人類的大腦總是習(xí)慣于聯(lián)想和編織故事，也正因為此，我們總是善于總結(jié)過去的事件，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，來指導(dǎo)我們未來的行動。

但事實上，這里面至少有三個問題。

第一、我們對過去事實信息的總結(jié)真的是完整全面的嗎？

第二、過去的事實和未來的事件真的具有某種聯(lián)系嗎？或者說，我們已知的信息是否足以推導(dǎo)出未知的事實？

第三、我們忘記了不確定性和意外的力量。

偉大的哲學(xué)家羅素對人類這種歸納問題或者歸納知識所帶來的影響舉了一個很好的例子：火雞的故事。

我們都知道西方的傳統(tǒng)節(jié)日感恩節(jié)，在這一天，餐桌上一道必不可少的美食就是烤火雞。但讓我們試圖從火雞的角度來回顧一下整個過程：在感恩節(jié)前的很長一段時間，比如1000天里，每天都有人喂食給火雞，每一次喂食都讓火雞更加相信或者強(qiáng)化了它的生命法則，那就是它每天都將得到人類友善的喂食。直到感恩節(jié)前一個星期三的下午，有一只手出現(xiàn)，擰斷了它的脖子，徹底摧毀了它過去1000天來的認(rèn)知和經(jīng)驗。

在這個故事中，對于火雞來說，過去1000天的知識和歸納的經(jīng)驗是無關(guān)痛癢的，甚至可以說是一種危險的誤導(dǎo)。那些無條件相信過去經(jīng)驗的人，正像這只火雞，自以為了解了生活的全部。

這樣的故事當(dāng)然不僅僅發(fā)生在火雞身上。想想每次金融市場崩盤，有多少人損失掉了他們過去積累的一切；想想每一次戰(zhàn)爭，讓多少個曾經(jīng)溫暖的家庭破碎，成千上萬的人流離失所，甚至被殘忍殺害。

錯誤其實非常普遍。數(shù)十年來，醫(yī)生們沒有證據(jù)表明扁桃體有用，而錯誤地認(rèn)為它是一個無用的器官。但事實上，切除扁桃體可能導(dǎo)致更高的喉癌風(fēng)險。在20世紀(jì)60年代，沒有證據(jù)表明水果中的膳食纖維有用，以至于人們認(rèn)為它就是沒有用處的。

回到火雞的故事，在過去的1000天中，沒有證據(jù)顯示火雞會有危險，它就錯誤地認(rèn)為在1001天它也不會有危險。這正是回路錯誤帶給我們的啟示！

我們往往從已觀察到的事物中選擇預(yù)先挑選出的那部分，用它來推導(dǎo)我們未觀察到的部分，也就是用片面信息的結(jié)論去假設(shè)全部信息，我們把這樣的認(rèn)知錯誤稱之為『證實謬誤』。這種認(rèn)證謬誤其實也是無知經(jīng)驗主義的一種表現(xiàn)形式。本書通過反省無知的經(jīng)驗主義，總結(jié)了以下幾個觀點：

1.可以用負(fù)面例子，而不是正面證據(jù)來接近真相。

2.用觀察到的事實去制定通用的法則存在很大的誤導(dǎo)性。就像火雞的例子一樣，我們的觀察和最終的事實很不對稱。

3.有時候大量的信息其實毫無意義，而少量的信息卻非常重要。1000天的信息不能證明你是對的，但只要1天的信息就能證明你是錯誤的。

我們對黑天鵝視而不見。但有時，我們卻走向另一個極端，那就是過度擔(dān)心黑天鵝現(xiàn)象，但實際上，我們弄錯了擔(dān)心的對象。這種思維的偏差是如何產(chǎn)生的呢？

1.大腦容易關(guān)注那些更能引起情感共鳴的事。比如意大利有一個5歲小孩不慎掉入井中，全國人民關(guān)注，但是在不遠(yuǎn)處的黎巴嫩大量的人正死于戰(zhàn)亂，卻無人無津。

2.大腦容易忽視抽象的事情，而關(guān)注描述具體、詳細(xì)的事件。比如上面的大洪水事件。

3.大腦往往低估沒有發(fā)生過的事情的概率，而高估已經(jīng)發(fā)生過的事情再出現(xiàn)的概率。比如美國在9.11恐怖襲擊發(fā)生之后，加強(qiáng)了航空安檢和諸多安全措施，因為他們高估了同類事件再次出現(xiàn)的概率。

我們的大腦簡單地分為系統(tǒng)一和系統(tǒng)二。其中系統(tǒng)一是經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，是無意識的、自動且快速的、情緒化的，容易出錯，它就是所謂的『直覺』。在系統(tǒng)一的思維決策模式中，大腦很容易通過聯(lián)想、尋找因果關(guān)系、簡化信息等方式產(chǎn)生決策，對我們?nèi)粘Ｊ录o出錯誤的答案。系統(tǒng)二是認(rèn)知模式，它是有意識的、緩慢的、有條理的和有邏輯性的，不容易犯錯，它就是我們通常所說的『思考』。

但很不幸，我們大部分的認(rèn)知和思維判斷大都通過系統(tǒng)一完成的，系統(tǒng)一是我們大腦的絕對主角。