黛玉問寶玉“至貴者是寶,至堅(jiān)者是玉,爾有何堅(jiān)?爾有何貴?”是什么意思?

這個(gè)問題,曾經(jīng)困擾過彼時(shí)還年少的我很久,很久。

終是年少不能誤,如今歲月宛然再回首來讀這段禪語,心有戚戚。

黛玉問寶玉這句禪語的起因,是出自文本二十二回:

聽曲文寶玉悟禪機(jī),制燈謎賈政悲讖語

寶釵年滿十五,古時(shí)女子就是到了可以婚嫁的年齡了,賈母才故意安排給她做生日。

賈府生日都是要請(qǐng)唱戲的。寶釵點(diǎn)了一處(魯智深醉鬧五臺(tái)山),寶玉嫌棄說:

“只好點(diǎn)這些戲”

寶釵與他說詞藻。(寄生草)。個(gè)人也非常喜歡這支寄生草,一起回味一下。

“漫揾英雄淚,相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒緣法,轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪里討,煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破缽隨緣化”

寶玉聽了,喜得又是拍膝,又是畫圈,稱贊不已,又贊嘆寶釵無數(shù)不知。這自然引起了黛玉的嫉妒,于是出言譏諷他:

“安靜些看戲吧!還沒唱(山門),你到(裝瘋)了。”

每次讀這段都忍俊不禁,真真黛玉的伶牙俐齒,聰慧詼諧讓人想不疼她都難。

黛玉此時(shí)雖也俏語嬌音謔了寶玉一把,但心里已然還是浸滿了醋意。

到席散時(shí),賈母打商戲子時(shí),有一個(gè)小旦長(zhǎng)得特像黛玉。眾人都不說破,唯有湘云快人快語,說是像黛玉。眾人看了大笑起來。寶玉怕湘云得罪了黛玉,故使眼色制止。偏又叫黛玉看見了。

于是云兒惱了,嫌寶玉攔了她的話頭,要回史家。寶玉又勸湘云,說黛玉小性子。

卻讓黛玉聽見了。這下,黛玉更惱了,把一肚子都散在寶玉身上。

寶玉頓時(shí)成了夾心餅干,兩頭受氣,不覺灰心不已。后提筆占一偈云:

你證我證,心證意證。是無有證,斯可云證。無可云證,是立足境”。

寫完倒頭大睡。

黛玉本來賭氣叫寶玉從此不要去她了。不承望寶玉還果真不去,于是她又按耐不住了,假裝來探望襲人以視其動(dòng)靜。

襲人留住黛玉,請(qǐng)她看寶玉那偈子,黛玉看罷可笑可嘆。

說罷攜偈回房與湘云同看,第二天又與寶釵看。寶釵怕移了寶玉心性,一把撕了,黛玉卻笑不該撕,自言可治寶玉之瘋邪之心。

于是三人同往寶玉房中:

一進(jìn)來黛玉便笑道:“寶玉,我問你,你又何貴?爾有何堅(jiān)?”

寶玉竟不能答。

“天地間,人為貴?!睂氂駥?duì)于女性的愛護(hù),憐惜,都是他的可貴之處。

此時(shí)的寶玉尚年少,他自己都不知道自己的可貴之處,他只是憑著本性的善良與公平來處世而已 ,但是聰慧過人的黛玉卻看懂他的珍貴之處。所以,在她眼里寶玉至貴。

這是黛玉眼里你有何貴的深意。是問寶玉,也是肯定寶玉??上?寶玉不能解。

再來,爾有何堅(jiān)?

古人言道“情比金堅(jiān)”,黛玉要的愛情是什么?

孤標(biāo)傲世攜誰隱,一樣花開為底遲。

此時(shí)的寶玉尚未成熟,他對(duì)黛玉的愛還沒有上升到知己的層次。

幾千年的文化底蘊(yùn)里始終鄙視女性。男人對(duì)女人的愛絕大多數(shù)都停留在門第,色相,情欲之中,極難有人引以為知己。

但黛玉自幼家學(xué)淵源,飽讀詩書,她的思想境界遠(yuǎn)不是一般人所能企及的深遠(yuǎn),此時(shí)的寶玉亦不能覺。正因?yàn)樯形从X,所以不能體會(huì)黛玉所期望的情之堅(jiān)貞與厚重。

寶玉者,保欲者。

寶玉的性格天真善良,如同璞玉未琢。潛意識(shí)里他并不想長(zhǎng)大。

可是大觀園里面卻的姑娘們,卻都漸漸都長(zhǎng)大了。比如寶釵,探春等都知道要為了生計(jì)而操勞。

只有黛玉,心里雖也明白事理,但依舊保留著兒時(shí),任性,癡情的小性子。始終保留一份純真,這就是寶玉這階段所能看到的黛玉之可愛,可親。

可以說到此時(shí),黛玉便已認(rèn)得寶玉的本來面目,且認(rèn)他為知己。而此時(shí)的寶玉尚不懵懂之中。

也可以說,這是二人在文本內(nèi)第一次思想上的交鋒與心靈上印證。但可惜,印證失敗。

黛玉這個(gè)女孩子,是一個(gè)挖掘不盡的寶藏,越深讀,越喜歡。

她的情,她的愛,她的憂愁,她的見識(shí),都像是一首首讀不厭的情詩,看不完的畫卷。真的是一番風(fēng)露清愁,這濁世,確實(shí)玷污了她。

如果一定要問,黛玉說這句話里藏著什么秘密?

無他,愛而已。

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