? ? ? ? 周易以象數(shù)理占統(tǒng)一完整的形式，全面反應(yīng)萬(wàn)事萬(wàn)物的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的狀態(tài)。

? ? ? 象數(shù)為存在、理是認(rèn)識(shí)存在吉兇的易理、占是用易理對(duì)存在狀態(tài)的判斷。沒(méi)有理就沒(méi)有對(duì)存在吉兇的認(rèn)識(shí)方法，也就沒(méi)有正確的占斷。而理的運(yùn)用準(zhǔn)確則又高度表現(xiàn)在合理的類比和定位上。揭示存在吉兇變化的易理與一切客觀存在的類比而使易理揭示的吉兇落實(shí)到具體存在。

? ? ? 易理落實(shí)到八字中而規(guī)定了陰陽(yáng)二氣，天地陰陽(yáng)，旺衰陰陽(yáng)，明音陰陽(yáng)，動(dòng)靜陰陽(yáng)五個(gè)方面作為解決八字中吉兇、成立、動(dòng)應(yīng)、模式、應(yīng)期等需要解決的問(wèn)題。

導(dǎo)讀? ? 象和數(shù)都是指內(nèi)容，內(nèi)容就是存在，存在就是內(nèi)容，離開(kāi)內(nèi)容就沒(méi)有存在，是一個(gè)事情的不同稱呼；理是周易研究的內(nèi)容，己經(jīng)成為知識(shí)了，不能改變，直接使用之理；占是對(duì)內(nèi)容的判斷，是什么內(nèi)容，內(nèi)容吉兇如何。

? ? ? 八字上的陰陽(yáng)二氣，是指五行存在的狀態(tài)，陽(yáng)氣是溫?zé)幔帤馐菦隼?，土無(wú)陰陽(yáng)，但能起調(diào)節(jié)作用，五行的狀態(tài)主要指五行強(qiáng)弱，用旺相休囚死比較，還一個(gè)是陰陽(yáng)旺衰，用天干旺衰死絕表來(lái)表示。很多人不理解天地陰陽(yáng)，天地是個(gè)太極，那么天地陰陽(yáng)就是指成太極的陰陽(yáng)，在八字上，就是指作用方式? ，包括干與干的作用方式、支與支的作用方式、干支一柱的作用方式，不是單純的指某因素天地同到的成立。旺衰陰陽(yáng)是指陰陽(yáng)的旺衰，好理解；明暗陰陽(yáng)是指八字上沒(méi)有出現(xiàn)的陰陽(yáng)因素，包括伏吟陰陽(yáng)；動(dòng)靜陰陽(yáng)好理解，動(dòng)了的陰陽(yáng)，和沒(méi)有動(dòng)應(yīng)的陰陽(yáng)。

? ? ? 以上五個(gè)方面的陰陽(yáng)，解決了八字吉兇、成立、動(dòng)應(yīng)、模式、應(yīng)期等八字需要解決的問(wèn)題，即：? 判斷吉兇和內(nèi)容的方法。