身體的客觀結(jié)構(gòu)和氣血運(yùn)行本身的規(guī)律是不以人的意識而改變的，而站樁是為人服務(wù)的，人體是個完整的有機(jī)整體，任何局部的不適或病變都會破壞整個身體的健康。站樁能延傳千百年而不衰，且越來越受到社會精英人士的青睞，正是由于功法本身具備的完整性和系統(tǒng)性。這也是站樁不會被其他鍛煉方式取代的原因和魅力所在。
平衡，是生命中真正需求的健康狀態(tài)，外在骨架的平衡，內(nèi)在精氣血的平衡，以及內(nèi)外整體的平衡等等。所以站樁的練習(xí)要在“整體，松沉，自然”的總則要求之下，通過“調(diào)式，調(diào)息，調(diào)心”三調(diào)的循序練習(xí)，漸漸建立起“平衡”的概念，并落實到每一步的練習(xí)中去才可獲得該有的收獲，才能在由淺入深，有粗到細(xì)的練習(xí)過程中，體會到“一步一景”的美麗，才能激發(fā)每一位站樁人不斷探索，不斷追求的興趣和信心。
站樁功法的完整性首先體現(xiàn)在“撐筋拔骨”的練習(xí)。撐拔練習(xí)的目標(biāo)是有效疏通全身經(jīng)絡(luò)，強(qiáng)健周身筋膜，其意義是可以為氣血的通暢運(yùn)行鋪就重要的通道，為骨架的平衡和整體的松沉創(chuàng)造必要的前提，同時對站樁練習(xí)中如：虛領(lǐng)頂勁，沉肩墜肘，圓襠落胯等要求才能更容易理解并獲得更真的體感，對“松”與“緊”的內(nèi)在邏輯關(guān)系才能有自己真切的體悟，才能真正做到“緊而不僵，松而不散”的渾圓狀態(tài)。
站樁功法的完整性其次體現(xiàn)在對樁架規(guī)范的調(diào)整。對樁架的要求首先要做到“立身中正”，使身體不偏不倚，不傾不斜，讓脊柱獲得上下的中正拉伸，使身體的重量能均勻沿著雙腿沉入地下。在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)行左右的橫撐，使肩，胛，肘，肋，髖，胯等關(guān)節(jié)的骨縫充分有效打開，在左右橫撐的同時，漸漸體會前抵后靠對掙力的形成，從而可以在“自然”的狀態(tài)下，做到“整體”的“松沉”。
站樁功法的完整性再次體現(xiàn)在丹田和脊柱的核心練習(xí)。站樁練習(xí)的核心意義在于喚醒，修復(fù)，強(qiáng)壯人體的先天機(jī)能，促進(jìn)人體精，氣，神的全面培固，從而達(dá)到由祛病健身到延緩衰老，實現(xiàn)人體由內(nèi)而外的整體平衡。以丹田為切入口對人體的元精，元氣進(jìn)行喚醒與修復(fù)之后，體內(nèi)氣機(jī)旺盛的速度會顯著提升，而當(dāng)尾閭，后胯，胛脊，玉枕等充分打開實現(xiàn)脊柱的整體松活之后，站樁才算入了門，煉精化氣，練氣還神，煉神還虛才具備了堅實的基礎(chǔ)。值得一提的是：丹田的元氣鼓蕩，后胯的開合，尾閭的轉(zhuǎn)動乃至全身骨縫的束展不是靠臆想完成的，是可以用手真切感知的。
最后，站樁功法的完整性體現(xiàn)在樁功練習(xí)所有的內(nèi)容都是相互作用，彼此成就的。經(jīng)歷過撐筋拔骨的練習(xí)，對樁架的具體要求才能有更深刻的體悟和理解，比如：圓襠落胯，只有把髖關(guān)節(jié)乃至后胯有效打開，襠，才可撐圓，襠圓了，胯才能落下。反之亦然，在站樁練習(xí)中，感覺某個部位不夠松沉，在撐筋拔骨練習(xí)中，就可有針對性地加強(qiáng)該部位的撐拔訓(xùn)練，使之漸漸符合整體的要求。同樣，在喚醒丹田的練習(xí)中，假如感覺氣沉入的不夠順暢或者不夠徹底，在樁架的調(diào)整中，就要有意識地加強(qiáng)撐拔的要求，以能更充分地松開膻中穴，橫膈膜，進(jìn)一步拓寬氣機(jī)運(yùn)行的通道，從而可以讓功法的練習(xí)能更全面地服務(wù)于整個機(jī)體，實現(xiàn)我們的初心。
作者:鮑雪峰。
