《美人圖》:古代佳麗的美學(xué)運(yùn)用指南

“很多讀者喜歡《美人圖》這本書,就是因?yàn)闀薪榻B了一些似乎很瑣碎的古人事跡或者故事,那些故事沒有什么重大意義,沒有影響到歷史,但卻展現(xiàn)了一個今人不熟悉的古代世界,一個閃爍著神奇光彩的傳統(tǒng)中國,精細(xì),雅致,美妙,在閱讀時讓人非常愉悅。”
——作者孟暉

是否在我們的印象中,古代傳統(tǒng)女性總是含蓄內(nèi)斂的?她們躲在深閨之中,生活情趣匱乏,守德守禮,不敢競爭,不敢表現(xiàn)自己。

但《美人圖》告訴我們,事實(shí)并非如此,她們是鮮活生動的,和我們現(xiàn)代女性一樣,追求美,追求時尚,追求更好的生活品質(zhì)。

甚至,有的女子在爭取生存空間、地位時,展現(xiàn)出了她們驚人的膽量,以及超凡的能力。

《美人圖》 孟暉著

今天介紹的這本《美人圖》,

作者從古代的史書、小說、話本中,精選出我們閱讀時,常常忽略的一個個物件,對照史料、出土文物、傳世繪畫,

將古代美人的起居生活,展現(xiàn)在我們眼前。

全書分為7輯——

斗妍、情寄、佳節(jié)、紅妝、服飾、起居和雅趣,

生動細(xì)致地解讀了古代女性如何營造美的氛圍,打造美的風(fēng)儀。


一、打造全方位的美:氛圍感美人

現(xiàn)代的審美日趨刻板、模式化,

“白瘦幼”,A4腰,錐子臉,直角肩,“一白遮三丑”,這些評判標(biāo)準(zhǔn)已把我們對美的想象給框住了,單薄的概念下缺乏多層次的韻味。

美是沒有標(biāo)準(zhǔn)的,是千姿百態(tài)的。

古代美人則是如此,她們各有各的風(fēng)儀。在她們看來,美并不是單一,而是有聲有色,有光有形。

古代美人致力于展現(xiàn)她們全方位的美。

美,不僅能讓你看到,更能讓你聽到,嗅到。她們注重營造出一種氣場、韻致,即現(xiàn)在所稱的“氛圍感美人”

銀鍍金點(diǎn)翠串珠流蘇(故宮博物院藏)

視覺上,

她們有著精致的五官,倩麗的形體,還借助巧妙的化妝華美的衣裙,她的出現(xiàn)令你感覺眼前一亮;

聽覺上,

她們調(diào)動悅耳的聲音來賦予魅力。

釵頭、鞋幫、裙帶、飄帶都可以系鈴鐺,戴步搖、耳環(huán)、長佩,走起路來環(huán)佩叮當(dāng),牽引著聽者的心隨之遠(yuǎn)去;

金嵌珠石累絲香囊(故宮博物院藏)

嗅覺上,

她們則利用香氣營造幽雅、迷人、具有個性特征的氛圍。

衣裙要在熏籠上熏香,香囊系在裙邊或內(nèi)衣襟上,在化妝品中添加香料,香味在依偎過來竊竊私語時散出——

“暗嬌妝靨笑,私語口脂香?!?/b>


她們的美,是聲光形色的綜合效果。

她們通過對視覺、聽覺、嗅覺施加感受,來加深人們對美的記憶,見過便難以忘懷。


二、精致美人:生活要有儀式感

《美人圖》所展現(xiàn)的古代生活,是一個物質(zhì)豐富、享受方式多樣的精致生活。

古人很活潑、很鮮艷、很有創(chuàng)造力,生活中充滿儀式感,“精致”已經(jīng)成為了她們?nèi)粘I钪械囊徊糠帧?br>


風(fēng)情萬種的釵下流蘇

古代女子會隨著季節(jié)變化、節(jié)日輪轉(zhuǎn)戴不同主題的釵飾,這使得她們髻畔鬢邊一點(diǎn)都不單調(diào),不斷更新,永不呆板——

正月十五元宵節(jié),她們的步搖吊墜是“燈球”樣式的,像一串小燈籠挑在釵頭;

立春時,則在釵梁下懸掛由金箔、銀箔或彩帛、彩紙剪成的小幡條,使之隨風(fēng)舞動,讓人感覺春意將至;

春天來了,百花盛開,頭上的掛飾則換成了小花籃,與當(dāng)前季節(jié)相呼應(yīng);

端午節(jié),頭戴裝有施咒過的符箓和朱砂的符袋兒,用來辟邪。

如果覺得還不夠新穎獨(dú)特,她們還會自己動手制作,或找匠人定制,制作獨(dú)屬于自己的唯一款式。

金嵌珠石蝴蝶簪(故宮博物院藏)

給平凡的生活添詩意,添雅趣

春天到了,古人可以賞春,也可以品嘗春天的滋味。

她們只需走下臺階,摘下種植在院落之中的正在盛放的花的花瓣,制成應(yīng)季的花饌美食;

三月三“上巳節(jié)”,

秦淮名妓們輪流舉辦“盒子會”,每人帶一只名為“春盤”的食盒赴宴。在樓閣上,美人們邊品精美上等的盒中美食,邊輪流展示才藝,互相觀摩切磋,風(fēng)流子弟只許在樓下“賞鑒”,如果遇到喜愛的表演,他們就會將一件貴重物品拋到樓上“打采”,若是美人也喜歡這位男子,則會將一些新鮮水果拋下樓,作為回敬。

這樣有趣雅致的生活習(xí)俗,被文人寫入書中,成為才子佳人相遇的浪漫橋段,無比風(fēng)雅。

這樣詩意、雅趣的生活細(xì)節(jié)書中還有很多,在此不一一列舉??赐陼?,令人不禁感嘆,古人的創(chuàng)造力、享受生活的能力遠(yuǎn)比我們想象的要厲害的多!


三、主動出擊的勇者

古代的女子也并非是我們認(rèn)為的那樣,不敢競爭,不敢表現(xiàn)自己,安靜低調(diào),她們也是擁有“勇者”氣質(zhì)的人。

她們大方說愛,大膽爭寵,大展美麗。

面對心愛的男子時,

她們會送玉連環(huán)表達(dá)愛意,用彩箋傳遞情思,或是將印有“淚痕”的絲帕寄給心上人,作為最真摯的愛情信物。

清 《雍親王十二美人圖》之一 (故宮博物院藏)

古代美女們爭奇斗艷的招數(shù)也很多,

她們把握時機(jī),逆流而上,利用美貌,并靠過人膽量與智慧為自己爭取優(yōu)勢。

“袖里春”的故事,

講述的是美人鸞兒為了在春游時讓自己成為全場矚目的焦點(diǎn),往袖子里藏入已被香氣所暈染的,用絲織輕羅做的梨花,一邊走一邊將其灑在路上,和落花相混,淡淡的香氣隨此飄出,

她就像是一位由梨樹幻化而成的仙子,來到這凡間賞春,將這獨(dú)特的花朵散落人間。

這樣的招數(shù)使她為自己創(chuàng)造了一個仙氣飄飄的形象,在眾多的競爭者中顯得與眾不同,有可能會獲得太子的關(guān)注。

這一切,都是她在為自己爭取生存空間、在殘酷的競爭中獲得優(yōu)勢地位,她的膽量與能力令人佩服。




雖然古代美人的生活已離我們遠(yuǎn)去,也不可能再原樣復(fù)刻,

但我們?nèi)阅?b>從傳統(tǒng)女性的審美情趣中得到“如何變美”的啟發(fā)。

這一段精彩、動人的古代女子的歷史也值得我們深入了解,發(fā)現(xiàn)中華文明中的另一面。

正如作者孟暉所說:

“研究這些細(xì)節(jié),并不僅僅是風(fēng)花雪月,錯過這些,就是錯過一整個時代?!?br>



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