丐幫，《射雕》原著里的天下第一大幫，弟子遍布天下，幫主洪七公武功卓越，“天下五絕”之一的“北丐”，端的是風光無限如日中天。然而在丐幫繁榮的背后，身為幫主的七公也被一堆煩惱搞得焦頭爛額，這些煩惱并非來自外部，而是生在內(nèi)部的一股暗流——凈衣派污衣派的黨爭。
早在北宋時期，《天龍》原著中，丐幫還沒有這樣的問題，幫主蕭峰無錫城外“松鶴樓”吃得很帶勁，大口酒，大塊肉，什么花生米也不就。結(jié)賬的時候更豪邁，隨便摸出一錠銀子直接扔桌上，那架勢，配上蕭峰魁梧的體格，要是再有個大金鏈子一戴，不認識他的會以為是個土豪大款呢。丐幫的副幫主馬大元、長老白世鏡、舵主全冠清、已退休的名宿徐長老，這幾個人也不像是窮叫花子，前任汪幫主送給蕭峰的生日禮物是提字的扇子，挺文雅。
可見北宋時期，凈衣污衣的分立并未出現(xiàn)，那時的丐幫，中高層領(lǐng)導以及底層弟子之中，凈衣派的一定不少，他們并非真正乞丐，而是仰慕丐幫的威名，遂加入。這其中大多數(shù)是行俠仗義保家衛(wèi)國的好漢，當然也會有個別的投機分子。至于丐幫的長老和弟子們吃不吃殘羹冷炙，并非硬性規(guī)定，別去偷和搶，也就可以了，非常人性化。北宋時期的丐幫，污衣弟子的數(shù)量遠沒有對凈衣弟子形成壓倒性優(yōu)勢。
到了《射雕》的南宋時期，污衣派總?cè)藬?shù)上完全碾壓了凈衣派，為什么會有這樣的變化，仔細想想也容易想到，因為金國滅北宋，整個北方淪陷，自然會產(chǎn)生大量的流民難民，他們吃不飽穿不暖，為了生存，加入丐幫，漸漸的，污衣派人數(shù)暴漲，勢力大了，有底氣了，聲音也就大了，本來是睜只眼閉只眼的規(guī)矩，現(xiàn)在變成了幫內(nèi)政治性問題，愈演愈烈，直到兩派成員徹底互看不順眼，凈衣派的嫌污衣派的人粗鄙骯臟，污衣派的嫌凈衣派的生活習慣不符合丐幫宗旨，兩種完全不同階級的人，數(shù)不清的矛盾。洪七公又是如何處理的呢？
奉立幫主是丐幫中的第一等大事，丐幫的興衰成敗，倒有一大半決定于幫主是否有德有能。當年第十七代石幫主昏庸懦弱，武功雖高，但處事不當，凈衣派與污衣派紛爭不休，丐幫聲勢大衰。直至洪七公接任幫主，強行鎮(zhèn)壓兩派不許內(nèi)訌，丐幫方得在江湖上重振雄風。這些舊事此日與會群丐盡皆知曉，是以一聽到要奉立幫主，人人全神貫注，屏息無聲。
先為七公說句公道話，凈衣派污衣派的矛盾并不是洪七公時代才有的，至少在上一任幫主時期就已經(jīng)矛盾很深，七公上任之后，通過一些手段將丐幫實現(xiàn)了復興，丐幫能重上軌道，他是大功臣。
七公處理兩派黨爭的領(lǐng)導藝術(shù)復雜又簡單，就是表面上和稀泥，實際上進行內(nèi)部制衡和針對性逃避。他的和稀泥方式原著有交代，一年穿干凈衣服，一年穿骯臟衣服，以示公正，對兩派不偏袒，效果還行，至少表面上的和平算是做到了。
至于內(nèi)部制衡方面，在《射雕》劇情年里，丐幫的四個九袋長老，三個是凈衣的，一個是污衣的，八袋長老也是凈衣的多，管理層團隊，凈衣派數(shù)量占優(yōu)，底層的弟子，污衣的遠比凈衣的多。三個凈衣長老，帶著人數(shù)比較少的凈衣弟子。一個污衣長老，帶著人數(shù)更多的污衣弟子。雙方也算勢均力敵各有優(yōu)劣，誰也壓不了誰。
洪七公自己呢，他和兩派都有共同語言，他是底層窮苦出身，小的時候還當過金人的奴隸，受盡了苦，這方面他和污衣的人有共鳴，因為污衣的人，都是出身底層，通俗點說就是窮人家的孩子。
另一方面洪七公又有個很大的毛病——貪吃，他的貪吃和普通人的貪吃不是一個概念，我也貪吃，喜歡吃肉吃海鮮，但我吃這些，不講究花樣和精美，舉個例子，就海蠣子吧，今晚媽媽如果給我弄海蠣子吃，怎么做，她決定就好，最簡單的蒸著吃就行，洪七公呢，給他兩斤海蠣子，簡單的吃法他或許沒什么興趣，他想的會是蒜蓉生蠔、芝士焗生蠔這些更精細點的吃法。他老人家要是活到現(xiàn)代，一定是各大網(wǎng)紅餐飲店的常客。
有這個毛病，他在飲食這方面，絕不會像污衣派那樣，那會憋死他，這方面他更多的是向凈衣派靠攏，凈衣派的人多數(shù)是一些江湖豪杰，有名氣，有點小錢，加入丐幫，看重的是丐幫行俠仗義這塊牌子，他們在飲食吃喝上，還是保持自己以前的風格，不會向污衣派那樣吃乞討過來的殘羹冷炙，這是人之常情。所以僅僅在吃這方面，洪七公和凈衣派的豪杰，共同語言甚多。
但洪七公最想讓魯有腳這個污衣派的九袋長老繼承下任幫主，丐幫畢竟名字里有個“丐”字，老祖宗傳下來的名號，在如今污衣派人數(shù)眾多的大環(huán)境下，不能讓它徹底名不副實，污衣派的魯有腳當幫主，凈衣派的人多進入高層，這就是制衡，就像總統(tǒng)和國會，互相制衡又彼此依存。將來要是魯有腳鎮(zhèn)不住這些凈衣派高層或者是凈衣派高層鎮(zhèn)不住下面的弟子，洪七公作為退休老領(lǐng)導也可以隨時出手，專治各種不服。
所以在《射雕》原著里，為什么凈衣派九袋長老有三個，污衣派九袋長老就一個，這都是有講究的，是洪七公制衡之下的結(jié)果。
洪七公的這套制衡，效果還算可以，雙方大致勢均力敵，誰都壓制不了誰，最重要的是一套制衡下來，洪七公更加高高在上，加上他武功非常高，江湖名聲又極好，最終的結(jié)果就是凈衣派污衣派的人，都對洪七公奉若神明，七公啊，可不是只知道吃喝的糊涂老乞丐，他頭腦是很精明滴，老叫化當話事人，粗中有細。
制衡部分就說完了，接下來是針對性逃避，凈衣派污衣派雖然勢均力敵誰也奈何不了誰，幾個九袋長老之間輕易不會起太大沖突，大家自重身份，沒把握吞掉對方之前，那就保持表面上的關(guān)系，不徹底撕破臉?？赡切┑图墑e弟子之間的小沖突，怕是不會少，他們年輕、沖動有活力，思想上不會像四大長老那樣持重。
今天污衣派弟子，匿名舉報凈衣派某個弟子和良家婦女搞曖昧，明天凈衣派弟子，匿名舉報污衣派某個弟子上完廁所不洗手，天天都是這種雞毛蒜皮的破事兒，沒完沒了的，洪七公也煩，有那時間大家吃點東西多好，所以他選擇了神龍見首不見尾的生活方式，這種自由自在逍遙隨性的生活方式，和他的性格也相符，而且這樣做，也可以避免天天處理兩派弟子的雞毛蒜皮事兒，樂得清凈。大事自己出手，小事交給四大長老扯皮，我不能照顧你們一輩子，你們四個要成長。
七公的逃避，不是真的逃避，很多時候丐幫弟子可能找不到他，但是丐幫子弟遍布天下，沒有不透風的墻，發(fā)生什么大事了，弟子們也都會傳，很快就能傳到洪七公耳朵里，等到控制不住局面時，七公出手，快狠準，這樣下面的人會更佩服和敬畏洪七公，幫主好厲害，千里之外也能知道幫中的事，幫主牛逼，幫主威武！在這些弟子的崇拜聲中，洪七公心里嘿嘿嘿的笑，小樣兒，別以為班主任不在就可以不遵守紀律，發(fā)生了什么我都知道。
這就是七公的兩種解決方法，自己具備極高威望的前提下，內(nèi)部制衡+針對性逃避。這兩種辦法，效果都不錯，至少在洪七公時代不會出大亂子，缺陷也有，就是有些消極，而且治標不治本，洪七公顧得了生前但顧不了死后。
洪七公也很幸運，他的寶貝徒弟蓉兒在幾十年后幫他徹底解決問題了。
那黃蓉是如何解決的呢，先留個伏筆吧，將來解讀神雕時再談。
