? ? ? ? 子路，魯國(guó)卞人，少孔子30歲，子路是孔子的學(xué)生中個(gè)性最鮮明、最勇于負(fù)責(zé)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

? ? ? ? 子路初入孔門(mén)的時(shí)候，是一個(gè)典型的不良少年，好勇善斗，喜歡跟別人決斗比武。就是這樣的一個(gè)令人如此不看好的人，是如何被孔子馴服的呢？

? ? ? ? 事情還得從孔子初遇子路說(shuō)起。有一天，孔子走在街頭，看見(jiàn)子路在街上閑逛，頭上插著雞毛，身上披著野豬皮，腰間斜插一把劍，一副不良少年的桀驁不馴打扮?？鬃涌吹胶螅鲃?dòng)上前與他談話(huà)，孔子說(shuō)：“你有什么喜好？”子路說(shuō)：“我喜歡長(zhǎng)劍?！笨鬃诱f(shuō)：“我問(wèn)的不是這方面的事情?！焙髞?lái)子路就回答了一些與學(xué)習(xí)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的話(huà)，盡管這樣，孔子仍舊順著子路的思想和他繼續(xù)交流思想，一直把他向積極的一面引導(dǎo)，子路聽(tīng)后拜謝說(shuō)：“君的一席話(huà)，真是受益良多，我愿意做你的弟子?！?/p>

? ? ? ? 子路很自信，認(rèn)為自己就是天才，他拜師之后對(duì)孔子來(lái)說(shuō)挺麻煩的，就是因?yàn)樗糜?，但同時(shí)，他的勇也給孔子帶來(lái)了許多幫助，純屬私人保鏢，他對(duì)老師相當(dāng)忠誠(chéng)，對(duì)孔子的保護(hù)更不用說(shuō)。我們可以想象一下，如果有人公開(kāi)批評(píng)孔子，子路必定會(huì)出面和那個(gè)人鬧個(gè)不休，直到對(duì)方主動(dòng)放棄為止。可見(jiàn)孔子碰到像子路這樣一位率真而又忠誠(chéng)的學(xué)生確實(shí)不錯(cuò)。

? ? ? ? 后來(lái)，子路從政，孔子認(rèn)為子路做官不是問(wèn)題，因?yàn)樽龉僦恍枰獡碛幸豁?xiàng)專(zhuān)長(zhǎng)就能找到合適的位置，而子路的特長(zhǎng)就是正（當(dāng)然這也是子路的一種性格特點(diǎn)）。于是，他就可以根據(jù)一面之詞查出實(shí)情，判決案件，但一般的人都要聽(tīng)兩面之詞才可以判出結(jié)果，并在有的時(shí)候，那些人判的案不一定是正確的，但子路可以做到不判錯(cuò)誤的案子，不冤枉好人。從這件事上對(duì)他的能力和人品可見(jiàn)一斑。

? ? ? ? 子路是一位正人君子，頂天立地的好人，他說(shuō)話(huà)算話(huà)，盡量做到自己對(duì)自己嚴(yán)格要求。當(dāng)他聽(tīng)到孔子說(shuō)可以帶著他去外面時(shí)，他就特別高興，就立刻想到了先去找船，這些都是他個(gè)性率真的種種表現(xiàn)。不過(guò)他確實(shí)需要在領(lǐng)悟上沉潛一番，如果他能對(duì)他不擅長(zhǎng)的一面再深入一點(diǎn)的話(huà)，那么他就太完美了。但是我們不需要十全十美，每一個(gè)人都有他自己的天性，只是后天的發(fā)展不一樣而已。

? ? ? ? 子路成為孔子的學(xué)生，正如南山的竹子插上羽毛，裝上箭頭，脫胎換骨了一般。由此，我們也可以看到孔子對(duì)學(xué)生的教育確實(shí)有一點(diǎn)就通了的效果，這一點(diǎn)在路身上最為明顯。

? ? ? ? 我們要學(xué)習(xí)子路的率真、勇敢、正義與忠誠(chéng)，同時(shí)，子路受到了孔子的提點(diǎn)、指點(diǎn)或是批評(píng)的地方（孔子對(duì)子路可以說(shuō)一直持有批評(píng)的態(tài)度），也都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與思索。他在孔子的眾多學(xué)生中，無(wú)論如何，都是個(gè)性最為鮮明，最與眾不同、最正義、最忠誠(chéng)、最勇敢、最率真的那一個(gè)子路。

? ? ? ? 他內(nèi)心坦蕩，光明磊落，子路內(nèi)心深處的那顆心非常的強(qiáng)大，雖然穿著破衣與衣著華麗的人站在一起也不畏懼，他沒(méi)有害人之心，也無(wú)私。比外在，更重要的是精神品格，比衣著更重要的是人的自我修養(yǎng)。無(wú)論何時(shí)，保持一顆純潔真誠(chéng)的心，無(wú)愧于人，無(wú)愧于心，即使做不出一番大的事業(yè)，那我也認(rèn)為是了不起的，就像子路那樣，做一個(gè)光明磊落的人，那就再好不過(guò)了。