出生于淄川書香世家的蒲松齡，生逢亂世，家道中落，但其父從小對蒲松齡的學(xué)業(yè)要求極嚴(yán)，雖然社會動蕩，蒲松齡卻學(xué)得詩文俱佳，在當(dāng)時的蒲家莊也算才子一枚。受其父影響，蒲松齡也熱衷于功名，十九歲時參加縣府考試，結(jié)果是縣、府、道均考取第一名，得中秀才并受到山東學(xué)政贊譽(yù)。

人生得意至極，前途燦爛如花，清狂疏朗的蒲松齡，躊躇滿志準(zhǔn)備考取舉人，結(jié)果命運卻與他開了一個玩笑，接連幾次科舉均不試，空有滿腹才華，卻無施展之地。心灰意冷的蒲松齡，開始流連山水間。

蒼蒼青山，迢迢碧水，處處留下他孤獨的身影，走得倦了累了，他便坐在老樹下，古寺旁，聽村里的老人們講些鬼怪故事。一只狐仙，可能成就一段隔世離緣；一只白鴿，便可試出人品高低；一只蟋蟀，可以成就功名富貴；一杯清酒，也可以交得患難朋友。那些山中跑的，林間棲的，及到水里游的等等，都能朗朗入口成為故事，吸引著鄉(xiāng)村孩童們側(cè)耳傾聽。蒲松齡坐在其中，初時只是覺得有趣，漸漸地被吸引，常常聽得忘記晨昏。

但是，鄉(xiāng)野故事只能博笑而已，科考依然是枯燥的八股文，蒲松齡回到家中，面對的依然是呆板文字。就在蒲松齡科舉無望，心情極度苦悶時，昔日同窗好友邀請他去高郵做幕賓，無事可做的蒲松齡答應(yīng)下來。此次高郵之行，是蒲松齡生命之中唯一的一次遠(yuǎn)游，做幕賓的歲月里，蒲松齡接觸到沉浮不定的官宦生涯，人情世故的冷漠，以及官場爾虞我詐的黑暗，雖然感嘆世風(fēng)低下，但蒲松齡也只能隨波逐流而已。

公元1671年秋天，飽受思鄉(xiāng)之苦的蒲松齡，不顧朋友挽留，終于踏上歸家的路程。漫長旅途中，蒲松齡并沒有疲倦之意，每到村鎮(zhèn)之地，他都極少宿于客店之中，而是尋那茅舍小屋，討碗水喝，借宿一晚，然后坐下來，聽屋里的主人講些神仙鬼怪的故事。任室外風(fēng)雨瀟瀟，室內(nèi)卻天馬行空，上天入地?zé)o所不能。聽得入神的蒲松齡，漸漸忘卻枯燥的八股文，轉(zhuǎn)而飄搖在前世今生的夢幻之中。

神仙不管人間事，癡人說夢夢難圓?；氐郊抑械钠阉升g，不得不面對現(xiàn)實，養(yǎng)家糊口才重要，家中妻子善良賢惠，一直上孝父母下育兒女，而今生活更加困頓，蒲松齡只得收起聽故事的閑情逸志，轉(zhuǎn)而為生活奔波。所幸，靠著昔日薄名，有位鄉(xiāng)紳請他做私塾老師，只教授幾名族中子弟，蒲松齡爽快應(yīng)承下來，報酬并不多，只夠勉強(qiáng)養(yǎng)家糊口，但蒲松齡只所以應(yīng)下來，是因為鄉(xiāng)紳家里藏書頗豐，這讓蒲松齡心儀不已，每日里教書之余，蒲松齡便苦讀藏書。

雖然生活枯燥，但有書相伴，倒也別有一番趣味。在此期間，蒲松齡如饑似渴地閱讀，不僅涉獵經(jīng)史、哲理、文學(xué)等等，還對天文、農(nóng)桑、醫(yī)藥等自然科學(xué)也興趣極濃。隨著知識的不斷積累，思想逐漸明朗，對科舉之心也漸漸變淡，轉(zhuǎn)而對奇聞逸事以及鬼怪故事產(chǎn)生興趣，并開始用筆記錄聽來的故事。但是，生活依然困頓，每天教書讀書之余，蒲松齡還要為人代寫書信等維持生計。

貧窮的境遇，并沒有消磨掉蒲松齡對鬼故事的喜愛，他開始記錄聽來的各種故事，不時加以修改。而所記故事比較零散，蒲松齡便給記錄下來的故事集取名為《聊齋志異》，聊齋的寓意是比較虛無，而志異則為奇異故事。那些聽來的故事在筆下流淌，潑墨成章融入集子里。

蒲松齡沉浸在創(chuàng)作之中，早已將仕途忘卻。有位朋友認(rèn)為蒲松齡寫故事，只能娛人娛己卻誤了前程，于是寫下“聊齋且莫竟談空”勸誡于他，但蒲松齡不為所動，依然樂此不疲收集散落的故事，稍加整理記錄下來。

雖然蒲松齡有些淡泊名利，但骨子里依然心存幻想，并于公元1702年，再次參加鄉(xiāng)試，結(jié)果還是未中，僅得以補(bǔ)為廩膳生而已。此后，蒲松齡前后參加四次科舉考試，每次都是落第而歸。本想通過科考改變命運的蒲松齡，再次深深絕望，落莫的情懷無處散發(fā)，唯有沉浸地虛無世界里才能有所解脫。

郁郁不得志的蒲松齡，將自己的書房題為“聊齋”二字，表明不僅要寫鬼故事，就連自己也神游其中。隨著寫作不斷深入，他的作品里不再是單純的人鬼戀，善惡相報，而是以譏諷的筆觸，揭露現(xiàn)實社會的黑暗，鞭撻科舉制度、婚姻制度的不平等以及嘲笑權(quán)貴的愚昧等等?！缎〈洹贰稌V》《嶗山道士》等故事，從蒲松齡的案前，漸次走入尋常百姓家。

老樹下，古廟旁，人人都在講聊齋；鄉(xiāng)村路，茅舍前，個個都在聽聊齋。蒲松齡的名字也像吹了仙氣，老少皆知有個講鬼故事的蒲松齡。

“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明?！痹凇读凝S志異》故事集里，看似不可能擁有的愛情卻修得花好月圓，做了虧心事者總會惹鬼上門，知恩圖報者總會遇到貴人，落魄失意者總能續(xù)上黃梁夢。許多在現(xiàn)實生活中，無法實現(xiàn)的愿望，皆在筆下融入故事中而得以實現(xiàn)。蒲松齡的聊齋故事，讓貧窮而又飽受壓迫的民眾們，有了精神寄托，從而引起民眾的共鳴。

人生七十古來稀，碌碌無為仍布衣。聊齋道盡世間事，到頭終是一場空。想到年近古稀，依然一事無成，蒲松齡最終辭去私塾之職，準(zhǔn)備將聊齋故事好好整理出版?？恐鴰桩€薄田維持生計，在極其艱難的境遇里，蒲松齡開始整理聊齋故事。

人生如戲，戲如人生，命運卻在不經(jīng)意間發(fā)生轉(zhuǎn)變。七十二歲那年，蒲松齡赴青州考貢才得以補(bǔ)為歲貢生，而此時的蒲松齡，經(jīng)過歲月打磨，再也沒有入仕之心。

在清貧的歲月里，古稀之年的蒲松齡，將所有創(chuàng)作出來的故事，完完全全收錄進(jìn)《聊齋志異》里，但窮困潦倒的他，沒錢將自己的作品刊印發(fā)行。蒲松齡的好友王士禎，對蒲松齡推崇有加，稱其為奇才，并為《聊齋志異》題詩：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”王士禎本想資助刊印發(fā)行，結(jié)果因病逝去而未能實現(xiàn)。

蒲松齡終其一生，與狐仙鬼怪神交，與世人癡講美好，但自己的人生卻是落魄潦倒，唯有一部《聊齋志異》，聊以撫慰清苦的人生。

人人都在說聊齋，嘻笑怒罵入文來。世人皆說作者癡，誰解聊齋其中味？