（一）中國佛法的三大體系
? ? ? 所謂佛法的體系，是高僧大德根據(jù)佛教三藏十二部經(jīng)典的不同特色分出來的。我們學(xué)佛的時候如果不懂這些體系的淵泉，這個經(jīng)看看，那個經(jīng)看看，那個經(jīng)看看，這樣的學(xué)佛是沒有頭緒、沒有理路的?；蛟S談起經(jīng)論來可以滔滔不絕，但真正理出一條修行的路、了生死的路，還是稀里糊涂的。下面，我們來了解一下三大體系。
1、中觀體系
? ? ? 中觀體系的代表經(jīng)典是：六百卷《大般若經(jīng)》。般若談空，目的就是讓行人離開染愛執(zhí)著，破內(nèi)在的染愛，破內(nèi)在的無明?！督饎偨?jīng)》，《心經(jīng)》，都是六百卷《大般若經(jīng)》的精髓。其中，《心經(jīng)》有是濃縮中的濃縮，精華中的精華，談空很妙。
? ? ? 中觀體系的代表是龍樹菩薩，龍樹菩薩是在佛涅槃三、五百年后出來的。龍樹菩薩造了《龍樹中論》，影響了整個大乘佛法！龍樹菩薩講的《中論》，其中的很多經(jīng)據(jù)典都來自四部阿含。在歷史上，都稱龍樹菩薩講《中論》是大乘破小乘，即用《中論》去破那些自了漢。如果讀過《阿含》，特別是《雜阿含》，再去看《中論》，就會發(fā)現(xiàn)《中論》里面的很多法義跟《阿含》很相近。所以，臺灣有一位法師講了這么一句話：“龍樹菩薩的《中論》表面上是把小乘破了，實際上他在彰顯《阿含》的真義。”《阿含》中有一經(jīng)講“空相應(yīng)緣起隨順法”，這句話跟大乘佛法其實是一回事。特別是南懷瑾在《如何修證佛法》你講的“緣起性空”，表達的是一個內(nèi)涵。
在《龍樹中論》里面有講：

大圣說空法，為離諸見故，若復(fù)還見空，諸佛所不化。

? ? ? ?這里的大圣是指佛，是指覺悟了的人。覺悟了的人，說空法、說空性、說佛性，是為了什么呢？為了離諸見故，是為了讓我們離開染愛執(zhí)著。那么，如果還有執(zhí)著那個空，就是諸佛所不化。哪怕釋迦佛出現(xiàn)在面前，十方三世佛出現(xiàn)在面前，都沒辦法度化。為什么？因為執(zhí)著空了，所以沒辦法破除這份執(zhí)著。禪宗有講：寧可執(zhí)有如須彌，不可落空于介子。介子，是一丁點、微細的、很小的。執(zhí)須彌，就是抓了很多、很多。這句話講的也正是：空亦復(fù)空。
? ? ? 大圣說空法，是指釋迦佛說的法。不管是什么法，八萬四千法門也好，三藏十二部也罷，無非都是“為離諸見故”。什么是諸見呢？我見、人見、眾生見、壽者見，我相、人相、眾生相、壽者相。所以“為離諸見”，就是《金剛經(jīng)》里面講的四見，無非就是為了離開染愛執(zhí)著。
? ? ? 若復(fù)還見空，如果執(zhí)著那個空，"諸佛所不化"。所以禪宗也講了一句話：“寧可執(zhí)有如須彌，不可落空于芥子?！币簿褪钦f，我們修行，要腳踏實地一步一步去走，不要談空說妙，不要一下子就契入到空。否則，很容易落入外道定境中。如果是人就要行人道，就有忠孝仁義。如果是出家人，就要持戒，修五戒十善。
? ? ? ?修行要依戒來發(fā)定，不要以其他的方法來發(fā)定。包括苦行、苦修都可以入定、發(fā)定，但是那個東西不能解決我們的染愛執(zhí)著，不能破我們的貪嗔癡。否則，這個定力出來，但貪欲大，就是“豬八戒”，會去高老莊搶親的。所以，要一步一步修，一步一步走，不要談玄說妙，一下子契入空定。
? ? ?因為六百卷《大般若經(jīng)》中，《金剛經(jīng)》是核心，《心經(jīng)》又是濃縮中的濃縮。所以我們這里推出來的，就是讓大家讀《金剛經(jīng)》。有功夫的都知道，《金剛經(jīng)》跟《地藏經(jīng)》念起來的功效是不一樣的。若是修行相了生死的，《金剛經(jīng)》相當(dāng)?shù)暮?。《地藏?jīng)》也很好，也有它的功效，特別在超度的問題上，《地藏經(jīng)》是相當(dāng)?shù)氖鈩?。所以，這些經(jīng)典各有各的不同，各有各的作用，只是我發(fā)現(xiàn)《地藏經(jīng)》有的功效，《金剛經(jīng)》同樣有。因為我們這里一開始就是要讓大家解脫、邁向涅槃，所以著重把《金剛經(jīng)》推出來。

【文章來源】：《佛法修學(xué)基礎(chǔ)導(dǎo)讀》
【講述】：東方先生
【緣起】：

佛法是很平實的，僅是告訴你人生宇宙、生命的真相。佛陀所說的法，都是針對生命價值的當(dāng)下,解決當(dāng)下的生命沖動，令眾生離苦得樂。

我們真的認清楚自己內(nèi)在的問題嗎？我們所執(zhí)取的是自己想得到的東西嗎？過的是自己想要的生活嗎？追求的是自己內(nèi)心深處最真實的需求嗎？

人身難得，佛法難聞?！罢l能雷震諸佛音聲，誰于生死睡眠之中，而獨覺寤唱如是言。諸眾生常為煩惱重病所纏，誰能于中作良醫(yī)?！蹦苈劥私饷摰姆?，皆是有大福報之人。

修行，欲待了時無了時，此刻休去便休去。

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