴也沒有；肚子餓了想吃飯，又無米為炊。

“環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。”在這樣的生活下，支撐詩人的，是一份固窮的操守。詩中雖道盡貧苦，但最后兩句，他筆鋒一轉，說“何以慰我懷，賴古多此賢”，可知精神的富余所給予他的那份從容、甘愿和無懼。

孔子說“不義而富且貴，于我如浮云”，顏回簞食瓢飲，不改其樂，所謂淡泊以明志，“并非樂于貧窮，其樂在貧窮之外非貧窮所移易者”，也就是那份任真自得的精神。

我們常說人生短暫，有時得樂天知命、及時行樂，但就像顧隨先生說的，“樂天知命不但要一點兒功夫，且要一點兒力量”。

富貴是人人之所欲所求。身處在時代的漩渦里，每個人都不可避免被卷入其中，在時代壓迫和鞭打下拼命往前趕，不敢有半分松懈?！拔覀兊纳嵌檀俚?，生活是艱難的，這是我們的悲哀，而且成為打不破的悲哀?！保欕S《說陶詩》）

詩人陶淵明也曾在入仕和歸隱之間彷徨，時常會陷入“有志不獲騁”的苦悶，也會有“貧富常交戰(zhàn)”的煩憂，但他畢竟沒有在彷徨失意中迷失了自己。

梁啟超在《陶淵明之文藝及其品格》一文里說：“他實在窮得可憐，所以也曾轉念頭想做官混飯吃，但這種勾當，和他那‘不屑不潔’的脾氣，到底不能相容。他精神上很經過一番交戰(zhàn)，結果覺得做官混飯吃的痛苦，比捱餓的痛苦還厲害，他才決然棄彼取此?！?/p>

田園生活不易，但一份耕耘，一份收獲。四時之序，也更加一目了然，容易洞察。所謂“人亦有言，稱心易足。揮茲一觴，陶然自樂”，一揮一觴間，他尋得了人生的妙趣，也在“山氣日夕佳，飛鳥相與還”之際，找到了欲辯忘言的“真意”。