民間傳說故事之所以有魅力，不僅僅在故事本身，更應(yīng)當(dāng)在于講述人與聽故事人所產(chǎn)生的鏈接。

松居直在書中所例舉的那個老奶奶的故事——老奶奶自身的生活經(jīng)歷、故鄉(xiāng)的記憶、對往事的回憶都成了她作為講述人的背景意象。因為有經(jīng)歷沉淀的人，講出來的故事似乎多點說服力和感染力，仿佛更有細(xì)節(jié)感和體驗感，如“每年除夕夜，狐貍無論在哪里，都會傷心的哭泣，那是交不起年租的狐貍在哭泣，據(jù)說狐貍的年租就是舊的草編物”，這點我聯(lián)想到中國關(guān)于“年”的傳說，我想具有某種不約而同的契合？

“專注地傾聽傳說故事，對孩子來說是一種新鮮的體驗”，特別是老人在講到關(guān)于蛇的故事，老人的腳踩到蛇尾，還能夠和平讓步，相互安全的離開，這樣溫暖情誼的語言讓我仿佛置身在童話世界。

“對孩子們來說，聽老人講述過去的傳說是非常好的體驗，是一種有事實依據(jù)的新鮮的體驗，同時，孩子們也能感受到老人的魅力”

盡管我不是老人，盡管自己童年缺少聽傳說故事的體驗，當(dāng)我自己在課堂上動情地分享自己讀小學(xué)時候的新鮮事，孩子們的眼神是閃亮的，從中，他們感受到了翁老師的真實魅力。

講了這么多，似乎和本章節(jié)“意象和語言”沒有太大的關(guān)系?？晌肄D(zhuǎn)念回想，奶奶的生活經(jīng)歷不就沉淀為了心中的意象，帶著意象表達(dá)出來的語言，不正是松居直所要表明的那種“意象和語言”嗎？