?當我們在走進博物館看油畫，或者是打開一本精美的畫冊時，我們都在看些什么呢？有人會說，看的氛圍，看的是享受，有的人會說，看多了自然會對修養(yǎng)有提高，這些都對，但這些看法都自然而然的會把人群分成了畫家與不懂畫的人這兩個范疇。在留學(xué)生涯中遇到過，也帶領(lǐng)過很多國人逛冬宮或者是俄羅斯博物館，我發(fā)現(xiàn)對大部分來人說，隱隱有一種我不懂，但是我看過就行的執(zhí)拗心態(tài)，還有一部分人呢，會在專業(yè)畫家和看不懂畫之間掙扎糾結(jié)，似乎是努力想看出什么，但不知如何下手?；蛟S我在試圖告訴你一種新的看畫心態(tài)，不要去糾結(jié)專業(yè)畫家眼中的筆觸走向，色彩調(diào)和，也不要帶有看不懂又如何的逃避態(tài)度，一幅作品能帶給我們的遠不止色彩，還有“油畫的故事”。
? ? 當我再給您講述油畫的故事的時候，喻指的是三個方面：1）油畫和那個時代的故事；2）油畫和畫家的故事；3）油畫本身內(nèi)容題材的故事。
? ? 我們首先看“油畫和那個時代的故事”
? ? 《秘密的晚餐》創(chuàng)作于1861-1863年，《1860年代》在文學(xué)界是一個專有名詞，這個時代最有名的兩位泰斗級作家－屠格涅夫和赫爾岑，那個時候陀思妥耶夫斯基靠著《罪與罰》（1866），托爾斯泰則是《戰(zhàn)爭與和平》（1865-1869）撼動文壇，但還是新晉后輩，對社會的變革還理解的不夠深刻，但60年代的赫爾岑已經(jīng)寫道：“總會有一個時期，十分的罕見和令人悲傷，在這段時期里，社會的形態(tài)在一點點地沉重地崩塌，未來似乎在地平線的盡頭，隱藏在迷霧中，讓所有理智的人痛苦。” （摘自俄羅斯文學(xué)評論家，語言學(xué)家Л.М. Лотман）。60年代俄羅斯正是這樣一種狀態(tài)。赫爾岑可以說是尼古拉.蓋伊的精神導(dǎo)師，后來又評論家說，在秘密的晚餐中，基督沉思，痛苦的臉龐就是按照赫爾岑的一張手托頭照片畫的。油畫一經(jīng)展出，如同一個炸彈，引起了巨大反響，喜愛它的人，如當時另一位知名作家謝德林認為這幅畫成功的表達了耶穌的內(nèi)心的苦惱和怨恨，而不喜歡他的人則說，例如陀思妥耶夫斯基，這哪是耶穌和12門徒，他只看到了普通人在吵架。（在后續(xù)的第二篇文章中會專門討論對這幅畫的評價）
? ? 了解了這個時代背景故事之后，我們在看這幅油畫本身的內(nèi)容故事。
? ? 或許大家聽過一個同樣題材則更為有名的畫作，達芬奇的《最后的晚餐》，蓋伊的這幅《秘密的晚餐》講述的同樣是基督和12門徒在訣別前的最后一晚。在《圣經(jīng)新約》中耶穌已經(jīng)知道猶大會出賣自己，并且向各個門徒說了叛徒的事情，并也決定慷慨赴死，這樣的話，問題就來了，耶穌既然是主動獻身，身為神的兒子的他又何須痛苦，憂郁和憤恨呢？這就是蓋伊這幅《秘密的晚餐》受爭議的最大地方，蓋伊筆下的耶穌面色痛苦，一手托頭陷入沉思。最理解耶穌的圣約翰半跪在耶穌的身邊，神情憂郁的看著即將出走告密的猶大，同樣知情的圣彼得，手里拿著燭臺，一臉的驚訝并帶著慍色看著猶大，其他的圣徒或迷茫，或交頭接耳都在討論著誰是耶穌口中出賣自己的人。而猶大則完全籠罩陰影黑暗中，身體語言夸張，似是要倉皇出逃，又似或是即將漏出叛徒的丑而嘴臉。這種運用黑暗陰影描述反面人物的方法，我們并不陌生，想想看，我們是不是在電影中，或者是動畫中遇到過類似情況，當反面人物終于要漏出本來面目時，他面部身型時常不正面刻畫，而是用他的影子的變化來來刻畫反面人物的最終現(xiàn)形，或是變得青面獠牙，或是邪惡丑陋。
? ? 這種利用光影來體現(xiàn)題材的巧思妙想，對作者來說也是一個機緣巧合之下獲得的。
? ? 這幅作品創(chuàng)作于1861-1863年畫家旅意期間，在1857年，年僅26的畫家在圣彼得堡皇家美術(shù)學(xué)院（如今的列賓美院）的支持下，以訪問畫家的身份帶著自己的妻子前往意大利繼續(xù)深造。1861年畫家開始著手《秘密的晚餐》的創(chuàng)作。在創(chuàng)作的靈感上，畫家坦言受到德國哲學(xué)家，歷史學(xué)家大衛(wèi).弗里德里希.施特勞斯的《耶穌傳》的影響。希望能用現(xiàn)代的精神（指的1860年代）重新詮釋這一事件。最初的草稿，根據(jù)當時同在旅意畫家葉卡捷琳娜.榮科回憶說，最初的定稿是傳統(tǒng)的《最后的晚餐》，半圓形的餐桌，圣徒們圍在基督兩邊依次坐下，基督的表情也更加的柔和，約翰和彼得坐在較遠的位置，餐桌上的桌布暗淡無光，猶大如同最終定稿的那樣站在陰影中，雖然用的暗淡的灰色，但沒有像最終定稿時完全處于黑暗中。而且猶大的姿態(tài)（поза），以及他衣服的褶皺都十分的學(xué)院派，就像一個受到屈辱的貴族（походил более на оскобленного патриция или гидальго, чем на европейского простолюдина），而并不像一個普通的猶太人，這些都與蓋伊想表達的不符。靈感機緣巧合的出現(xiàn)在皇家美術(shù)學(xué)院規(guī)定期限的最后三個星期，畫家自己回憶說，當我在畫《秘密的晚餐》的時候，我常常在夜晚拿著蠟燭走到畫前。在房屋的一個角落里擺放著我用粘土捏的人物造型。有一天，正當我夜晚看畫的時候，把蠟燭放到了一個位置，光線打到了粘土雕塑上，產(chǎn)生了驚奇的效果，比我畫的更好。轉(zhuǎn)折就此來臨，猶大更靠近畫幅的中心。距離最后開展的日期剩不到三個星期。我原來畫的時候總是小心翼翼的遵循著常規(guī)，現(xiàn)在我卻感到筆鋒的迅速和自由。
? ? 三個故事完了之后，當我們再回頭看這幅畫的時候，是不是也有了一些新的感觸？這也是我們這個《油畫的故事》系列的首篇，希望大家能夠廣泛的留言。每幅畫通常會分為兩篇文章更新，第一篇關(guān)注的是筆者個人對油畫故事的整理，解讀，第二篇則著重為什么我們的社會需要油畫藝術(shù)，一幅好的作品和社會是如何激蕩起思維碰撞的火花。我們會在下一片專題文章中介紹當時的名家對《秘密的晚餐》的評價。
